Джон Стюарт Милль (1806–1873) – британский философ, социолог, экономист и политический деятель, один из основоположников философии либерализма.
Вернуться
Mill J. S. On Liberty. Buffalo, New York: Prometheus, 1986. P. 43.
Вернуться
Фигнер В. Запечатленный труд. P. 34–35.
Вернуться
Перевод Н. Брагинской.
Вернуться
Aristotle. The Basic Works of Aristotle / Ed. R. McKeon. New York: Random House, 1941. P. 936.
Вернуться
Фигнер В. Запечатленный труд. P. 59–60.
Вернуться
Lampert E. Sons Against Fathers: Studies in Russian Radicalism and Revolution. Oxford: Clarendon Press, 1965. P. 148–149.
Вернуться
Ibid. P. 149.
Вернуться
Более современная русская писательница-философ Айн Рэнд разделяла наивный «объективизм» Чернышевского и отсутствие понимания эпистемологических проблем.
Вернуться
Ленин В. Материализм и эмпириокритицизм Peking: Foreign Languages, 1972. P. 6, 10, 302. Труд Ленина завершается обсуждением эпистемологических взглядов Чернышевского. P. 436–439.
Вернуться
Ibid. P. 68–69.
Вернуться
Ibid. P. 7.
Вернуться
См. комментарии Лайнуса Полинга. http:// scarc.library.oregonstate.edu/coll/pauling/bond/notes/1946a.3-ts-01-large.html.
Вернуться
Wetter G. A. Dialectical Materialism: A Historical and Systematic Survey of Philosophy in the Soviet Union / Trans. P. Heath. New York: Praeger, 1963. P. 419, 433.
Вернуться
Валентинов Н. (Вольский Н. В.). Встречи с Лениным / Trans. P. Rosta, B. Pearce. New York: Oxford University Press, 1968. P. 183–184.
Вернуться
Zenkovsky V. V. A History of Russian Philosophy / Trans. G. L. Kline. Vol. 2. New York: Columbia University Press, 1967. P. 746.
Вернуться
Валентинов Н. (Вольский Н. В.). Встречи с Лениным. P. 184.
Вернуться
Marx K., Engels F. Basic Writings on Politics and Philosophy / Ed. L. S. Feuer. Garden City, New York: Doubleday, 1959. P. 245.
Вернуться
Задачи союзов молодежи. 2 октября 1920 года. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1920/oct/02.htm. Впервые опубликовано в газете «Правда» № 221, 222, 223, 5, 6, 7 октября 1920 года.
Вернуться
Цит. по: Bauer R. A. The New Man in Soviet Psychology. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1959. P. 108.
Вернуться
Ibid. P. 108–109.
Вернуться
Conquest R. Reflections on a Ravaged Century. New York: Norton, 2001. P. 100.
Вернуться
Эрдман Н. Самоубийца / Trans. G. Genereux, J. Volkov // Russian Literature Triquarterly. No. 7, зима 1974 года. 29:30.
Вернуться
Erasmus D., Luther M. Discourse on Free Will / Trans. E. F. Winter. New York: Continuum, 1996. P. 8.
Вернуться
Halévy É. The Growth of Philosophic Radicalism / Trans. M. Morris. Boston: Beacon, 1955. P. 6.
Вернуться
Diamond J. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies. New York: Norton, 1999. В главе “Epilogue: The Future of Human History as a Science” (P. 403–425) Даймонд утверждает, что создал основу для науки о человеческой истории, «идентичную признанным историческим наукам, таким как астрономия, геология и эволюционная биология». P. 408.
Вернуться
Kelly A. M. The Discovery of Chance. P. 483.
Вернуться
Ibid. P. 483.
Вернуться
Перевод К. А. Тимирязева, М. А. Мензбира, А. П. Павлова и И. А. Петровского, проверенный и исправленный А. Д. Некрасовым и С. Л. Соболем.
Вернуться
Darwin C. The Origin of Species: A Fascimile of the First Edition. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1981. P. 2.
Вернуться
Специально для этого (лат.).
Вернуться
Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции / Trans., ed. M. S. Shatz, J. E. Zimmerman. Irvine, California: Charles Schlacks, Jr. 1986. P. 137.
Вернуться
Тургенев И. Отцы и дети / Ed. R. E. Matlaw. New York: Norton, 1966. P. 165.
Вернуться
Mill J. On Liberty. P. 42.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. Chicago: Quadrangle Books, 1969. P. 31.
Вернуться
Ibid. P. 33.
Вернуться
Ibid. P. 33–34.
Вернуться
Ibid. P. 35.
Вернуться
Ibid. P. 39.
Вернуться
Чернышевский Н. Что делать? / Trans. M. R. Katz. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1989. P. 102.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 38–39.
Вернуться
См. статьи Достоевского о духовности в «Дневнике писателя». Рассказчик «Братьев Карамазовых» пытается найти медицинское объяснение сверхъестественной прозорливости старца Зосимы. Фактически одна из причин появления рассказчика в романе состоит в том, что он дает нам возможность рассмотреть такие ситуативные гипотезы. Аналогично Диккенс использует Скруджа, пытающегося отмахнуться от призрака Марли, посчитав его куском недоваренной картофелины. В «Странной истории» Тургенева рассказчик-скептик предлагает испытать способности гипнотизера, убедив его вызвать призрак своего гувернера, фигура которого, неизвестная гипнотизеру, «была так оригинальна, так не походила на современные фигуры, что подделаться под нее было совершенно невозможно». Тургенев И. Отчаянный и другие рассказы / Trans. C. Garnett. London: William Heinemann, 1899. Переизд. New York: AMS, 1970. P. 53. Когда гипнотизеру удается выполнить просьбу, рассказчик находит особое «научное» объяснение: «Науке известны подобные … перестановления ощущений». P. 58. Конечно, подобная нефальсифицируемость является отличительной чертой псевдонауки.
Вернуться
Чернышевский Н. Что делать? P. 115.
Вернуться
Ibid. P. 116–117.
Вернуться
Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. P. 36.
Вернуться
Знаменитую критику и интерпретации этого афоризма см. в Broad D. A. The Philosophy of Francis Bacon: An Address at Cambridge on the Occasion of Bacon Tercentenary. 5 октября 1926 года. http://www.ditext.com/broad/bacon.html.
Вернуться
Bacon F. The New Organon. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1960. P. 29.
Вернуться
Толстой Л. Исповедь; Краткое изложение Евангелия; В чем моя вера? / Trans. A. Maude. London: Oxford University Press, 1971.
Вернуться
В знаменитой антологии «Проблемы идеализма» (1902) Сергей Булгаков называл такое незаметное введение «контрабандой». Он писал, что источником убеждения, будто у природы имеется цель, является «религиозная вера, но вера, прокравшаяся тихомолком, контрабандой … [туда], где считается призванной царить только наука». В присутствии этих заблуждений, отмечает он, «основные проблемы … разрешаются помощью контрабанды, т. е. внесением под флагом позитивной науки элементов, ей чуждых». Булгаков С. Основные проблемы теории прогресса // Новгородцев П. И. (ред.). Проблемы идеализма / Ed., trans. R. A. Poole. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2003. P. 96, 107.
Вернуться
Это главный аргумент исследования о Герцене Айлин Келли. Kelly A. M. The Discovery of Chance.
Вернуться
Kropotkin P. Memoirs of a Revolutionist. New York: Dover, 1971. P. 239–240.
Вернуться
Tikhomirov L. A. Russia, Political and Social / Trans. E. Aveling. Vol. 2. London: Swan, Sonnenschein Lowrey, 1888. P. 14.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 123.
Вернуться
Kropotkin P. Memoirs of a Revolutionist. P. 240.
Вернуться
В действительности данная цитата взята из эссе Писарева «Схоластика XIX века».
Вернуться
Писарев Д. Прогресс в мире животных и растений // Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 76.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 75, 93–94.
Вернуться
Солженицын А. Август Четырнадцатого: Красное колесо. Узел I / Trans. H. T. Willetts. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1990. P. 789.
Вернуться
Berdyaev N. Dream and Reality. P. 179.
Вернуться
Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. P. 142.
Вернуться
Ibid. P.142.
Вернуться
Заблуждения, к которым приводит поиск цели в природе, приписывание своих желаемых целей исключительно причинной модели и нахождение того, «что должно быть» в «том, что есть», подробно описывались авторами влиятельного и детального сборника статей «Проблемы идеализма» (1902). Новгородцев П. И. (ред.). Проблемы идеализма / Ed., trans. R. A. Poole. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2003. См. вступление Рэндалла Пула и Кэрил Эмерсон, а также очерки Струве и П. И. Новгородцева.
Вернуться
Бердяев цитирует этот известный афоризм: «Человек произошел от обезьяны, следовательно, мы должны любить друг друга». Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. P. 9.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 186.
Вернуться
Ibid. P. 131–132.
Вернуться
Butterfield H. The Whig Interpretation of History. 1931. Переизд. New York: Norton, 1965. P. 30–31.
Вернуться
Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. P. 134.
Вернуться
Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. P. 5.
Вернуться
Bauer. The New Man in Soviet Psycholog y. P. 21.
Вернуться
The Holy Family. Ch. VI 3. “Critical Battle Against French Materialism”. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/holy-family/cho6_3_d.htm. Цитата встречается у Маркса в перефразированном высказывании Бэкона. См. также Mathewson R. W. Jr. The Positive Hero in Russian Literature. 2-е издание. Stanford, California: Stanford University Press, 1975. P. 115.
Вернуться
Engels F. Dialectics of Nature. India: Leopard Books, без даты. Исходное авторство 1883 год. P. 52, 69.
Вернуться
Wetter G. A. Dialectical Materialism. P. 140.
Вернуться
Гроссман В. Жизнь и судьба / Trans. R. Chandler. New York: Harper and Row, 1987. P. 583.
Вернуться
Солженицын А. В круге первом / Trans. H. T. Willetts. New York: Harper, 2009. P. 483, 489.
Вернуться
Достоевский Ф. Записки из подполья. Великий инквизитор / Trans. C. Garnett / Rev., ed. R. Matlaw. New York: Dutton, 1960. P. 21, 27.
Вернуться
Достоевский Ф. Записки из подполья. P. 21. Человек из подполья или его создатель прибегает к сатирической традиции подвергать сомнению теории мыслителей, предпочитающих абстракции опыту. В романе Стерна «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» Вальтер Шенди, «подобно всем систематикам … готов был сдвинуть небо и землю и все на свете перевернуть для подкрепления своей гипотезы». Sterne L. The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman / Ed. J. A. Work. New York: Odyssey, 1940. P. 53. В девятой главе «Мертвых душ» Гоголя есть похожий отрывок.
Вернуться
Достоевский Ф. Преступление и наказание / Trans. C. Garnett. New York: Random House, 1950. P. 441–442.
Вернуться
Ibid. P. 445.
Вернуться
Ibid. P. 258.
Вернуться
Ibid. P. 251–252.
Вернуться
Tолстой Л. Прогресс и определение образования. Вторая часть с раздельной пагинацией // Moscow Acquaintance; Snow-Storm; Domestic Happiness; Polikushka; Pedagogical Articles; Linen-Measurer / Trans. L. Wiener. Boston: L. C. Page, 1904. P. 162.
Вернуться
Толстой Л. Война и мир / Trans. A. Dunnigan. New York: Signet, 1980. P. 318.
Вернуться
Ibid. P. 771.
Вернуться
Ibid. P. 930.
Вернуться
Diamond J. Guns, Germs, and Steel. P. 424.
Вернуться
Толстой Л. Война и мир. P. 775.
Вернуться
Ibid. P. 323.
Вернуться
Ibid. P. 431.
Вернуться
Император Наполеон (фр.).
Вернуться
Сорок два (фр.).
Вернуться
Ibid. P. 801–802.
Вернуться
Русский Безухов (фр.).
Вернуться
Артикле (фр.).
Вернуться
Ibid. P. 802.
Вернуться
Ibid. P. 528.
Вернуться
Ibid. P. 528–529.
Вернуться
Ibid. P. 1323–1324.
Вернуться
Theory of Genres // Morson G. S., Emerson C. Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics. Stanford, California: Stanford University Press, 1990. P. 271–305.
Вернуться
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского / Trans. C. Emerson. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984. P. 59.
Вернуться
Bakhtin M. The Dialogic Imagination: Four Essays / Ed. M. Holquist / Trans. C. Emerson, M. Holquist. Austin: University of Texas Press, 1981. P. 37.
Вернуться
Morson G. S. The Boundaries of Genre: Dostoevsky’s “Diary of a Writer” and the Traditions of Literary Utopia. Austin: University of Texas Press, 1981.
Вернуться
Чернышевский Н. Что делать? P. 48.
Вернуться
Ibid. P. 48.
Вернуться
Ibid. P. 47–48.
Вернуться
Matlaw R. E. (ed.). Belinsky, Chernyshevsky, and Dobrolyubov: Selected Criticism. New York: Dutton, 1962. P. 117.
Вернуться
Ibid. P. 118.
Вернуться
Чернышевский Н. Что делать? P. 92.
Вернуться
Ibid. P. 444–445.
Вернуться
Тургенев И. Отцы и дети. P. 14, 66.
Вернуться
Чернышевский Н. Что делать? P. 92.
Вернуться
Paperno I. Chernyshevsky and the Age of Realism: A Study in the Semiotics of Behavior. Stanford, California: Stanford University Press, 1988. 272n27.
Вернуться
Тургенев И. Отцы и дети. P. 25, 33.
Вернуться
Morson G. S. Boundaries of Genre. P.77, и Morson G. S. Narrative and Freedom: The Shadows of Time. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1994. P. 268, 306. Эти техники используются в европейских философских романах Джордж Элиот, Генри Джеймса, Бальзака и других.
Вернуться
Тургенев И. Отцы и дети. P.73.
Вернуться
Примеры см. в Morson G. S. Boundaries of Genre. P. 115–141.
Вернуться
Замятин Е. Мы / Trans. G. Zilboorg. New York: Dutton, 1952. P. 4, 121.
Вернуться
Ibid. P. 8.
Вернуться
Достоевский Ф. Записки из подполья. P. 22.
Вернуться
Замятин Е. Мы. P. 129.
Вернуться
Ibid. P. 84–85.
Вернуться
Ibid. P. 41, 167.
Вернуться
Ibid. P. 151.
Вернуться
Shapiro F. R. (ed.). The Yale Book of Quotations. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2006. P. 724.
Вернуться
Бахтин М. К философии поступка / Trans. V. Liapunov / Ed. V. Liapunov, Michael Holquist. Austin: University of Texas Press, 1993. P. 47.
Вернуться
Белинский В. Избранные философские сочинения. P. 159.
Вернуться
Ibid. P 160.
Вернуться
Комичное прозвище Гегеля в кружке Станкевича, в который входил Белинский. Белинский В. Избранные философские сочинения. 552n3.
Вернуться
Ibid. P. 160.
Вернуться
Достоевский Ф. Братья Карамазовы / Trans. C. Garnett. New York: Modern Library, 1950. P. 291.
Вернуться
Куприн А. Яма / Trans. B. G. Guerney. New York: Modern Library, 1932. P. 143. Фразу «чем хуже, тем лучше» обычно приписывают Ленину, но она часто использовалась и до него. В статье «Три кризиса», опубликованной в журнале «Работница» (№ 7, 19 июля 1917 года), он цитирует Плеханова. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/jul/19.htm.
Вернуться
Куприн А. Яма. P. 143.
Вернуться
Ibid. P. 143–144.
Вернуться
Чехов А. Рассказы / Trans. C. Garnett. В 13 томах. Т. 7. Переизд. New York: Ecco Press, 1984–1987. P. 24.
Вернуться
Достоевский Ф. Преступление и наказание. P. 28, 51–52.
Вернуться
Ibid. P. 61.
Вернуться
Ibid. P. 52 6.
Вернуться
Ibid. P. 531.
Вернуться
Эпиграф. Достоевский Ф. Преступление и наказание / Trans. C. Garnett. New York: Random House, 1950. P. 526.
Вернуться
Matlaw R. E. (ed.). Belinsky, Chernyshevsky, and Dobrolyubov: Selected Criticism. New York: Dutton, 1962. P. 204.
Вернуться
Валентинов Н. (Вольский Н. В.). Встречи с Лениным / Trans. P. Rosta, B. Pearce. New York: Oxford University Press, 1968. P. 241–242.
Вернуться
Ibid. P. 242.
Вернуться
Достоевский Ф. Братья Карамазовы / Trans. C. Garnett. New York: Modern Library, 1950. P.14.
Вернуться
Такого взгляда на преступность придерживается лауреат Нобелевской премии, экономист Гэри Беккер. См. Becker G. S. Crime and Punishment: An Economic Approach // Essays in the Economics of Crime and Punishment / Ed. G. S. Becker, W. M. Landes. National Bureau of Economic Research. 1974. P. 9. http://www.nber.org/chapters/c3625.pdf/, и Morson G. S., Shapiro M. Cents and Sensibility: What Economics Can Learn from the Humanities. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2017. P. 144–147.
Вернуться
Достоевский Ф. Братья Карамазовы. P. 79–80.
Вернуться
Matlaw R. E. (ed.). Belinsky, Chernyshevsky, and Dobrolyubov. P. 115, 119.
Вернуться
Frede V. S. Materialism and Radical Intelligentsia: The 1860s // A History of Russian Philosophy, 1830–1930: Faith, Reason, and the Defense of Human Dignity / Ed. G. M. Hamburg, R. A. Poole. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. P. 69–89.
Вернуться
Matlaw R. E. (ed.). Belinsky, Chernyshevsky, and Dobrolyubov. P. 119.
Вернуться
Толстой Л. Анна Каренина / Trans. C. Garnett / Revised L. J. Kent, N. Berberova. New York: Modern Library, 1965. P. 4, 664.
Вернуться
Или же понятие человеческого достоинства происходит из идеи Канта о том, что люди осознают нравственные требования и сами устанавливают законы своего поведения. «Само законодательство, определяющее всякую ценность, именно поэтому должно обладать достоинством, т. е. безусловной, несравнимой ценностью. … Таким образом, автономия есть основание достоинства человека и всякого разумного существа». Цит. по: Robertson R. The Enlightenment: The Pursuit of Happiness, 1680–1790. New York: HarperCollins, 2021. P. 767.
Вернуться
Достоевский Ф. Дневник писателя / Ed., trans. K. Lantz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1993 (Vol. 1), 1994 (Vol. 2). P. 132, 135–137.
Вернуться
Ibid. P. 136.
Вернуться
Ibid. P. 142–145.
Вернуться
Ibid. P. 144.
Вернуться
Ibid. P. 145.
Вернуться
Ibid. P. 138.
Вернуться
См. спор между Лебедевым и его племянником, который разрешает Мышкин. Достоевский Ф. Идиот / Trans. C. Garnett. New York: Modern Library, 1962. P. 183–184.
Вернуться
Достоевский Ф. Братья Карамазовы. P. 716.
Вернуться
Ibid. P. 721.
Вернуться
Здесь и далее трактат цитируется по тексту Избранных сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса в 9 томах, т. 2. Переводчик(и) не указан(ы).
Вернуться
Marx K., Engels F. Basic Writings on Politics and Philosophy / Ed. L. S. Feuer. Garden City, New York: Doubleday, 1959. P. 253.
Вернуться
Lampert E. Sons Against Fathers: Studies in Russian Radicalism and Revolution. Oxford: Clarendon Press, 1965. P. 303–304.
Вернуться
Подзаголовок «Вы – это ваш мозг?» – это отсылка к книге Джеффри Р. Шварца и Ребекки Глэддин. Schwartz J. M., M. D., Gladding R., M. D. You Are Not Your Brain: The 4-Step Solution for Changing Bad Habits, Ending Unhealthy Thinking and Taking Control of Your Life. New York: Penguin, 2011.
Вернуться
Сеченов И. Рефлексы головного мозга. / Ред. Х. Коштоянц / Trans. S. Belsky / Ed. G. Gibbons. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1965. P. 3, 123.
Вернуться
Ibid. P. 3–4. Французский материалист Жюльен Офре де Ламетри, автор сочинения «Человек-машина» (L’Homme machine), утверждал: «Человеческое тело – это заводящая себя сама машина, живое олицетворение беспрерывного движения». Цит. по: Robertson R. The Enlightenment. P. 285.
Вернуться
Толстой Л. Анна Каренина / Trans. C. Garnett / Revised L. J. Kent, N. Berberova. New York: Modern Library, 1965. P. 5.
Вернуться
Lampert E. Sons Against Fathers. P. 145.
Вернуться
Ламетри заявлял, что «человека дрессировали так же, как дрессируют животных; писателем становятся так же, как носильщиком. Геометр научился выполнять самые трудные чертежи и вычисления, подобно тому как обезьяна научается снимать и надевать шапку»[953]. Точно так же Клод Адриан Гельвеций утверждал, что не существует никакой объективной разницы между гением и глупцом: единственное различие – их образование. Robertson R. The Enlightenment. P. 283–285.
Вернуться
Перевод Э. А. Гроссман и В. Левицкого. – Прим. ред.
Frede V. S. Materialism and Russian Intelligentsia. P. 78.
Вернуться
Достоевский Ф. Братья Карамазовы. P. 716–717.
Вернуться
См., например, Dennett D. C. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown, 1991.
Вернуться
Tallis R. Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis and the Misrepresentation of Humanity. London: Routledge, 2014.
Вернуться
Толстой Л. Анна Каренина. P. 27–29.
Вернуться
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, 1918–1956. Опыт художественного исследования / Trans. H. Willetts. Т. 1. New York: Harper and Row, 1974. P. 284.
Вернуться
Ibid. P. 284, 309.
Вернуться
Slezkine Y. The House of Government: A Saga of the Russian Revolution. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2017. P. 851.
Вернуться
Popoff A. Vasily Grossman and the Soviet Century. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2019. P. 93.
Вернуться
Geifman A. Thou Shalt Kill: Revolutionary Terrorism in Russia, 1894–1917. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1993. P. 82.
Вернуться
Ibid. P. 82–83.
Вернуться
Steinberg I. N. In the Workshop of the Revolution. New York: Rinehart, 1953. P. 152.
Вернуться
Гроссман В. Жизнь и судьба / Trans. R. Chandler. New York: Harper and Row, 1987. P. 635.
Вернуться
Brent J., Naumov V. P. Stalin’s Last Crime: The Plot Against the Jewish Doctors, 1948–1953. New York: HarperCollins, 2003.
Вернуться
Fitzpatrick S. Tear Off the Masks!: Identity and Imposture in Twentieth-Century Russia. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2005.
Вернуться
Гроссман В. Жизнь и судьба. P. 578.
Вернуться
Ibid. P. 578.
Вернуться
Garrard J., Garrard C. The Bones of Berdichev: The Life and Fate of Vasily Grossman. New York: Free Press, 1996.
Вернуться
Достоевский Ф. Преступление и наказание. P. 28.
Вернуться
Достоевский Ф. Бесы / Trans. C. Garnett. New York: Modern Library, 1963. P. 413.
Вернуться
Courtois S., Werth N., Panné J.-L., Paczkowski A., Bartošek K., Margolin J.-L. The Black Book of Communism / Trans. J. Murphy, M. Kramer. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1999.
Вернуться
Достоевский Ф. Бесы. P. 415, 427.
Вернуться
The Catechism of a Revolutionary // Dmytryshyn B. (ed.). Imperial Russia: Sourcebook, 1700–1917. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1967. P. 241–247.
Вернуться
Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции / Trans., ed. M. S. Shatz, J. E. Zimmerman. Irvine, California: Charles Schlacks, Jr. 1986. P. 152.
Вернуться
Ibid. P. 102.
Вернуться
Чехов А. Собрание сочинений / Ред. В. Ермилов. Т. 12. Москва: Правда, 1950. P. 567.
Вернуться
Kropotkin P. Memoirs of a Revolutionist. New York: Dover, 1971. P. 291.
Вернуться
Steinberg I. N. In the Workshop of the Revolution. P. 115.
Вернуться
Sinyavsky A. Soviet Civilization: A Cultural History / Trans. J. Turnbull, N. Formozov. New York: Little, Brown, 1990. P. 123.
Вернуться
Ibid. P. 125.
Вернуться
Об официальном советском атеизме см. в Smolkin V. A Sacred Space is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2018, и Peris D. Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1998.
Вернуться
Все цитаты взяты из статьи «Задачи союзов молодежи». https://marxists.org/archive/lenin/works/1920/oct/02.htm.
Вернуться
Волкогонов Д. Ленин / Ed., trans. H. Shukman. New York: Free Press, 1994. P. 69–70.
Вернуться
Tucker R. C. (ed.). The Lenin Anthology. New York: Norton, 1975. P. 429.
Вернуться
Pipes R. The Russian Revolution. New York: Knopf, 1990. P. 792.
Вернуться
Conquest R. V. I. Lenin. New York: Viking, 1972. P. 102.
Вернуться
Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. Т. 1. P. 1.
Вернуться
Pipes R. Russian Revolution. P. 791.
Вернуться
Ibid. P. 791–792.
Вернуться
Slezkine Y. The House of Government. P. 154–155. См. Бухарин Н. Экономика переходного периода с замечаниями Ленина. New York: Bergman, 1971.
Вернуться
Волкогонов Д. Ленин. P. 238.
Вернуться
Pipes R. Russian Revolution. P. 792.
Вернуться
Tucker R. C. (ed.). Lenin Anthology. P. 28–29, 450–451.
Вернуться
Ibid. P. 431, 446.
Вернуться
Pipes R. Russian Revolution. P. 704.
Вернуться
Ibid. P. 704.
Вернуться
Гроссман В. Все течет… / Trans. T. P. Whitney. New York: Harper and Row, 1986. P. 76.
Вернуться
Гинзбург Е. Крутой маршрут / Trans. I. Boland. London: Collins, 1981. P. 70–72.
Вернуться
Панин Д. Лубянка—Экибастуз / Trans. J. Moore. New York: Harcourt Brace, 1976. P. 232.
Вернуться
Figes O. The Whisperers: Private Life in Stalin’s Russia. New York: Henry Holt, 2007. P. 33.
Вернуться
Гинзбург Е. Крутой маршрут / Trans. P. Stevenson, M. Harari. Harmondsworth, The United Kingdom: Penguin, 1968. P. 72.
Вернуться
Мандельштам Н. Воспоминания / Trans. M. Hayward. New York: Atheneum, 1976. P. 134.
Вернуться
О советском романе см. Clark K. The Soviet Novel: History as Ritual. 3-е издание. Bloomington: Indiana University Press, 2000.
Вернуться
Mathewson R. W. Jr. The Positive Hero in Russian Literature. 2-е издание. Stanford, California: Stanford University Press, 1975. P. 185.
Вернуться
Шолохов М. Поднятая целина / Trans. S. Garry. New York: Knopf, 1935. P. 71.
Вернуться