Если человек хотел стать богом и наслаждаться бессмертием, в котором людям было навечно отказано, то должен был взобраться на пик горы Куньлунь. Однако, как ни странно, хотя все знают, что в те времена человек умел ходить по воздуху, никто не слышал о простом смертном, достигшем вершины Куньлуня. Между небом и землей таким образом путешествовали только боги, бессмертные и колдуны. Поэтому, пусть кратчайшая дорога к вечной жизни и лежала через Куньлунь, никто никогда не достиг бессмертия этим путем.
Были и те, кто отказывались сдаваться и пытались перелететь Бездну слабых вод и Пламенную гору, — если они не тонули и не сгорали, то, устыдившись, оставляли попытки. Ничто в мире не вечно, и со временем, когда люди перестали мечтать взлететь на вершину Куньлуня, его многочисленные секреты постепенно рассеялись, он стал обычной горой.
Такова природа человека: недосягаемое притягивает. Особенно оно манило первые творения Нюйвы, у которых в одном теле соединялись инь и ян. Когда тайны Куньлуня развеялись, они уже были древними, и все больше и больше из них с трепетом предавались воспоминаниям, как некогда можно было взобраться на Куньлунь и стать божеством. Они жаждали подняться на небеса, обрести бессмертие и искали по всему миру лестницу, которая им в этом поможет. В ту пору ходило много сказаний о таких лестницах. Рассказывали о бессмертном по имени Богао к востоку от Циншуя, который забрался на небеса по горе Хуашань, о колдунах в западных лесах на горе Дэнбао, поднимавшихся на небеса и спускавшихся на землю. Однако то были лишь рассказы, никто не видел ничего подобного своими глазами. Никто, кроме героев тех историй, бессмертных или же колдунов, не слышал об обычных людях, которые достигли бы небес, поднявшись на гору.
«Небесная лестница»
2017
Ли Чаохуа (р. 1958)
Масло
Высота — 2 м, ширина — 1,6 м
Небесная лестница посередине неба и земли — это дерево, которое, будто мост, соединяет людей на земле с богами на небе. В мифологии народов Китая есть много легенд, в которых упоминаются такие лестницы. Народы мяо, например, рассказывают предание о гигантской сосне, ведущей лестницей к множеству небес. В сказаниях дулунов из провинции Юньнань говорится, что между небом и землей расположено множество огромных террас, по которым человек может добраться до небес. Орочоны хоронят своих мертвых на деревьях. Они верят, что люди могут по стволам подняться на небо после смерти.
Первые творения Нюйвы были излишне самоуверенны и, конечно, не собирались сдаваться только по этой причине. Они продолжили искать лестницу и очень скоро вспомнили, что есть на свете и другие высокие деревья. Люди пришли в великую глушь к огромной сосне с вечнозелеными листьями и алыми цветами, которые бросали красные отсветы на землю. Отправились в чащу Оусы и увидели шелковицу без листьев с тройным стволом, уходившую ввысь на десятки метров. Посетили юг древней северной страны Цзюйин, где около реки росло громадное дерево, достигавшее облаков. Его листья простирались на сотни ли и бросали тень на четыре стороны света. Побывали творения богини и в Стране чернозубых. Там, в месте восхода солнца, стояло дерево Фусан шириной в 2000 обхватов и высотой в 2000 чжанов. Взбираясь на верхушки этих деревьев, люди оказывались близ небес — они думали, что могли протянуть руку и сорвать звезды. Но попасть на небо таким образом было нельзя: когда казалось, что оно совсем близко, расстояние становилось непреодолимым.
Раздосадованные люди наконец достигли глуши Дугуан. Поговаривали, что там находился центр мира, деревья и трава оставались зелеными зимой и летом, зерна любых сортов прорастали, едва упав на землю. Семена в том месте были гладкие и белые, словно жир. Там парили птицы и бродили звери. Среди растений и животных стояло дерево, называемое «душа долгой жизни», которое тянулось к небу ветвь за ветвью, пока не пропадало в вышине. Любую отломанную у этого дерева ветку можно было сразу использовать как трость для старика. В центре глуши Дугуан, где росло дерево долгой жизни, находилось также дерево под названием Цзянь. Оно располагалось посередине небес и земли, и каждый день в полдень у него исчезала тень. Если крикнуть у того дерева, то казалось, будто нечто поглощало звук, отчего не раздавалось эхо. У этой небесной лестницы был длинный тонкий ствол, прорезавший облака, который, словно дракон, закручивался в навес, похожий на зонт. Ветви дерева были пурпурного цвета, листья — сине-зеленые и напоминали шипы, цветы — огромные и черные, плоды — желтые. Если потянуть за кору, то она отслаивалась, пурпурный цвет сменялся на желтый, а лента тонкой коры становилась похожей на змею.
Священное бронзовое дерево
Высота поврежденного ствола — 3,59 м, общая высота — 3,96 м
Ок. 1700–1200 гг. до н. э.
Музей Саньсиндуй, провинция Сычуань
Обнаружено на территории археологического комплекса Саньсиндуй в уезде Гуанхань провинции Сычуань. Изделие состоит из основания, дерева и фигуры дракона и считается самым крупным предметом бронзового века, которое было найдено в Китае.
Основание выполнено в соответствии с представлением о трех холмах, которые образуют волшебную гору. Дерево расположено под самыми небесами посередине пика волшебной горы. Ствол его делится на три части, на каждой из них находятся три ветви, всего их девять. На каждой ветви — еще по две, одна устремлена вверх, и на ней сидит птица, другая же растет вниз. Всего на дереве двадцать семь стеблей и девять птиц. По стволу ползет вниз бронзовый дракон.
Ученые полагают, что священное бронзовое дерево из Саньсиндуя представляет своего рода сочетание легендарного дерева Фусан и небесных лестниц. Одним из его главных свойств была способность связываться с небесами, соединяя богов с людьми. С помощью этого дерева боги и духи могут спускаться на землю, а шаманы — возноситься на небеса, дракон может взбираться на дерево, а шаманы — ездить на нем верхом.
Обнаружив то дерево, человечество нашло собственный путь на небеса. Многие люди, в теле которых соединялись инь и ян, взбирались по нему, как по лестнице, и наслаждались кратким периодом счастья на небесах. Однако они не стали божествами из легенд. Более того, их гордыня вызвала гнев богов, и те повалили Цзянь, навсегда отрезав путь на небо. Но перед тем как мы расскажем эту печальную историю, давайте остановимся на мгновение и обдумаем тайное предостережение, которое было дано человечеству.
Каменный рельеф «Феникс держит в клюве жемчужину, крылатый тигр приносит дар»
Изображение феникса с жемчужиной в клюве можно часто встретить рядом с фигурами людей на каменных рельефах эпохи Хань. Жемчужина символизирует эликсир бессмертия, который человек на рисунке получает от феникса. Таким образом иллюстрируется стремление жителей империи Хань к долгой жизни и бессмертию.
Великий бог Тайхао, Владыка Востока, первым стал использовать Цзянь для того, чтобы перемещаться между небесами и землей. Помощником ему был бог деревьев Гоуман с головой человека и телом птицы. У него было квадратное лицо, он часто одевался в белое, ездил по миру на двух драконах и носил при себе волшебный циркуль. Гоумана звали Чун, но, когда весной деревья ощетинивались молодой непослушной порослью, бога деревьев, который повелевал этим временем года, начинали называть Гоуман (приблизительный перевод этого имени — «извилистый и шипастый». — Прим. науч. ред.). Своеобразие Гоумана, казалось, служило предостережением, постоянно напоминая людям, что расти вверх, словно ветви, правильно, но такому пути положено быть извилистым и долгим. Обойти препятствия и просто вскарабкаться на дерево означало в итоге столкнуться с серьезными трудностями и даже навлечь на себя беду. Людям, которые взбирались по дереву Цзянь на небеса, не хватило благоразумия, и они понесли наказание.
Каменный рельеф «Гоуман, бог весны»
Династия Восточная Хань (25–220)
Исторический музей провинции Шэньси
Обнаружен в 1996 году при раскопках гробницы № 11 на территории комплекса захоронений эпохи Хань в археологическом комплексе Дабаоданчжэнь, находящемся в Шэньму, провинция Шэньси. В мифологии Древнего Китая Гоуман считался богом дерева и весны, он отвечал за растения и покровительствовал сельскому хозяйству. В «Каноне гор и морей» говорится, что у Гоумана тело птицы и лицо человека, именно так изображена фигура на рельефе.