Реальность покоя ниббаны описывается Буддой в следующих строках [17]:

Atthi, bhikkhave, ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ. No cetaṃ, bhikkhave, abhavissa ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, nayidha jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyetha. Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, tasmā jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyatī’ti.

Элемент покоя как нерожденное, необусловленное, несотворенное и бесформенное существует. Если бы этот элемент покоя как нерожденное, необусловленное, несотворенное и бесформенное не существовал, тогда в этом мире существовали бы рожденные, обусловленные, сотворенные и обладающие формой ум и материя. Но в таком случае у индивидуума не было бы знания, как избавиться от самсары.

И теперь я расскажу вам о прекращении круговерти страдания, достигнутом Махападжапати Готами, когда она достигла anupādisesa parinibbāna.