См.Loré V.Stefano VI // EP. Vol. II. PP. 48–50: P. 49.
Вернуться
Выражение, содержащееся в «Книге понтификов», согласно которому «monachus factus est» (Vol. II cit. P. 230) намекает, что он принял монашество силою, но нельзя сказать с полной уверенностью, что это относится к папе Роману (могло относиться и к Стефану VI: См. там же, nota 1). Клаус Херберс, однако, считает ее достаточной, чтобы утверждать, что Роман покинул трон папы, «вероятно, не совсем добровольно» (Konkurrenz und Gegnerschaft cit. PP. 62–63).
Вернуться
См.Zoller W. «Saeculum obscurum» — der epigraphische Befund (ca. 890–1000) // «Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken». 2019. PP. 79–114: PP. 99. О мозаике апсиды см. De Spirito G.La basilica lateranense nel quadro delle vicende del patriarchio del secolo X. L’evidenza epigrafica// «Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité». CXVI. 2004. 1. PЗ. 117–139: PP. 123–128. Утверждение, согласно которому посвящение базилики Святому Иоанну Крестителю и Иоанну Евангелисту относится ко временам Сергия III, кажется необоснованным, поскольку еще в IV веке оба Иоанна были добавлены в качестве покровителей Латерана наряду со Святым Спасителем (См.Gnocchi C.Sergio III // EP. Vol. II. PЗ. 60–63: P. 62).
Вернуться
Zoller. Saeculum obscurum. cit. P. 89.
Вернуться
Военный магистр (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Хранитель папской ризницы и казны. — Прим. пер.
Вернуться
См.Wickham C.Roma medievale. Crisi e stabilità di una città: 900–1150. Roma: Viella, 2013. P. 228.
Вернуться
«Порнократия» имела большой исторический успех, в том числе и как вольный перевод фразы «meretricum imperium», использованной Цезарем Баронием в Анналах. Vol. XV cit. P. 513.
Вернуться
Liudprandi Cremonensis. Antapodosis // Liudprandi Cremonensis opera omnia cit. PP. 3–150: P. 55.
Вернуться
См.Arnaldi G.Liutprando di Cremona: un detrattore di Roma o dei romani? // Il papato e Roma cit. PP. 749–781: P. 769.
Вернуться
См.Schimmelpfennig. Il Papato cit. P. 121.
Вернуться
Liudprandi Cremonensis. Antapodosis cit. P. 54.
Вернуться
Не по-женски (лат.).
Вернуться
Я взял это соображение из Chiesa P.Liutprando da Cremona e il «secolo nero» del papato. Relazione pronunciata il 26 febbraio 2021 in occasione della Giornata di studio organizzata dalla Pontificia Università Gregoriana. Facoltà di Storia e Beni culturali della Chiesa. «Saeculum obscurum» cit.
Вернуться
См.Betti M.Sull’uso del titolo di «senatrix». Strategie di definizione e di rappresentazione di una parentela a Roma nel X secolo // Nuova rivista storica. CIV. Maggio—agosto 2020. II. PP. 627–660. Среди прочего автор проводит параллель между этими фигурами властных и эмансипированных женщин и христианскими матронами поздней Античности, которые смогли оказать глубокое влияние на нравственность того времени (PP. 658–659).
Вернуться
Liber pontificalis. Vol. II cit. P. 243. Nota 1. На этой же странице можно найти обозначение Иоанна XI «ex patre Sergio papa».
Вернуться
Wickham. Roma medievale cit. P. 46.
Вернуться
Там же. P. 231.
Вернуться
Там же. P. 48.
Вернуться
См. Acta concilii Remensis ad sanctum Basolum auctore Gerberto archiepiscopo // Monumenta Germaniae Historica. T. V / A cura di G. H. Pertz. Scriptorum T. III. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Aulici Hahniani, 1839. PP. 658–686: P. 672.
Вернуться
См.Longo U.Movimenti monastici a Roma nel X secolo. Relazione pronunzciata il 26 febbraio 2021 in occasione della Giornata di studio organizzata dalla Pontificia Università Gregoriana. Facoltà di Storia e Beni culturali della Chiesa. «Saeculum obscurum» cit. Zimmermann. Der Bischof von Rom cit. PP. 650–651.
Вернуться
Ссылка на Liudprandi Cremonensis. Historia Ottonis // Liudprandi Cremonensis opera omnia cit. PP. 167–183.
Вернуться
Baronio Annales. Vol. XV cit. P. 551.
Вернуться
См.Liudprandi Cremonensis Historia Ottonis cit. PP. 175–176. Учитывая неправдоподобность некоторых обвинений, следует спросить себя, были ли они измышлены обвинителями Иоанна XII или самим Лиутпрандом.
Вернуться
Там же. P. 181.
Вернуться
Цит. по Ullmann W.The Growth of the Papal Government in the Middle Ages. London: Methuen, 1962. P. 319. Nota 2. Собственно, о папском посохе — феруле — впервые упоминается в хронике Лиутпранда именно по этому поводу (Historia Ottonis cit. P. 182).
Вернуться
Annuario pontificio cit. P. 12. Nota 19, 13. Nota 20. Процитированные примечания остались такими же, как их составил в 1947 году Анджело Меркати, префект Ватиканского апостольского архива и автор обновленного хронотаксиса пап, который с тех пор в основном не поменялся. В примечании 19 Меркати добавляет, что из-за этих и прочих сомнений в законности некоторых понтификов их последовательную нумерацию отменили.
Вернуться
См.Piazzoni A. M.Leone VIII // EP. Vol. II. PP. 83–84: P. 83. См. также Pauler R.Giovanni XII // EP. Vol. II. PP. 79–83: P. 81. Упомянутая норма «prima sedes a nemine iudicatur» была введена во времена противостояния Симмаха и Лаврентия (см. выше. P. 28).
Вернуться
Чрезвычайно интересен факт, что хронисты того времени разделились во мнениях, кто был законным папой — Бенедикт или Лев, с преобладанием в пользу первого. И примечательно, что среди приверженцев Бенедикта был также Герберт Орильякский, приверженец Оттонов, который в 999 году станет папой под именем Сильвестр II (См.Laudage Kampf um den Stuhl Petri cit. PP. 65–66).
Вернуться
Злодей (ит.). — Прим. пер.
Вернуться
Покупка или продажа церковных должностей, духовного сана, реликвий или священнодействий.
Вернуться
Ужасный монстр (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Acta concilii remensis cit. P. 672.
Вернуться
Что объясняет, почему Бенедетто Каэтани, папа с 1294 по 1303 год, назывался Бонифацием VIII, а не VII (об этом см. Menniti Ippolito A.Il governo dei papi nell’età moderna. Carriere, gerarchie, organizzazione curiale. Roma: Viella, 2007. P. 10).
Вернуться
См.Huschner W.Giovanni XVI, antipapa // EP. Vol. II. PP. 112–116: P. 115.
Вернуться
См. D’Acunto N.La lotta per le investiture. Una rivoluzione medievale (998–1122). Roma: Carocci, 2020. PP. 23–24.
Вернуться
Arnaldi G.Da quando, perché e come i papi cambiano nome // Il papato e Roma cit. P. 783–826: P. 791.
Вернуться
Реставрация империи (лат.).
Вернуться
Cantarella G. M.Il papato e la riforma ecclesiastica del secolo XI // Riforma o restaurazione? La cristianità nel passaggio dal primo al secondo millennio: persistenze e novità. Atti del XXVI convegno del Centro studi avellaniti (Fonte Avellana, 29–30 agosto 2004) / A cura di N. D’Acunto. San Pietro in Cariano: Il Segno dei Gabrielli, 2006. PP. 27–50: P. 28.
Вернуться
Сожительство мужчины и женщины, не признанное браком.
Вернуться
Althoff G.Die Entwicklung kirchlicher und päpstlicher Verantwortungfür die Konige (9–12. Jahrhundert) // Die Papste. Amt und Herrschaft in Antike, Mittelalter und Renaissance cit. PP. 197–214: P. 205.
Вернуться
Римский патриций (лат.).
Вернуться
Благодарю Марию Пию Альберцони за предоставление мне текста своего доклада под названием «Papi e antipapi prima del Trecento» на конференции «Papa, non più papa. La rinuncia pontificia nella storia e nel diritto canonico» (Università dell’Aquila, 11–12 dicembre 2021), откуда я взял эти положения. Другие доклады этой конференции собраны в сборнике: Papa, non più papa. La rinuncia pontificia nella storia e nel diritto canonico / A cura di A. Feniello e M. Prignano. Roma: Viella, 2022. Об императоре в качестве patricius Romanorum см. Stroll M.Popes and Antipopes: The Politics of the Eleventh Century Church Reform. Leiden-Boston: Brill, 2012. P. 10 sgg.; The Papal Reform of the Eleventh Century: Lives of Pope Leo IX and Pope Gregory VII / A cura di I. S. Robinson. Manchester-New York: Manchester University Press, 2004. P. 174 sgg.
Вернуться
Cantarella. Il papato e la riforma ecclesiastica cit. P. 37.
Вернуться
D’Acunto. La lotta per le investiture cit. P. 26.
Вернуться
См.Oldoni M.Silvestro II // EP. Vol. II. PP. 116–125: P. 124.
Вернуться
Liber pontificalis. Vol. II cit. P. 268 e nota 4.
Вернуться
Документ (Archivio apostolico vaticano, ms. Vat. Lat. 1340) цит. по Sennis A. Gregorio VI // Vol. II. PP. 148–150: P. 149.
Вернуться
См.Capitani O.Benedetto IX // Vol. II. PP. 138–147: P. 144.
Вернуться
В частности, см. обоснования Curcuruto C.Die Synode von Sutri und Rom. Quellen und Stellungnahmen der Forschung zu deren Bedeutung. München: Grin, 2008. PP. 51–57; Gigliotti. La tiara deposta cit. P. 25. О синоде в Сутри важнейшей остается работа Schmale F.-J. Die Absetzung Gregors VI. in Sutri und die synodale Tradition // Annuarium Historiae Conciliorum. XI. 1979. PP. 55–103.
Вернуться
В частности, это отмечает Клаудиа Куркуруто (См. Die Synode von Sutri und Rom cit. P. 55).
Вернуться
Annuario pontificio cit. P. 14, nota 24. Стоит отметить, что изображение Сильвестра III не встречается в серии медальонов в базилике Святого Павла за городскими стенами.
Вернуться
Свобода церкви (лат.).
Вернуться
Информация, что именно Гильдебранд предложил такой шаг, представляет собой историческую выдумку, распространенную григорианскими летописцами постфактум. См.Massetti F.Hildebrand im Dienst der romischen Kirche unter den früheren Reformpäpsten, relazione al convegno Gregor VII. (1073–1085). Zur Personlichkeit einer Ausnahmegestalt (Università di Wuppertal, 20–21 aprile 2023). Благодарю автора за предоставление мне текста еще до его публикации.
Вернуться
См.Johrendt J.Italien alsEmpfangerlandschaft (1046–1198): ein Vergleich aus der Perspektive des Urkundenalltags in Ligurien, Umbrien und Kalabrien // Das Papsttum und das vielgestaltige Italien. Hundert Jahre Italia Pontificia / A cura di K. Herbers e J. Johrendt. Berlin-New York: De Gruyter, 2009 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Gottingen, neue Folge, V). PP. 183–213: PP. 185–186.
Вернуться
См.Laudage. Kampf um den Stuhl Petri cit. P. 78; Schieffer R.Das Reformpapsttum und seine Gegenpäpste // Gegenpäpste. Ein unerwünschtes mittelalterliches Phanomen cit. PP. 71–82: P. 73.
Вернуться
Идиот (ит.). — Прим. пер.
Вернуться
См.Ambrosioni A.Niccolò II // EP. Vol. II. PP. 172–178: P. 173; Stroll Popes and Antipopes cit. P. 85.
Вернуться
Annales romani // Liber pontificalis. Vol. II cit. PP. 329–350: PP. 334–336.
Вернуться
Приведенные ниже сведения взяты из: Zey C.Entstehung und erste Konsolidierung. Das Kardinalskollegium zwischen 1049 und 1143 // Geschichte des Kardinalats im Mittelalter / A cura di J. Dendorfer e R. Lützelschwab. Stuttgart: Anton Hiersemann, 2011 (Papste und Papsttum, XXXIX). PP. 63–94: PP. 63–65.
Вернуться
Оси (ит.). — Прим. пер.
Вернуться
Епархии в окрестностх города.
Вернуться
См. D’Acunto N.Alle origini della «imperializzazione» del papato (secc. XI–XII) // Il sovrano e la Chiesa/Le souverain et l’Église / A cura di F. Delle Donne e A. Peters-Custot. Potenza: Basilicata University Press, 2022. PP. 87–110: PP. 90–92.
Вернуться
Улаживатель проблем (англ.).
Вернуться
См.Pongratz S.Kritische Partizipation — Kardinäle und Kurie in den Papstviten des Kardinals Boso // L’universalità del papato medievale cit. PP. 125–140: PP. 130–131.
Вернуться
«Во имя Господа» (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Цитаты из текста декрета взяты из: D’Acunto. La lotta per le investiture cit. PP. 197–202.
Вернуться
См.Longo U.Anacleto II (1130–1138). Formazione ed elezione // Benediktiner als Papste / A cura di A. Sohn. Regensburg: Schnell Steiner, 2018. PP. 161–172: P. 168. Лонго отмечает, что «в период приблизительно с 1050 по 1120 год наблюдалась наиболее высокая концентрация понтификов из монашеского мира» (Там же. P. 163).
Вернуться
Paravicini Bagliani. Morte e elezione del papa cit. P. 21.
Вернуться
D’Acunto. La lotta per le investiture cit. P. 84; di Carpegna Falconieri T.Il clero di Roma nel medioevo. Istituzioni e politica cittadina (secoli VIII–XIII). Roma: Viella, 2002. P. 66.
Вернуться
di Carpegna Falconieri. Il clero di Roma cit.
Вернуться
Римское братство (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Дословно — до буквы (лат.). Формулировка означает, что архипресвитер был, по сути, приходским священником до того, как термин «приходской священник» утвердился.
Вернуться
Духовенство города (лат.).
Вернуться
Римский народ (лат.).
Вернуться
Святая римская церковь (лат.).
Вернуться
Там же. PP. 56–58.
Вернуться
См. там же, особенно PP. 82–99; См. также «Romana Ecclesia» и «Clerus Urbis». Considerazioni sul clero urbano nei secoli centrali del medioevo // Archivio della Società romana di storia patria. CXXII. 1999. PP. 85–104: PP. 103–104. О зарождении политического сознания римского populus, очищенного от церковных структур, см. прежде всего: Internullo D.Senato sapiente. L’alba della cultura laica a Roma nel medioevo (secoli XI–XII). Roma: Viella, 2022. PP. 117–129. См. также Maire Vigueur J.-C. Il comune romano // Roma medievale cit. PP. 117–157: PP. 119–121.
Вернуться
Еврей, принявший христианство.
Вернуться
См.Stroll Popes and Antipopes cit. P. 134.
Вернуться
Наше око (лат.).
Вернуться
Как саму нашу персону (лат.).
Вернуться
Vezzoni M.Alexander II and the «universalis Ecclesia»: From Praxis to Theory // L’universalità del papato medievale cit. PP. 183–220: PP. 188–194.
Вернуться
См.Stroll. Popes and Antipopes cit. P. 152 sgg.
Вернуться
Там же. PP. 155–156.
Вернуться
См.Massetti. Hildebrand im Dienst der romischen Kirche cit.
Вернуться
Cantarella. Il papato e la riforma ecclesiastica cit. P. 27.
Вернуться
D’Acunto. La lotta per le investiture cit. P. 15.
Вернуться
Blank S. «… violentis manibus me in locum apostolici regiminis rapuerunt». Die Wahl Gregors VII. zwischen Tradition und Irregularität, relazione al convegno Gregor VII. (1073–1085) cit. Благодарю автора за предоставление текста еще до публикации. «Предыдущие положения», на которые ссылается Бланк, были, в частности, приняты на синоде 769 года (см. стр. 42).
Вернуться
Этот эпизод вошел в историю как «Хождение в Каноссу» или «Каносское унижение» — беспрецендентный случай унижения императора (светской власти) перед римским понтификом (церковной властью). Со временем выражение «идти в Каноссу» получило переносное значение — согласиться на позорную капитуляцию.
Вернуться
См. D’Acunto. La lotta per le investiture cit. PP. 197–202.
Вернуться
По подсчетам Клаудии Зей (см. Entstehung und erste Konsolidierung cit, p. 68), отступило меньшинство из коллегии, поскольку на момент смерти в 1085 году Григорий мог все еще рассчитывать на 14 кардиналов.
Вернуться
Временный военный лагерь.
Вернуться
Относительно «damnatio memoriae», чьей жертвой стал Климент III, один из наиболее оригинальных эпизодов связан с раннехристианской базиликой Святого Климента в Риме. После того, как ее засыпали землей, чтобы стереть всякие следы фресок, которые могли бы связать святого папу и мученика I века с ненавистным соперником с тем же именем, Пасхалий II приказал построить сверху новую церковь, дав четкие указания исключить любое отождествление между ними. Об этом: Yawn L.Clement’s New Clothes: The Destruction of Old S. Clemente in Rome, the Eleventh-Century Frescoes, and the Cult of (Anti)Pope Clement III // Framing Clement III, (Anti)Pope 1080–1100 / A cura di U. Longo e L. Yawn // Reti Medievali Rivista. XIII. 2012. 1. PP. 175–208 (http://rivista. retimedievali. it).
Вернуться
Longo U. A Saint of Damned Memory: Clement III, (Anti)Pope // Framing Clement III cit. PP. 137–151: P. 148.
Вернуться
Rusconi R.Santo Padre. La santità del papa da san Pietro a Giovanni Paolo II. Roma: Viella, 2010.
Вернуться
D’Acunto N.Gregor VII. und Wibert von Ravenna — Revolutionär und Traditionalist? Relazione al convegno Gregor VII (1073–1085). Благодарю автора за предоставление текста еще до публикации.
Вернуться
Безусловно, это относится к Теодориху, которого Климент III возвысил от кардинала-диакона до епископа Альбано до 1098 года (см. Piazza A.Teodorico, antipapa // EP. Vol. II. PP. 236–237: P. 236). Об Альберте мы знаем только то, что он был рядом с Климентом уже в 1084 году в качестве кардинала-епископа Санта Руфины/Сильва Кандиды (см. Id. Alberto, antipapa // EP. Vol. II. PP. 237–238: P. 237). Агостино Паравичини Бальяни пишет по этому поводу (Morte e elezione del papa cit. P. 25), что «после смерти Урбана II норманны избрали Пасхалия II, чтобы помешать римской знати избрать антипапу в лице кардинала Санта Руфина Альберто». Однако информация противоречит факту, что на тот момент Климент III был еще жив, следовательно, для Альберта место не являлось вакантным.
Вернуться
Zey. Entstehung und erste Konsolidierung cit. P. 80 sgg.
Вернуться
По совету наших братьев (лат.).
Вернуться
См. Liber pontificalis. Vol. II cit. PP. 298, 307 e nota 15.
Вернуться
Burdino (ит.). — Прим. пер.
Вернуться
См. Liber pontificalis. Vol. II cit. P. 377. Другие источники говорят об осле (asino).
Вернуться
См.Condorelli O. L’elezione di Maurizio Burdino (Gregorio VIII), il concilio di Reims e la scomunica di Irnerio (1119) // Bulletin of Medieval Canon Law. XXXVII. 2020. PP. 1–64: P. 44–52; Internullo Senato sapiente cit. PP. 120–121.
Вернуться
Это выявил Франческо Ренци («Mauricius Bracarensis Archiepiscopus, quae est civitas Hispaniae». Le fonti narrative europee sull’arcivescovo di Braga e antipapa Gregorio VIII Maurizio «Burdino» (secoli XII–XIII). Porto: CITCEM, 2021. PP. 56–58). Его исследование предлагает образ антипапы, далекий от стереотипов и включенный в контекст Рима того времени и борьбы за инвеституру.
Вернуться
Выражение, придуманное Алессио Фьоре (Il mutamento signorile. Assetti di potere e comunicazione politica nelle campagne dell’Italia centro-settentrionale (1080–ок. 1130). Firenze: Firenze University Press, 2017. P. 109), среди прочих подхватил Дарио Интернулло (Senato sapiente cit. P. 145).
Вернуться
Момент довольно спорный, но «Папский ежегодник» включает Целестина II в список антипап, но, строго говоря, он не должен был там оказаться, поскольку никогда не был рукоположен, следовательно, не может быть папой или антипапой (о рукоположении как моменте начал понтификата см. Paravicini Bagliani. Morte e elezione del papa cit. PP. 14–15). Симонетта Черрини предпочитает называть его корректнее, как «неудавшийся папа» (Celestino II, antipapa // EP. Vol. II. PP. 259–261: P. 260).
Вернуться
См.Veneziani E.Alcune considerazioni sull’elezione di Onorio II // L’universalità del papato medievale cit. PP. 107–124: P. 120.
Вернуться
См.Longo U.Anacleto II (1130–1138) cit. P. 165; Anzoise S.Lo scisma del 1130: aspetti e prospettive di un lungo dibattito storiografico // Archivum Historiae Pontificiae. XLIX. 2011. PP. 7–49: P. 48. Для всестороннего анализа раскола 1130 года см. Zedda C.Framing Anacletus II (Anti)Pope 1130–1138. Congresso Internazionale di Studi (Roma, 10–12 aprile 2013). Rassegna e considerazioni a margine di un evento storiografico // RiMe. Rivista dell’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea. 12 giugno 2014. PP. 5–66 (rime. cnr. it).
Вернуться
Лучшая и более здоровая часть (лат.).
Вернуться
Liber pontificalis. Vol. II cit. P. 380.
Вернуться
Я почти дословно воспроизвел выражение, уже использованное Йохеном Йорендтом (Das Innozenzianische Schisma aus kurialer Perspektive // Gegenpäpste. Ein unerwünschtes mittelalterliches Phänomen cit. PP. 127–163: P. 150).
Вернуться
Цит. по Zedda Framing Anacletus II cit. P. 22.
Вернуться
Здесь и сейчас (лат.).
Вернуться
Это было исследовано: Carpegna Falconieri T.Anacleto II, gli antipapi e la Chiesa medievale. La storia come esito di possibilità aperte // Archivio della Società romana di storia patria. XLI. 2018. PP. 5–23.
Вернуться
См.Johrendt. Das Innozenzianische Schisma cit. P. 160, где утверждается, что Иннокентий пытался отнести истоки королевского сана Рожера еще ко временам Гонория II.
Вернуться
На этом настаивает Johrendt. ivi. PP. 161–162. Цитата Бернарда Клервоского на с. 133.
Вернуться
См.Wickham C.Sonnambuli verso un nuovo mondo. L’affermazione dei comuni italiani nel XII secolo. Roma: Viella, 2017. P. 146 sgg.
Вернуться
О причинах, приведших римлян к выбору Капитолийского холма в качестве резиденции городского управления, см. Internullo Senato sapiente cit. P. 175 sgg.
Вернуться
Римского сената и народа (лат.).
Вернуться
См.Maleczek W.Das Schisma von 1159 bis 1177. Erfolgsstrategie und Misserfolgsgründe // Gegenpäpste. Ein unerwünschtes mittelalterliches Phänomen cit. PP. 165–204: P. 189.
Вернуться
См. Liber pontificalis. Vol. II cit. PP. 397–398.
Вернуться
См.Maleczek Das Schisma von 1159 bis 1177 cit. P. 177. О церемонии покрытия мантией см. Paravicini Bagliani Morte e elezione del papa cit. PP. 112–113.
Вернуться
В те недели имперская делегация присутствовала в Риме, чтобы вести переговоры с сенатом о некоторых вопросах по управлению городом, но точно не сыграла никакой роли в избрании Виктора IV (См.Petersohn J.Kaisertum und Rom in spätsalischer und staufischer Zeit. Romidee und Rompolitik von Heinrich V. bis Friedrich II // Monumenta Germaniae Historica. LXII. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 2010. PP. 185–186).
Вернуться
См.Weinfurter S.Papsttum, Reich und kaiserliche Autoritat. Von Rom 1111 bis Venedig 1177 // Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhunderts / A cura di E.-D. Hehl, I. H. Ringel e H. Seibert. Stuttgart: Thorbecke, 2002 (Mittelalter-Forschungen. VI). PP. 77–99: P. 94 e nota 118.
Вернуться
Annales Colonienses maximi // Monumenta Germaniae Historica / A cura di G. H. Pertz, Scriptorum t. XVII. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Aulici Hahniani, 1861. PP. 723–847: P. 773. Очевидно, что это ссылка на аксиому, согласно которой prima sedes a nemine iudicatur (никто не может судить папу).
Вернуться
Провинциальных властителей (лат.).
Вернуться
Ex Saxonis Gestis Danorum, in Monumenta Germaniae Historica / A cura di G. Waitz, Scriptorum t. XXIX. Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1892. PP. 37–161: PP. 114
Вернуться
Главой государства (лат.).
Вернуться
Концилиаризм — церковно-политическое учение в католицизме, утверждающее верховенство Вселенского собора над властью папы римского.
Вернуться
Эпизод рассказывается в «Liber pontificalis». Vol. II cit. P. 417. Использовано выражение «ab oculis eorum [dei romani] evanuit». См.Maleczek. Das Schisma von 1159 bis 1177 cit. PP. 181–182.
Вернуться
Город Александрия, основанный в Пьемонте, как антиимперский бастион получил свое имя в честь папы.
Вернуться
См.Felten F. J.Kaisertum und Papsttum im 12. Jahrhundert, in Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhunderts cit. PP. 101–125: PP. 105–106.
Вернуться
См.Maleczek. Das Schisma von 1159 bis 1177 cit. P. 182 sgg., в котором автор цитирует впечатляющее количество документов, выпущенных канцелярией Александра III относительно Виктора IV. По мнению Кая-Михаэля Шпренгера, эта диспропорция была частично оправдана действием damnatio memoriae, которая привела к уничтожению его архива (См. «Damnatio memoriae» или «damnatio in memoria» cit. P. 78).
Вернуться
Избегать допустимо (лат.).
Вернуться
Полнота силы (лат.).
Вернуться
Единогласие (лат.).
Вернуться
См.Schimmelpfennig B.Papst- und Bischofswahlen seit dem 12. Jahrhundert // Wahlen und Wählen im Mittelalter / A cura di R. Schneider e H. Zimmermann. Sigmaringen: Thorbecke, 1990 (Vortrage und Forschungen, 37). PP. 173–195: PP. 176–177; иParavicini Bagliani. Morte e elezione del papa cit. P. 27, откуда я взял перевод конституции. Умберто Лонго связывает решение отказаться от unanimita после двойного избрания 1130 года и последовавшим за тем кризисом, описываемым как «кульминация фазы оттачивания механизмов эффективного избрания в процессе церковных реформ» (Succéder au temps de la réforme de l’Église. Définition des procédures canoniques de l’élection pontificale entre le XIe et le XIIe siècle // Succéder au Moyen Âge. LIIIe Congrès de la SHMESP. Paris: Éditions de la Sorbonne, 2023. PP. 297–307: P. 306).
Вернуться
Чудо мира (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Фульвио Делле Донне отмечает, что подобное знаменитое прозвище, присвоенное Фридриху II английским летописцем Матвеем Парижским, которое звучало полностью как «Stupor mundi et immutator mirabilis», было вовсе не положительным, учитывая враждебность и подозрительность, которые в Средние века вызывал любой, кто пытался ниспровергнуть естественный, а значит, божественный порядок вещей (См.Delle Donne F.Il papa e l’anticristo: poteri universali e attese escatologiche all’epoca di Innocenzo IV e Federico II // Archivio Normanno-Svevo. Rivista di testi e studi sul mondo euromediterraneo dei secoli XI–XIII del Centro Europeo di Studi Normanni. IV. 2013–2014. PP. 17–43: PP. 41–42).
Вернуться
См.Paravicini Bagliani A.La costruzione della monarchia papale // Il contributo italiano alla storia del pensiero: Diritto, ottava appendice. Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2012. PP. 67–73.
Вернуться
Истинный император (лат.).
Вернуться
Из-за греха (лат.).
Вернуться
См.Silanos P. «Papa est verus imperator et imperator vicarius eius». Linguaggi e rituali del potere del papa // Il sovrano e la Chiesa cit. PP. 111–140.
Вернуться
Викарий святого Петра (лат.).
Вернуться
Викарий Христа (лат.).
Вернуться
Полнота силы (лат.).
Вернуться
Среди прочих благодарю Ортензио Дзеккино за плодотворный обмен мнениями по теме. Агостино Паравичини Бальяни подсчитал, что до получения пурпурного одеяния 29 из 73 кардиналов, произведенных в период с 1191 по 1227 год, носили титул magister (См. Morte e elezione del papa cit. P. 30).
Вернуться
Свободы (лат.).
Вернуться
См.Zecchino O.Gregorio contro Federico. Il conflitto per dettar legge. Roma: Salerno Editrice, 2018.
Вернуться
Вторым Христом (лат.).
Вернуться
См.Huillard-Bréholles J. L. A.Historia diplomatica Friderici secundi. T. V. P. I. Parisiis: Henricus Plon, 1857. P. 378.
Вернуться
См.Zecchino. Gregorio contro Federico cit. PP. 152–153, в частности («Levate in circuitu oculos vestros»), была полностью воспроизведена Пием IX в его энциклике от 27 октября 1867 года.
Вернуться
Цитаты из письма от 1245 года, вероятно, вышедшие из-под пера знатока канонического права на службе кардинала Райньеро Капоччи, взяты из Delle Donne. Il papa e l’anticristo cit. PP. 26–28; и Albert von Beham und regesten Pabst Innocenz IV / A cura di K. A. C. Hofler. Stuttgart: Literarischer Verein, 1847. P. 64. Сердечно благодарю Фульвио Делле Донне за обмен идеями и информацию к размышлению, которые он мне предоставил по этому конкретному вопросу.
Вернуться
Silanos P.Federico II e il collegio cardinalizio, relazione pronunciata all’inpanel Federico II e l’antipapa immaginato. Perché lo Svevo non volle (o non poté) far eleggere un pontefice «amico» / A cura di M. Prignano (relatori F. Delle Donne, P. Silanos e M. Prignano, discussant M. Zabbia), nell’ambito del III Convegno della medievistica italiana, Udine 13 giugno 2024. Силанос, которого я благодарю за предоставление мне текста доклада, напоминает, что примерно за 150 лет назначение кардиналов сократилось с 78 при Пасхалии II (1099–1118) до 31 при Александре III (1159–1181) и до 10 при Григории IX (1227–1241) и 15 при Иннокентии IV (1243–1254). Касательно истории коллегии кардиналов в XII и XIII веках нельзя обойти вниманием исследования Клаудии Зей (Entstehung und erste Konsolidierung cit.) и Вернера Малечека (Die Kardinäle von 1143 bis 1216. Exklusive Papstwähler und erste Agenten der päpstlichen «plenitudo potestatis» // Geschichte des Kardinalats im Mittelalter cit. PP. 95–154).
Вернуться
Привожу соображения Харальда Мюллера и нижеследующие от Агостино Паравичини Бальяни из переписки по электронной почте по вопросу Фридриха II, которая и дала название этой главе. Благодарю их обоих за готовность помочь.
Вернуться
Справедливый король (лат.).
Вернуться
Король-законодатель (лат.).
Вернуться
Federico e le correnti spirituali del suo tempo (Roma: Libreria di Scienze e Lettere, 1922) — это как раз название книги Антонино Де Стефано, содержащиеся в которой многие наблюдения даже через столетие сохранили свою ценность.
Вернуться
Имеется в виду святой Франциск Ассизский, основатель ордена францисканцев.
Вернуться
Как известно, Уставы святого Доминика и святого Франциска были одобрены Гонорием III, соответственно в 1216–1217 годах и в 1223 году. Григорий IX канонизировал их: первого в 1234 году, второго в 1228-м, всего лишь через два года после их смерти.
Вернуться
Буквально — «Поскольку часто» (лат.).
Вернуться
Белый дым (ит. fumata bianca) из трубы Сикстинской капеллы — традиционный сигнал, возвещающий об успешном избрании нового папы римского на конклаве. Он означает, что кардиналы набрали необходимое большинство голосов (две трети), после чего бюллетени сжигаются, создавая белый дым, и вскоре объявляется о новом избраннике.
Вернуться
Буквально — «Где же опасность?» (лат.)
Вернуться
Дословно «c ключом» (лат.). — Прим. пер.
Вернуться
Слепое доверие (англ.).
Вернуться
Буквально — «до буквы» (лат.).
Вернуться
О конклаве в Витербо и булле Ubi periculum см. Paravicini Bagliani Visceglia, Il Conclave cit. PP. 28–34 (цитата Гонория IV на P. 33). О принятии «Ubi periculum» на Лионском соборе см. Piatti P.Concilio di Lione II (1274) // Storia dei concili ecumenici. Attori, canoni, eredità / A cura di O. Bucci e P. Piatti. Roma: Città Nuova, 2014. PP. 273–290: PP. 282–284, 287.
Вернуться
Книга шестая (лат.).
Вернуться
Свод канонического права (лат.).
Вернуться
Fraticelli (ит.). — братцы, братишки. — Прим. пер.
Вернуться
Выражение происходит от знаменитого сонета из «Книги песен» Франческо Петрарки, в котором Авиньон пренебрежительно сравнивается с «богохульным Вавилоном».
Вернуться