Аид, в отличие от подавляющего большинства богов-мужчин, в том числе своих родных братьев, был не слишком сексуален. Любовных связей у него почти не было. Страбон упоминает некую Минфу, «которая, как рассказывают мифы, сделалась наложницей Аида и была растоптана Корой (Персефоной. – О. И.), а затем превращена в садовую мяту, которую некоторые называют “душистой мятой”»[1277].

Орфический гимн, посвященный эвменидам, называет их дочерьми «Хтонийского Зевса (Аида. – О. И.), великого бога, и Персефоны, прельстительной девы прекраснокудрявой»[1278], но такую версию происхождения эвменид можно считать особым мнением орфиков – Гесиод прямо пишет, что эти богини (ранее называемые эриниями) произошли из упавших на Землю капель крови Урана[1279].

Другой орфический гимн, посвященный Мелиное, называет эту «нимфу подземного царства», дочь Зевса и Персефоны, любовницей Аида. На сей счет дается не слишком понятное сообщение, что она

Согласно энциклопедии «Суда», Аид имел дочь Макарию – богиню блаженной смерти[1281].

Вот, пожалуй, и все, что известно о любовных связях и детях этого бога. Вероятно, то обстоятельство, что он царствовал над мертвыми, оказалось решающим и пересиливало тот факт, что он одновременно считался богом плодородия. Впрочем, супруга у Аида имелась, но брак этот был странным и даже унизительным для одного из трех величайших владык мира. Персефона не хотела выходить замуж за Аида, а ее мать Деметра категорически не желала смириться с этим браком даже после того, как он свершился. В результате супруги жили практически порознь, и Персефона проводила в доме мужа всего лишь одну треть каждого года. Кроме того, она достаточно открыто изменяла мужу и имела внебрачных детей.