Диона, возлюбленная Зевса, – персонаж загадочный, и о ней мало что известно. Мифографы, перечисляя детей, рожденных разными богами, упоминают по крайней мере четырех богинь с этим именем: титаниду Диону (дочь Урана и Геи)[528], Нереиду (дочь Нерея и Дориды)[529], Океаниду (дочь Океана и Тефии)[530], и, наконец, Гигин сообщает о некой Дионе, рожденной «от Эфира и Земли»[531] (вероятно, Эфиром юный римлянин ошибочно назвал Урана, поскольку и многие другие перечисленные Гигином дети Эфира – явные Ураниды; правда, Небо в его генеалогиях тоже присутствует). Которая из этих богинь разделила ложе Зевса, сказать трудно. Более того, не исключено, что Диона на свете жила только одна и разные мифографы лишь приводят разные варианты ее происхождения.

Существует и другая загадка, связанная с Дионой, чьей бы дочерью она ни была, – многие мифографы считают ее матерью Афродиты. История рождения богини любви из попавшего в море семени Урана общеизвестна (ее приводит, например, Гесиод)[532], и никакой матери при этом не понадобилось. Но Гомер в «Илиаде» уверенно рассказывает, как Афродита, раненная под Троей копьем Диомеда, примчалась на Олимп:

Диона в ответ называет Афродиту «дочь моя»[533] и никаких сомнений по поводу своего материнства не высказывает. В то же время Афина в «Илиаде» с такой же уверенностью говорит «Зевесова дочь Афродита»[534]. Дочерью Зевса называет Афродиту и Гефест[535]. Да и Аполлодор сообщает, что у Зевса «от Дионы родилась Афродита». Кстати, Аполлодор пишет о рождении Афродиты от Зевса и Дионы через несколько строк после того, как он поведал о некой Нереиде Дионе – вероятно, именно ее он и считал матерью богини любви[536].

Таким образом, казалось бы, связь Зевса с Дионой особых сомнений не вызывает. Но удивительно, что сама эта связь, насколько известно авторам настоящей книги, никем не описана. Античные мифографы, увлеченно живописавшие, как Зевс преследовал своей страстью других богинь и нимф, как он принимал для этого различные облики, как обнимал их в тени рощ и пещер, как прятал их от ревнивой Геры, – ни слова не сообщают о романтических отношениях царя богов и Дионы. Некоторый свет на это, возможно, проливает Прокл Диадох. Он, цитируя Орфея, повествует о том, как Диона (дочь Урана и Геи)[537] вызвала страсть у Зевса: «Вторую Афродиту рождает Зевс… ему помогает Диона…:

Если верить Орфею, дело обошлось без половой близости в прямом смысле этого слова, и Диону можно назвать матерью Афродиты лишь с очень большой натяжкой. Но зато эта версия не расходится с общепринятым мнением, что Афродита родилась из морской пены, – остается лишь вопрос о том, кто именно, Уран или Зевс, эту пену оплодотворил. Если верить Цицерону (который, впрочем, лишь излагал распространенную точку зрения), на свете существовало несколько последовательно рожденных богинь любви, носивших одно и то же имя[539].