Прекрасное — это та часть ужасного, которую мы можем вместить.
Райнер Мария Рильке
Но там, где есть чудовище, есть и чудо.
Огден Нэш. Драконы теперь слишком редки
Варвара умела рассказывать сказки и истории так, как никто из ее окружения. Порой друзья ее сына просили тетю Варю рассказать именно страшную историю, ведь они получались у нее самыми захватывающими. Варвара сначала смотрела на них, прищурившись, улыбалась, потом опускала в комнате шторы и начинала рассказ: «В одной деревне жил-был мужик, любил он после тяжелой работы с друзьями выпить да закусить. И как-то раз после такой гулянки шел мужик поздно ночью домой из соседнего села. Дорога его лежала через кладбище, шел он, торопился, даже хмель начал выветриваться. Миновал кладбище, начал речку переходить по мосту. И вот осталось ему последний шаг с моста сделать, а не может — будто держит кто-то. Оборачивается мужик и видит: мертвецы его за ноги держат. Испугался он до ужаса, вмиг протрезвел, подпрыгнул и побежал до дому, теряя лапти». Мальчики еще просили рассказать любимые истории о девочке-силачке, огненной воде и чугунном обереге. Таких историй Варвара могла рассказать множество, брала она их из собственной жизни — отец ее пил, в пьяном виде терял человеческий облик и лез к жене и детям с кулаками. Варя рано познала горе, но долго не терпела и однажды запустила отцу сковородой в лоб, после чего он больше пальцем ее не трогал, ни в пьяном, ни в трезвом виде.
Архетип — понятие, введенное в психологию К. Г. Юнгом, которое означает первообраз, понятный представителям разных культур [45]. В любом фольклоре — русском, китайском, мексиканском, французском — есть истории борьбы добра со злом и традиционные герои — король (царь), волшебник, спасаемая дева, рыцарь, дракон и т.д. Архетипы проявляются также в сюжетах снов, общих для совершенно разных людей.
Во все времена в мифах, сказках, легендах существовал архетип Зверя. Рассмотрим его в психологическом ключе.
Какие чувства, мысли, ассоциации вызывает этот образ? Ответ лежит в области проекций. Зверя обычно наделяют сверхсилой, агрессивностью, импульсивностью или дурными намерениями, способностью совершить отчаянный и социально неприемлемый поступок, такой как убийство. Так, оборотень в фильме «Волк», которого сыграл Джек Николсон, по ночам убивал людей, а у главного героя с множественным расстройством личности в фильме «Сплит» появляется еще одна — личность Зверя, жестокая, но способная сострадать (Зверь пожалел девушку, подвергавшуюся систематическому насилию опекуна). В фильме «Хоббит: Пустошь Смауга» медведь-оборотень Беорн не любил незваных гостей, но приютил гномов, попавших в беду. На Руси Зверь — медведь — считался хранителем леса. Из этих примеров мы видим, что архетип Зверя наделяют не только отрицательными, но и положительными качествами.
Если архетип Зверя отражает теневые, отвергаемые стороны личности, тогда он означает непризнанную, неприсвоенную силу и на него может проецироваться сильное чувство — гнев. Если есть установка, внутренний запрет, что злиться плохо или нельзя, то человек будет проецировать Зверя как символ этого чувства на внешний мир, на партнера, начальника или на темный уголок в своей квартире.
Данный феномен — проекция, и она теряет свою негативную окраску, когда гнев присваивается: «Это не мир злой и жестокий, а я не позволяю себе злиться; это мое чувство, я испытываю его из-за…»
Если человек сознательно демонстрирует и подчеркивает какое-то качество, то противоположное — теневая сторона личности — будет проявляться неосознанно. Например, скромность и гордыня. Но чтобы выиграть в условиях конкуренции, нужно активно выражать себя. Скромный человек скажет, что это грубая (вызывающая, наглая) форма демонстрации себя не в его стиле, и такое поведение для него неприемлемо. Сохраняя свое внутреннее представление о скромности, он проявляет гордыню или высокомерие и проигрывает. Выигрышный вариант где-то посередине, между «скромностью» и «высокомерием», ясность восприятия дает свободу выбора: когда конкуренция означает «достижение цели любыми средствами», тогда это действительно неприемлемо, а когда является игрой, здоровым соперничеством, соревнованием ловкости, умений, навыков, скорости, то в нем можно и поучаствовать. При таком подходе выигрыш всегда обеспечен — если не главный приз, то опыт и новые знания.
Проективный механизм психики работает следующим образом: если у человека есть актуальное, но неосознаваемое переживание, внешний мир всячески сигнализирует об этом. Внимание будет выхватывать слова, действия, «знаки», ассоциативно связанные с переживанием, чтобы человек осознал происходящее в его психоэмоциональной сфере. Например, на консультации я прошу клиента нарисовать его состояние и не перестаю удивляться, как часто цвет или форма рисунка перекликаются с одеждой, внешним обликом человека, то есть он буквально погрузился в свою проблему. В другом случае клиент жалуется на симптом — скачки давления. В ходе беседы он вспоминает ситуацию, в которой на него оказывалось психологическое давление. В первом случае облегчение состояния происходит через трансформацию рисунка и осознание своего влияния на проблему. Во втором — наводящие вопросы способствуют инсайту, то есть озарению, после чего дальнейшие действия становятся очевидными.
Вот пример интересной динамики консультации.
Начало сессии медлительное, как будто нет материала для работы. Предлагаю клиенту выбрать из метафорических ассоциативных карт (МАК) ту, что отражает его состояние. Клиент выбирает карту, на которой изображен небольшой силуэт человека, который, в свою очередь, как матрешка имеет продолжение в виде силуэта побольше и затем еще больше.
В какой-то момент солнце начинает светить клиенту в лицо, и он просит закрыть жалюзи. Создание тени в кабинете оказалось символичным жестом — мы заговорили об архетипе тени, а карточка, выбранная клиентом, оказалась отражением этой же темы.
Тень личности — это та ее часть, которую человек по разным причинам подавляет или не принимает, в ней часто скрываются какие-то желания и чувства. Поскольку клиент смог расслабиться и проявить себя, вторая половина встречи была очень бодрой и заряженной.
К. Г. Юнг выделил такие архетипы, как Персона и Тень.
«Тень» — непризнанная, отрицаемая часть личности. Например, человек, который не приемлет жадность и подавляет ее в себе, раздаривает собственные ресурсы налево и направо. Пока человек вытесняет в теневую часть своей личности определенные чувства и качества, он испытывает дефицит ресурсов. Представьте, что человек отказался от какой-то физической части себя, например от руки, и ощущает из-за этого сильнейший дискомфорт. Так же расточительно он обходится со своими ресурсами, ведь любое качество может быть ресурсом, даже «жадность»: она показывает ценность чего-либо, обнаруживает дефициты в отношениях и зачастую является не чем иным, как бережливостью.
«Персона» — часть личности, предъявляемая социуму, посредством которой человек взаимодействует с другими людьми. Это социально одобряемая роль, одна из функций которой — защита уязвимостей.
Данные архетипы формируются с детства в процессе воспитания — одни качества в ребенке поддерживаются, другие угнетаются. Например, мальчикам внушают, что они — защитники, которые никогда не плачут. Вспомните истории о богатырях, суперменах, Иванах-царевичах. Девочки же должны быть аккуратными и послушными, не дерзить и не противоречить. Именно так поступают героини сказок — Золушка, Снегурочка, Настенька из «Морозко» и т.д.
Яркий пример результата подавления каких-либо качеств — история героя повести Р. Л. Стивенсона и фильма «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда». Доктор Джекил узнавал о теневой части своей личности только по кровавым следам — она настолько подавлялась и отвергалась, что переросла в патологическую форму и нашла выход в социально неприемлемом деянии — убийстве.
Если вам снится сон, в котором фигурирует тень, преследователь, черный человек или сущность, это и есть теневая часть вашей личности — таким образом она актуализируется и дает о себе знать с какой-то целью.
Упражнение на исследование своей Персоны и Тени
Сначала ответьте на вопросы: проявление каких качеств и черт поощрялось в вашей семье? Что не одобрялось и порицалось? После этого можно переходить к следующему этапу.
• Вспомните героя сказки, фильма, книги или какого-то реального человека, который вам очень нравится и является примером для подражания. Опишите качества, которые вы цените в нем более всего.
• Вспомните такого героя, который вас раздражает, злит, и опишите его качества и черты характера.
Первый герой — это образ Персоны, второй — Тени. Качества, которые вы выделили, есть и у вас, явные или непризнанные (вытесненные психикой), иначе они не попали бы в фокус вашего внимания.
Качества, которые вам не нравятся, которые вы считаете отрицательными и сразу отметаете, можно сделать своей опорой, сильной стороной. Например: гнев позволяет отстаивать личные границы; жесткость необходима когда приходится разорвать отношения с другим человеком; брань — выплеснуть избыток эмоций; болтливость — легко устанавливать контакты; грусть помогает понять, что было (или есть) ценно; зависть отражает желания и мечты и т.д.
Не все нужно принимать безоговорочно и проявлять без оглядки: по правилам социума какие-то качества и эмоции человек вынужден подавлять, но если относиться к этому осознанно, принимая себя во всей полноте и находя приемлемые способы удовлетворения потребностей, можно жить счастливой жизнью.
Есть притча о волках, которая хорошо иллюстрирует двойственность человеческой природы [46].
Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
45. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. — М.: АСТ, 2024.
46. Лекарство от греха. Притчи / Сост. А. В. Фомин. — М.: Новая мысль, 2022.