Второе давно вымершее в Центральной Азии животное, изображение которого позволяет строить гипотезу о времени пещерных рисунков Монгольского Алтая, — это страус. Как ни парадоксально соседство мамонта и страуса среди изображений в пещере, надо заметить, что один рисунок страуса тесно переплетен с линиями перекрывающих его контуров и ничем не отличается от остальных ни по цвету, ни по стилю.

Известно, что в третичном и начале четвертичного периода страус обитал в Забайкалье и Монголии, о чем можно судить по находкам скорлупы его яиц в непотревоженных слоях.

Украшения из скорлупы страусовых яиц обнаружены на гобийских стоянках вместе с керамикой неолитического времени. Однако сам по себе этот факт еще не говорит о столь длительном обитании этих теплолюбивых птиц на территории от Забайкалья до Гоби. И хотя палеонтологи полагают, что страусы могли быть не только современниками мамонтов и обитать на сравнительно близком расстоянии от них, но и пережить мамонтов, все-таки нужно учитывать, что обитатели неолитических стоянок могли находить ископаемую скорлупу и использовать ее так же, как они использовали камни и раковины.

Что же касается верхнего палеолита и мезолита, то в это время страусы могли быть соседями первобытного человека. Не случайно изображения людей, замаскированных под страусов, обнаружены даже на высокогорном Памире в пещере Шахты среди мезолитических рисунков, выполненных минеральной краской.

Ни страусы, ни тем более мамонты не являются неожиданностью среди палеолитических рисунков. Мамонты известны и по изображениям в пещерах и по гравировкам на кости, страусы — по африканским петроглифам и памирским рисункам. Но есть в пещере Хойт-Цэн-хэрийн-Агуй и изображение животного, совершенно необычного для западноевропейских пещер.