Рождество приходится в Чили на разгар лета. На балконах и фасадах мигают гирлянды огней, висят чулки для подарков и прочие рождественские атрибуты. В домах ставят елки – исключительно искусственные, живой ели не найти. Старожилы уверяют, что когда-то в столице были базары живых елок. Сейчас в корнетах супермаркетов (где все и покупают праздничные украшения) лишь нестройный лес пластиковых елок, причем самого ужасного китайского качества с редкой щетиной в разные стороны. Самые оснащенные в техническом плане модели выстреливают искусственным снегом из пенопласта или ваты.

«Я никогда не понимал в детстве, почему в рождественской песне поют про белое Рождество, что же в нем белого?» Вот с какой неразрешимой дилеммой может столкнуться маленький чилиец, судя по словам чилийца взрослого.

Разгар лета означает, что фигурка Санта-Клауса будет красоваться под пальмой, упряжь с оленями пролетит над экзотическими растениями вроде каучуконосного фикуса, а гномики в праздничных одежках выстроятся в шеренгу вдоль бассейна.

Чилийцы прилежно копируют американский стиль рождественского убранства – чтобы было как в праздничных фильмах. Но делают это с ленцой, все же Рождество и Новый год в летних декорациях не совместимы с настоящей атмосферой этих праздников.

В коммуне Ла Флорида есть два дома, которые притягивают в эти дни внимание всей округи. Хозяева тщательно декорируют дома и патио фигурками и разноцветными огнями, поэтому дом выделяется продуманным праздничным убранством. Многие стекаются посмотреть на них как на диковинное зрелище.

Другой парадокс связан с Пасхой.

На Рождество принято есть пасхальный кулич, в супермаркетах появляются стенды с куличами. А вместо Дедушки Мороза чилийские дети призывают Бьехито Паскуэро – то есть Дедушку Пасховика, если переводить буквально. После того, как пробьет двенадцать ночи, дети отправляются искать свои подарки по местам, где пролетел Бьехито Паскуэро.