Другим талантом Аполлона было целительство. Исидор сообщает, что «искусство медицины» было открыто этим многогранным богом в ту же эпоху, когда он изобрел кифару. Правда, на занятия медициной у бога, видимо, уже не хватало ни сил, ни времени, и он уступил славу лучшего врача своему сыну Асклепию – смертному, который так прославился на этом поприще, что стал в конце концов богом медицины. Но Аполлон продолжал понемногу заниматься целительством в частном порядке. В дни Троянской войны один из раненых троянцев, Главк, именно к Аполлону обратился за помощью, подробно описав свое недомогание:
«Рана моя тяжела. Вокруг нее острые боли
Руку пронзают мою. Все время не может подсохнуть
Кровь, что из раны струится. Плечо у меня онемело.
Крепко держать не могу я копья, не могу на врага я
Выйти.
<…>
Ты же, владыка, молю, исцели эту тяжкую рану,
Боли мои успокой, дай силу…»
<…>
Так он молился. И Феб-Аполлон ту молитву услышал.
Боли тотчас прекратил и на главковой ране тяжелой
Черную высушил кровь и дух его силой наполнил.
С радостью в сердце почувствовал Главк ободренный, что скоро
Был в молитве своей он богом великим услышан[1665].
Интересно, что, несмотря на пристрастие к целительству, Аполлону случалось и насылать болезни. Именно его стрелы вызвали мор в стане ахейцев – с рассказа об этом начинается «Илиада»[1666]. Кроме того, Аполлон и Артемида могли своими «нежными» стрелами причинять неожиданную и легкую смерть[1667], что считалось благом для стариков[1668].