Самоанализ, последовавший за парижскими терактами, затронул глубинную ностальгию, тлевшую во французской культурной жизни с 1970-х гг. Едва закончилось «славное тридцатилетие», как бестселлер Алена Пейрефитта «Французская болезнь» (1975) положил начало жанру самокопания, расцветшему в последующие годы. Тоска по золотому веку экономического роста и социального прогресса присутствовала во всем: от политики и промышленности до разговоров об утрате Францией места в мировой литературе, философии и культуре.

«Деклинизм» объединил авторов всех политических взглядов, оплакивавших «французское кораблекрушение», «неумолимый упадок» Франции, «поражение французской мысли», «падение Франции», «закат французской культуры» и так далее. Критики обвиняли французское государство в отказе от статуса великой державы, в предательстве исторической роли защитника национальных интересов и идентичности как внутри страны, так и за рубежом. Особенно их возмущала готовность государства уступать групповым интересам. Французский республиканизм, заявляли они, должен быть неуязвим для любых форм «коммунитаризма» (communautarisme).

Термин «коммунитаризм», появившийся в 1980-х, но вошедший в обиход лишь недавно, обозначает то, что в англоязычных странах назвали бы мультикультурализмом или политикой идентичности. С середины 2010-х его тесно связывают с идеей «вокизма». В американском контексте «быть woke» означало бдительность в вопросах социальной справедливости и неравенства. Но во Франции – как и в Британии – вокизм стал уничижительным обозначением любого мнимого морализаторства. Считалось, что le wokisme маскирует групповые интересы и угрожает свободе слова и равенству.

Политику приоритетной поддержки образования в бедных, этнически разнообразных районах яростно атаковали как коммунитаристскую.

Как показывают эти примеры, антикоммунитаризм быстро распространился от политики и культуры на биологию и сексуальность. Под удар попали и права женщин. Так называемый закон о паритете 2000 г. требовал, чтобы политические партии включали 50% женщин в избирательные списки. Но несмотря на первоначальный рост женского представительства, женщины продолжают сильно отставать от мужчин в оплате труда и карьерном росте как в политике, так и в других сферах общественной жизни. Движение #MeToo, которое с 2017 г. во Франции шло под хештегом #BalanceTonPorc («сдай своего свина»), поначалу получило народную поддержку. Но вскоре оно стало мишенью правой критики и общественной реакции во главе со знаменитостями вроде бывшей кинозвезды Катрин Денёв.