Афина не чуждалась и многих других ремесел, за исключением металлообработки, которой ведал Гефест. Она обучала мастерству знаменитого художника и зодчего Дедала[1564]. Она советом и делом участвовала в сооружении корабля аргонавтов и сама укрепила на его носу «ствол прорицающего додонского дуба»[1565]. Она помогала троянцам построить «кругообразный вал», за которым укрывался Геракл во время своей битвы с чудовищем, насланным на Трою Посейдоном[1566] (в те годы Афина еще не успела поссориться с жителями Трои). Позднее она же помогла ахейцам построить знаменитого деревянного коня, открывшего им ворота Илиона[1567].

Диодор писал, что богиня научила людей «строительному искусству, а также многим другим знаниям. Изобрела она и флейты и исполняемую на них музыку и вообще множество разных художественных ремесел, за что ее и прозвали Эрганой (Труженицей)»[1568].

Об Афине-флейтистке стоит сказать отдельно, хотя она не достигла особых успехов на музыкальном поприще. Богиня действительно считается изобретательницей флейты, причем на мысль об этом инструменте ее навели стоны умирающей горгоны Медузы и страдающей за сестру горгоны Евриалы. Пиндар пишет:

Музыка, навеянная чужими страданиями, не принесла радости богине. Она увидела, что во время игры на флейте ее щеки некрасиво раздуваются, и выбросила инструмент. Флейту подобрал сатир Марсий, но и ему она не пошла на пользу. Поначалу флейта ему очень понравилась, «и среди нимф он прослыл как несравненный игрец». Злополучному сатиру следовало бы ограничиться популярностью у нимф, но он искал славы и вызвал на состязание Аполлона. Кто из двух музыкантов оказался сильнее, неизвестно – мнения мифографов расходятся. Но один результат состязания сомнению не подлежит: Аполлон, несмотря на свою музыкальность и приверженность к изящным искусствам, живьем содрал со своего противника кожу…[1570] Впрочем, все эти перипетии не помешали флейте стать очень популярным среди греков инструментом.

Другим полезным даром Афины людям была олива. Диодор пишет: «Афине приписывают одомашнивание маслины и передачу людям умения выращивать ее и пользоваться ее плодами. До рождения богини разновидность этого дерева существовала, наряду с прочими дикими деревьями, однако еще [не] было ни ухода за ним, ни существующего в настоящее время опыта [его использования]»[1571].

Надо отметить, что растениеводством богиня не увлекалась и культивацией олив занялась достаточно случайно. Произошло это в правление древнего царя Аттики, Кекропса I. Аполлодор пишет: «При нем, как говорят, боги решили поделить между собой города, где бы каждый из них пользовался только ему одному принадлежащими почестями. В Аттику первым пришел Посейдон и, ударив трезубцем о землю посреди акрополя, явил источник морской воды, который ныне называют Эрехтеидой. После него пришла Афина и в присутствии Кекропса вырастила оливу, которую теперь показывают в Пандросии. Когда после этого между этими двумя богами начался спор из-за обладания Аттикой, Зевс разрешил его, дав им в качестве судей …двенадцать олимпийских богов. Эти боги изрекли приговор, согласно которому эта страна должна была принадлежать Афине, так как Кекропс засвидетельствовал, что Афина первой вырастила там оливу. Афина назвала город по своему имени Афинами, Посейдон же, разгневавшись, затопил Триасийскую равнину и двинул море на Аттику»[1572].

Потомки этой оливы впоследствии почитались афинянами и состояли на особом государственном учете; уничтожение такого дерева каралось изгнанием из Афин[1573].