Жила на свете девушка по имени Чанъэ. Ее волосы ниспадали подобно черному водопаду, она была мила и прелестна, умела танцевать и петь. Родители не могли на нее нарадоваться. После того как Стрелок И совершил чудо и сбил солнца, он заслужил любовь и уважение народа. Ди-цзюнь обручил с ним Чанъэ, и пара жила в полном согласии. Стрелок И передавал людям свои умения, обучал их охоте, а оставшееся время проводил с Чанъэ, и народ завидовал сладости их жизни.

«Чанъэ, богиня луны»

Династия Мин

Тан Инь (1470–1523)

Рисунок тушью и красками на бумаге

Высота — 1,36 м, ширина — 58,7 см

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Чанъэ стоит в изящной позе, ее юбка и пояс развеваются на легком ветру, в руках она держит цветок османтуса. Голова богини богато прорисована плавными линиями, полностью передана ее утонченная красота. Лицо покрыто яркой белой краской, которая сияет так же ярко, как лунный свет.

Стрелок И был добросердечен и всегда замечал страдания людей вокруг себя. Прослышав о том, что Мать — владычица Запада знает волшебство, способное спасти человечество от всех бедствий, которые оно создало само или же которые были посланы природой, от старости и смерти, герой решил встретиться с богиней и попросить ее о помощи. У Матери Запада был хвост леопарда и зубы тигра. Она умела подзывать свистом демонов, насылающих моровые поветрия, и управлять ими. Ее сопровождали три хищные птицы с темными телами, красными головами и черными глазами, которые могли за мгновение пролетать над холмами тысячи ли, и приносили Матери — владычице Запада великолепные яства. Порой она становилась на краю обрыва и, подняв голову к небу, громко и протяжно свистела, тот звук наполнял холмы и долины, пугая зверей, которые обращались в бегство. Мать Запада повелевала демонами морового поветрия, могла наслать болезнь и отвести ее, забрать жизни или сохранить их. Она нашла дерево, которое расцветало раз в тысячу лет и еще через тысячу приносило небольшую горсть плодов. Мать — владычица Запада сорвала такой плод, и созданный из него эликсир бессмертия стал ее величайшим сокровищем. Тысячи людей искали следы Матери Запада, надеясь его обрести. Однако богиня нигде подолгу не задерживалась: порой жила у Нефритового озера на вершине горы Куньлунь или же на Нефритовой горе к западу от Куньлуня. Посещала Мать — владычица Запада также гору Яньцзы, где солнце тонуло за холмами, и даже глубочайшую бездну у подножия Куньлуня и яростное пламя за ней, и простым смертным было непросто ее найти.

Каменный рельеф «Мать — владычица Запада»

Династия Восточная Хань

Длина — 45,5 см, ширина — 40,3 см

Музей провинции Сычуань

Обнаружен в 1955 году в Цинбайсяне, квартал Синьфань района Синьду города Чэнду, провинция Сычуань. Мать — владычица Запада сидит в центре изображения на троне в виде дракона и тигра, ее окружают танцующая на задних лапах жаба, девятихвостая лисица, нефритовый кролик, держащий гриб линчжи, трехногая птица и люди, которые пришли выразить ей почтение.

Как только до Стрелка И дошли слухи, что Мать — владычица Запада живет на горе Куньлунь, он сразу же отправился в путь. Полагаясь на невероятную силу воли, ум и знания, Стрелок И пересек окружавшие гору воды и огненные препятствия и нашел Мать Запада у Нефритового озера. Она была хорошо наслышана о его свершениях и восхищалась им. Герой объяснил, почему отправился ее искать, и Мать — владычица Запада приказала своей волшебной птице принести из блестящей черной пещеры сосуд из тыквы-горлянки и вручила его Стрелку И, сказав, что в нем хранится эликсир, который может сделать двух людей бессмертными, а если его выпьет только один человек, то он сможет надеяться на божественную жизнь на небесах.

«Кролик и османтус на луне» (фрагмент)

Династия Цин

Цзян Пу

Рисунок тушью и красками на бумаге

Высота — 99,3 см, ширина — 43,5 см

Дворцовый музей, Пекин

Помещенное в круг изображение луны выполнено мазками туши. Сидящий на ее поверхности нефритовый кролик очарователен и полон жизни. Листья и ветви османтуса прорисованы чернилами, его цветы окрашены в оранжевый, привнося нотку тепла в прохладу лунного дворца. Фигуры расположены близко друг к другу, тушь и краски используются с большим мастерством.

Нефритовый кролик

Империи Южная Сун и Цзинь (1115–1234)

Музей императорского дворца, Тайбэй

Нефритовый кролик — это кролик из древней легенды, который живет на луне вместе с Чанъэ и помогает ей толочь эликсир бессмертия. В китайской культуре кролик не только один из двенадцати зодиакальных животных, но и один из элементов Праздника середины осени, символизирующего надежду людей на встречу с семьей в полнолуние. Считается, что нефритовый кролик приносит удачу.

Стрелок И помыслить не мог о том, чтобы оставить жену, и поэтому, когда вернулся домой, отдал эликсир ей на хранение. Чанъэ положила его в шкатулку на туалетном столике.

После того как Стрелок И сбил солнца, слава о нем широко разошлась по земле, и многие пришли к нему искать совета. Среди них был некий Панмэн, который повсюду следовал за Стрелком И и знал все о его жизни. Он случайно заметил, как Стрелок И передал Чанъэ красивую шкатулку, и, понаблюдав за ней долгое время, понял, что там хранится эликсир бессмертия. Однажды, когда Стрелок И вместе со спутниками охотился среди холмов, Панмэн сказался больным и остался дома. Он дождался, пока Стрелок И уйдет, и принялся с мечом угрожать Чанъэ, требуя отдать ему эликсир. Чанъэ не могла сравниться с Панмэном по силе, поэтому открыла шкатулку и проглотила эликсир. Ее тело тотчас стало легким, она вылетела через окно и поднялась прямо к Лунному дворцу. Возносясь на небо, она смотрела на человечество, горы и реки, деревья и траву, они становились все дальше и дальше, и последним садом Чанъэ стало ясное небо и одинокий дворец.

«Восьмой месяц» из сборника «Двенадцать месяцев»

Династия Цин

Неизвестный художник

Рисунок тушью и красками на шелке

Высота — 1,75 м, ширина — 97 см

Музей императорского дворца, Тайбэй

Исследователи полагают, что сборник мог быть совместной работой нескольких придворных художников, живших в эпоху правления императора Цянь-луна. В нем проиллюстрированы двенадцать месяцев лунного года, которые в соответствии с народными праздниками и обычаями разделены на сезоны — весна, лето, осень, зима. Тщательно проработаны детали, использована нежная цветовая гамма, верно передана перспектива. На каждой работе из сборника изображены фигуры людей, террасы, павильоны и здания, наводя на мысли о рае на земле. Дворцовые постройки тянутся с нижней части изображения вдаль, то и дело появляются две или три группки людей, которые заняты положенными им по сезону делами.

На данном рисунке показано полнолуние в Праздник середины осени. Люди стоят на террасе, готовясь к празднеству, или смотрят на луну. Царит атмосфера радостной гармонии.

Когда Стрелок И вернулся той ночью домой, он увидел лежащую на полу шкатулку и рыдающих служанок, которые рассказали ему, что произошло. Стрелок И уже ничего не мог сделать — Панмэн давно убежал. Каждый месяц в полнолуние Стрелок И раскладывал на заднем дворе свежие фрукты и сладости, которые любила Чанъэ, и пил в одиночестве под светом луны. Колыхались тени цветов, листья деревьев дрожали на легком ветру, и казалось, будто можно увидеть, как Чанъэ танцует одна в Лунном дворце. После бегства на луну она управляла движением луны вместе с жабой, которая там уже жила, и вместе с белым кроликом заведовала потомством и родственными связями человечества. Чанъэ, жаба и кролик зависели друг от друга. Днем и ночью они толкли сладкий османтус, делая из него волшебное снадобье, и, когда воздух наполняли нежные лепестки, на землю падали семена. Тогда луна сияла ярко, и мир, словно тень былой любви, наполнял аромат цветов.

Праздник середины осени

Выпадает на 15-й день восьмого месяца по лунному календарю и традиционно отмечается многими народами Китая, а также странами, где сильно влияние китайской культуры. Праздничные традиции, которые включают в себя жертвоприношение луне, любование луной, поклонение луне, поедание лунных пряников и распитие вина из османтуса, зародились в древности и сохраняются до наших дней. Круглая луна на Праздник середины осени считается ценным и красочным символом, которое сводит людей вместе и навевает мысли о доме и родных. Она также символизирует предвкушение богатого урожая и счастья. Праздник середины осени — наряду с Праздником драконьих лодок, Праздником весны и Праздником поминовения предков — относится к четырем традиционным китайским празднествам.