Жизнь у Тони не была простой и легкой — она помогла встать на ноги своим младшим сестрам и сама вырастила двоих детей. Ее муж часто выпивал после работы и почти не принимал участия в обустройстве быта и воспитании детей. Привыкшая нести ответственность не только за себя, но и за других, Тоня всегда беспокоилась о близких и сильно переживала, когда надолго расставалась с ними. В один из дней ее сын, уже взрослый, собирался к друзьям на вечеринку до утра. Она вспомнила, как днем ранее заметила увядший цветок в горшке, и подумала: «Нехороший знак». «Останься, не ходи на всю ночь. Неужели вы днем не можете встретиться?» — сказала она с тревогой. «Мам, не начинай! Я уже не ребенок», — отвечал сын. Антонина знала, что у него найдется ответ на любые ее аргументы, и ответ этот ей не понравится. Когда сын ушел, она не спала, дожидаясь его возвращения, ухаживала за цветком в горшке, пытаясь унять тревогу и втайне надеясь, что этот странный ритуал убережет ее сына. Вернувшись, сын стал ругать мать за то, что она всю ночь не смыкала глаз. В другой день в окно внезапно влетела птица, и волна тревоги накрыла Антонину с головой. В голове всплыл рассказ соседки о том, как после смерти мужа к ней прилетала птица и садилась на подоконник. «Это его душа», — говорила соседка. «А вдруг что-то случилось?!» — с этой мыслью Антонина взяла телефон и стала звонить дочери. «Мам, да ты что, конечно, все в порядке! Ты испугалась птицы? Открой окно пошире, и она улетит». Услышав голос дочери, она успокоилась, тревога на какое-то время утихла, и Тоня стала заниматься рутинными делами.

Перечитывали ли вы когда-нибудь сказки, будучи взрослыми? Возникало ли у вас ощущение, будто сказка алогична?

Например, сказка «Курочка Ряба», предназначенная для детей от трех лет. В ней дед с бабой безуспешно пытаются разбить золотое яйцо, а мышка сделала это легко и непринужденно, лишь махнув хвостиком. Казалось бы, что хотели, то и получили, но дед с бабой начинают плакать и успокаиваются только тогда, когда Курочка пообещала снести простое яичко. Что не так с реакциями деда и бабы?

Филолог и литературовед Софья Залмановна Агранович [40] объясняет, на каких культурных пластах построена сказка, как ее понимали наши далекие предки и как воспринимают дети на уровне эмоций. Попытаемся разгадать заложенный в нас культурный код.

В изначальном варианте в сказке гораздо больше героев и событий. Так, среди персонажей присутствуют священник и члены его семьи. Дочери священника, узнав, что дед с бабой плачут над золотым разбитым яйцом, сломали ведра и коромысла, попадья вылила тесто и начала втирать в пол; птицы взбесились, забор упал, привычный мир как будто стал разваливаться на куски. Поп отрезал себе волосы, порвал священные книги и поджег церковь — одним словом, творилось сущее безумие.

С. З. Агранович раскрывает смысл сказки следующим образом.

Яйцо — символ жизни: из яйца вылупляется цыпленок, яйца красят на Пасху, до XVII века яйца клали в гроб покойника как напоминание о загробной жизни. Золото, прежде чем стать эквивалентом богатства, было символом смерти. Герои сказок обычно добывают какие-то предметы из Тридевятого царства, а оно символизировало царство смерти, в котором властвовал Кощей, обладающий несметными богатствами, а именно золотом. Символом смерти золото являлось еще и потому, что мертвых закапывают в землю, откуда и добывается этот драгоценный металл, который обычно находят в водоемах или поблизости, то есть в сырой земле. Таким образом, в золотом яйце как бы соединяются жизнь и смерть.

О чем говорят образы основных персонажей? Дед с бабой находятся в возрасте, наиболее близком к смерти. И вот они получают золотое яйцо — своего рода «черную метку». Далее в изначальном варианте сказки следует картина разрушения мира, в которой семья попа представляет собой сакральную модель человеческого общества.

Какая катастрофа обрушилась на мир из-за того, что «мышка пробежала и хвостиком махнула»? И почему именно мышка?

В древности люди представляли мир в виде дерева. Его верхняя часть, там, где обитают птицы, — это область сакрального, духовного, небесное царство. На среднем уровне находятся люди и животные — это земная жизнь. И нижний уровень — царство смерти, золота и место обитания предков. Медиатор, соединитель миров, — тот, кто бегает или ползает по стволу, — змея, мышь, белка. В нашей сказке такой медиатор — мышь. Она свободно перемещается между мирами и может нести как добро, так и зло.

Дед и бабка, набросились на золотое яичко, потому что это знак смерти, но не смогли его разбить. А мышка смогла. В результате мир рушится, люди рыдают, социум, представленный семьей попа, сходит с ума — все боятся последствий действия мышки. Но потом появляется Курочка Ряба и всех успокаивает, обещая снести простое яичко, которое означает жизнь.

Как видим, канву сказки составляет опыт поколений. Древние мыслили, связывая совпадения с определенными событиями и явлениями и интерпретируя их как знаки и приметы.

Слушая сказку, дети на моменте с разбитым яичком обычно расстраиваются, на их лицах появляется драматическое выражение, а затем, когда курочка обещает снести простое яичко, они радуются вместе с дедом и бабой.

До определенного возраста дети обладают магическим мышлением. Критическое мышление начинает развиваться после четырех–пяти лет.

Магическое мышление — это убеждение о возможности влиять на действительность посредством мыслей; совокупность веры в приметы, совпадения, знаки. Это явление свойственно детям трех-пятилетнего возраста, а также представителям примитивных культур, сохранивших первобытные модели мышления.

Рассмотрим, как работает магическое мышление, на относительно современном примере.

После Второй мировой войны в Меланезии широкое распространение получил культ карго, или карго-культ (от англ. cargo cult — поклонение грузу), который иллюстрирует механизм работы магического мышления. Американские самолеты доставляли на острова грузы с одеждой, консервами, палатками, оружием и другими полезными вещами для обеспечения армии, а также местных жителей — проводников военных и гостеприимных хозяев. После войны авиабазы пришли в запустение, грузы прибывать перестали. Это послужило толчком к развитию культа карго, в ритуалах которого воспроизводятся действия белых людей. Например, меланезийцы строят из дерева самолеты в натуральную величину, а также командно-диспетчерские вышки, откуда «управляют» воздушными судами, прикладывая к ушам наушники, сделанные из половинок кокоса, и т.д. Они верят, будто западные товары созданы духами предков и предназначены для них, а белые люди получили контроль над этими предметами нечестным путем. Ритуалы проводятся для того, чтобы восстановить справедливость.

Магическое мышление также срабатывает и у взрослых людей из развитых стран, например, когда мы наделяем неодушевленные предметы чувствами и желаниями, — гладим принтер, чтобы он был «добрым» и распечатывал документы как надо, или называем машину ласковым именем, разговариваем с ней.

Обычно магическое мышление проявляется в кризисные периоды, когда разочарование после неудачных попыток изменить жизнь к лучшему создает благоприятную почву для мистицизма и способствует появлению веры в чудо.

Вера в мистическое — это способ снизить уровень страха неизвестности, хаоса, смерти. Неизвестность пугает, а система примет и ритуалов стабилизирует эмоциональное состояние. Наиболее ярко это проявляется в ритуале похорон.

Суеверия являются концентрированным опытом общения наших предков с природой, определяющим условия выживания. В суевериях сочетаются народная мудрость и культура; они помогали уберечься от болезней, голода и смерти — в суеверных представлениях эти вопросы выдвигаются на первый план.

«Деньги через порог не передают» — это суеверие, уходящее корнями в глубокую древность, живо по сей день. Раньше умерших хоронили под порогом (духи предков оберегали жилище от зла), поэтому дела через порог не вели, чтобы их не тревожить. Порой на наше мышление влияют факторы, которые мы не подвергаем критической оценке. Древние мыслили магически, они верили, что силой мысли могут влиять на окружающий мир. Современным взрослым магическое мышление свойственно в кризисные периоды жизни — оно помогает справиться с тревогой неопределенности. Но на самом деле для этого мы используем свои силы и умения, в том числе умение обратиться за помощью.

Проанализируем кейс, иллюстрирующий феномен магического мышления.

Клиентка в процессе работы с психологом признается, что придерживается некоторых суеверий, например: нельзя выносить мусор вечером, нельзя стричь волосы на убывающую луну, плохо вымытый пол — к болезни близкого. Клиентка понимает, что это нелогично, но на уровне чувств испытывает тревогу, если поступит вопреки суеверию.

Вопрос к психологу: что делать? Как перестать тревожиться?

При работе с магическим мышлением психолог помогает клиенту в развитии ответственности, силы, интернального локуса контроля. Клиенту может быть трудно отказаться от суеверия, потому что оно связано с посланием (предостережением) предков, нарушение заветов грозит отлучением от рода, потерей его защиты, отсюда и тревога. А в основе суеверий лежат способы уберечься от болезней, голода и смерти.

В системной семейной терапии есть специальные техники по формированию и принятию разрешающих посланий (установок). Например, клиенту предлагается обратиться к предкам с такими словами: «Благодарю вас за заботу и защиту. Позвольте мне внести новый опыт, опыт счастливой жизни в наш род», чтобы заменить суеверие оптимальным способом организации жизни, который отвечает современным условиям. Таким образом, договорившись с внутренним образом предков, получив от них разрешение (на самом деле давая его себе), человек расслабляется, «выдыхает» и получает возможность действовать, рассчитывая на собственные силы, а не на магический авось.

Самосбывающееся пророчество, или эффект Пигмалиона, известный также как эффект Розенталя, заключается в следующем: человек, убежденный в истинности какой-либо информации, непроизвольно действует так, что она получает фактическое подтверждение.

Это явление хорошо иллюстрируют два психологических эксперимента [41].

1. В 1968 году психологи Роберт Розенталь и Ленора Якобсон в ходе своего исследования диагностировали уровень интеллекта школьников. После тестирования учителям сообщали, какие из учеников обладают выдающимися интеллектуальными способностями, хотя на самом деле выбирали детей наугад. Через год тестирование провели повторно, и те ученики, которых назвали интеллектуально одаренными, на самом деле повысили уровень IQ. По-видимому, учителя транслировали позитивные ожидания ученикам, которые поверили в свои способности и достигли высоких результатов.

2. Психологи Ребекка Кёртис и Ким Миллер провели исследование с участием студентов. Молодых людей, ранее не знакомых друг с другом, разбили на пары. Одному человеку в паре сообщали, что он нравится, а другому — что не нравится своему партнеру. Затем парам студентов дали возможность встретиться и пообщаться в другой обстановке. Как и предполагали исследователи, студенты, которые считали, что нравятся партнеру, отличались более мягкой и приятной манерой поведения, чем те, кто так не думал. Кроме того, считавшие, что нравятся, действительно нравились гораздо сильнее, чем те, кто был уверен в антипатии со стороны партнера.

Таким образом, как это ни удивительно, наши ожидания сбываются, и мы можем влиять на внешние события через свое внутреннее отношение к ним.

Эффект Барнума, или эффект субъективного подтверждения, также известный как эффект Форера, заключается в том, что люди склонны высоко оценивать точность и достоверность обобщенных описаний личности и считать их индивидуальными, хотя они подходят большинству людей (по типу гороскопа, популярных типологий и пр.).

В 1948 году психолог Бертрам Форер провел психологический эксперимент и продемонстрировал действие этого эффекта. Он предложил студентам тест на индивидуальный анализ личности, а в качестве результата выдал всем одинаковый размытый текст из гороскопа. Затем он попросил каждого студента оценить соответствие «результатов тестирования» представлениям о себе по пятибалльной шкале. Средний балл оказался довольно высоким — 4,26.

Вот описание личности, которое давал студентам Форер: «Вы очень нуждаетесь в том, чтобы другие люди любили вас и восхищались вами. Вы довольно самокритичны. У вас много скрытых возможностей, которые вы не использовали себе во благо. Хотя у вас есть некоторые личные слабости, вы в общем способны их нивелировать. Вы выглядите дисциплинированным и уверенным, но на самом деле склонны волноваться и сомневаться в себе. Временами вас охватывают серьезные сомнения насчет принятых решений или поступков. Вы предпочитаете некоторое разнообразие, рамки и ограничения вызывают у вас недовольство. Также вы гордитесь тем, что мыслите независимо и не принимаете чужих утверждений на веру без достаточных доказательств. Вы поняли, что не стоит быть слишком откровенным с другими людьми. Иногда вы экстравертны, приветливы и общительны, иногда же — интровертны, осторожны и сдержанны. Некоторые из ваших стремлений довольно нереалистичны. Стабильность — одна из ваших главных жизненных целей» [42].

Согласитесь, такое описание подходит практически любому человеку.

Проанализируем кейс, иллюстрирующий феномен самосбывающегося пророчества и эффект субъективного подтверждения.

Клиентка рассказывает психологу, что обращалась к гадалке. Информация, которую та сообщила о прошлом клиентки, совпала с действительностью, а предсказание на будущее одновременно тревожит и воодушевляет, поскольку содержит и предостережение, и надежду на исполнение желания.

Вопрос к психологу: откуда гадалка знает обо мне и как справиться с тревогой?

Зная об эффекте Форера (Барнума) и механизме самосбывающегося пророчества, мы понимаем, как может срабатывать гадание или предсказание.

Рациональные доводы таковы: с 2002 года и до настоящего времени ни один претендент не смог получить премию фонда Джеймса Рэнди [43] в размере 1 млн долларов, гарантированную тому, кто продемонстрирует экстрасенсорные, сверхъестественные или паранормальные способности в условиях корректного эксперимента.

Чтобы справиться с тревогой на эмоциональном уровне, нужно определить конкретные действия, которые вы готовы (можете) предпринять в той или иной ситуации. Например, если все пойдет по вашему плану, будете делать одно; если «что-то пойдет не так» по независящим от вас причинам — другое. Вообще, иметь план А и план Б (В, Г и так далее, насколько хватит фантазии) — один из самых эффективных способов утихомирить тревогу.

Если в данный период жизни магическое мышление превалирует, можно использовать его в качестве опоры. Например, как это сделал Гарри Поттер, когда притворился, будто добавил зелье удачи в напиток Рона Уизли перед его первым матчем по квиддичу, — Рон сыграл блестяще и только потом узнал, что никакого зелья не было.

Маленькими шагами мы решаем глобальную задачу — повзрослеть психологически, взять на себя ответственность за свою жизнь, увидеть свои сильные стороны и опираться на них, а делать это можно любыми доступными способами.

Арт-терапевтическое упражнение «Оберег»

Цель: снижение психоэмоционального напряжения, поиск ресурсного состояния.

Материалы: бумага, цветные карандаши, фломастеры, краски.

Инструкция: вам предстоит создать оберег по особому рецепту. Возьмите лист бумаги и выберите цвета, которые соответствуют для вас различным чувствам, качествам и ощущениям — спокойствие, уверенность, смелость, целеустремленность и т.д. Выбирайте такие качества, чувства и ощущения, которые помогают справиться с тревогой. Нарисуйте свой оберег выбранными цветами.

Вопросы для анализа

• Что у вас получилось? Как действует ваш оберег?

• Какое чувство вы испытывали в процессе рисования?

Обращаете ли вы внимание на необычные совпадения или странные закономерности? Например, когда при встрече с подругой обнаруживаете, что цветовая гамма ее и вашей одежды полностью совпадают. Этот феномен называется синхрония (от греч. σύγχρονος — одновременный).

Вот еще один показательный пример: на занятиях по арт-терапии все участники, в том числе и я, одновременно рисовали на большом листе бумаги общую картину, что-то типа «мир нашей группы». Каждый облагораживал свой кусочек пространства, и в какой-то момент один участник начал рисовать в уголке реку, остальные подхватили идею и стали прокладывать русло этой реки по диагонали через весь лист. В том месте, куда должна была течь нарисованная река, стоял стакан с водой, кто-то случайно задел стакан, вода растеклась, и русло реки продолжилось уже за рамками картины. Участники связали факты и придумали красивую метафору: творчество подобно неукротимому потоку воды, для которого не существует никаких рамок, границ и преград.

Когда К. Г. Юнг, который дал название этому феномену, изучал символическое значение образа рыб в снах и изображениях, эта тема регулярно возникала в его жизни. Так, одной его пациентке приснился сон о рыбе, на завтрак ему подали рыбу, другая пациентка продемонстрировала картины с изображениями рыб, некто в разговоре упомянул об обычае делать из кого-то «апрельскую рыбу» (первоапрельский розыгрыш). В своей книге «Синхрония: Аказуальный объединяющий принцип» Юнг говорил о том, что причинная связь между совпадающими событиями невозможна, хотя каждое из них в отдельности обладает своей причинностью.

Я понимаю синхронию как способность сознания выделять актуальное из внешнего мира (фигуры из фона) и объединять по значимому признаку. Не заметили бы сходства, так и не было бы синхронии. Психологическая сторона феномена заключается в том, что человек вычленяет одну и ту же фигуру из фона или замечает повторяющуюся последовательность определенных событий не просто так. В гештальт-психологии есть принцип (мы уже упоминали о нем на страницах этой книги, и будем говорить далее) «что снаружи, то и внутри». В случае с синхронией его можно интерпретировать так: бессознательное через метафору внешнего образа пытается сообщить нам что-то о нашем внутреннем состоянии. И если принять эту информацию во внимание, можно увидеть в себе что-то новое, привнести в жизнь дополнительные смыслы и получить подсказки для принятия важных решений.

В психотерапии есть такой любопытный феномен, как перенос. Это проекция на другого человека собственных чувств и переживаний, вызванных прошлыми событиями, не имеющими прямого отношения к настоящему.

Переносы могут возникать в парах. Например, женщине в детстве недоставало любви и внимания от отца, и она ждет этого от мужа, становится в отношениях нуждающейся девочкой; в детстве женщина не позволяла себе спорить с матерью, и в отношениях с мужем бунтует, реализует весь неиспользованный потенциал протеста; у мужчины была авторитарная мать, и теперь любые просьбы жены воспринимаются им как давление и приказ.

При переносе мы видим не реального человека, а запечатленный у нас образ строгой матери, заботливого отца, внимательного друга. И сильно обижаемся или раздражаемся, когда поведение «носителя» не соответствует нашим ожиданиям.

Как понять, что вы общаетесь не с реальным человеком, а с собственной проекцией? Основной признак: реакция несоразмерна ситуации и в новых отношениях повторяются прошлые переживания и конфликты.

Например, вы регулярно испытываете чувство вины перед партнером по пустячным поводам: приготовили не ту еду или купили не то мыло. При этом партнер очень расстраивается или злится. Возможно, в детстве он жил с обвиняющим родителем и в отношениях с вами воссоздает психическую реальность, к которой привык, потому что другой не знает. Но если вы остаетесь в этих отношениях (не меняете их), значит, ваша детская травма тоже находит в них отклик. Следовательно, перенос имеет место у вас обоих.

Постоянное воспроизведение негативных сценариев и тяжелые переживания, связанные с событиями из прошлого, свидетельствуют о трансфере, или переносе. Самые распространенные реакции при переносе: агрессия, жалость, обесценивание, идеализация, конкуренция, соблазнение. А универсальный инструмент для работы с переносом — осознавание.

Техника анализа переноса

Чтобы осознать и проанализировать перенос, ответьте на следующие вопросы.

• Какая ситуация из прошлого повторяется в моей жизни?

• Какие события в моей жизни напоминают мне о ситуации, которая сложилась сейчас?

• На какие ситуации я реагирую особенно остро?

Кто-то, ответив на данные вопросы, сообразит что к чему, и этого будет достаточно, чтобы начать улучшать качество своей жизни, а кому-то потребуется помощь в осознавании и проживании нового опыта — в таком случае нужно обратиться за помощью к специалисту.

Иногда в состоянии алкогольного опьянения люди совершают поступки, на которые никогда не решились бы «в здравом уме». Это может быть откровенный танец на барной стойке, драка на корпоративе или какое-то откровенное высказывание. На следующий день, вспомнив о содеянном, человек испытывает стыд, смущение, вину, корит себя, клянется, что «больше ни-ни».

А бывает, человек видит страшный сон и просыпается в холодном поту. «Какой кошмар мне приснился, наверное, это все из-за стресса!» — думает он.

Или раз за разом повторяются определенные ситуации — как говорится, человек снова и снова наступает на те же грабли. Во всех этих случаях люди как будто теряют над собой контроль, не управляют своей жизнью, ищут виноватых. Почему так происходит?

Зигмунд Фрейд выделял в структуре личности сознательное, предсознательное и бессознательное [44].

На сознательном уровне человек живет, функционирует, реализует планы, мыслит, чувствует.

В предсознании содержится информация, мысли и чувства, которые в настоящий момент человек не осознает, но при определенных условиях может легко вывести на поверхность.

На уровне бессознательного хранятся вытесненные комплексы, то, что человек предпочитает не знать, не замечать о себе. Все «неприятные» или «приятные» чувства, в зависимости от того, какие из них человек себе запрещает, складируются там. Кроме того, это уровень сексуальной и творческой энергии.

В описанных выше ситуациях поведение, чувства, мысли находятся во власти бессознательного.

Работа с бессознательным осуществляется через механизм отзеркаливания проекций. Это позволяет осознать бессознательный материал — сны, повторяющиеся ситуации, моменты потери контроля над собой. Здесь нужен тот, кто будет выполнять функцию зеркала, а именно психолог.

Чем больше бессознательного материала человек осозна́ет, тем лучше он сможет управлять своей жизнью.

Познавая и принимая себя, мы становимся более свободными, творческими и непосредственными за счет высвобождения энергии, которая прежде тратилась на удержание чувств и блокировку потребностей.

Если человек относительно долгое время пребывает в какой-то плачевной, на первый взгляд, ситуации, то, скорее всего, он получает какие-то дивиденды, удовлетворяет свою потребность неявным способом.

Женщина, которая жалуется на тяжелую жизнь, но не пытается ничего изменить, удовлетворяет потребность в принятии, сочувствии, любви. Делает она это, по всей вероятности, неосознанно и по-другому просто не умеет.

Для некоторых людей любовь и жалость — равнозначные понятия. Так, в фильме «Любить по-русски» герой спрашивает у любимой женщины: «Катерина, ты меня любишь?»

Она: «У нас в старину другое слово было — жалеть».

Он: «Ну, жалость унижает человека».

Она: «Глупости, это дураки придумали любить и яблоко, и картошку, а вот жалеть… Не каждого пожалеешь».

На самом деле в любви есть место жалости (не путать с понятием «жалкий»!), но этим она не ограничивается.

Вторичной выгодой может быть симптом, например головная боль. Для многих женщин это способ удовлетворения потребности в отдыхе, уединении. Болит голова — будьте добры не шуметь и не беспокоить.

Когда человек не может напрямую обозначить и удовлетворить свою потребность, он начинает делать это через многоходовые манипуляции. Но рано или поздно можно самому запутаться в паутине своих многоходовок! А как известно, «выход там же, где и вход». Вспомните, в какой момент вы начали путаться, и определите движущий мотив, то есть потребность. Затем подумайте: как и с чьей помощью ее можно удовлетворить напрямую.

Психология изучает множество удивительных феноменов. Человек — существо нерациональное, иначе никаких психологических проблем не существовало бы. Но тогда, возможно, в нашей жизни не было бы и глубины, полноты, яркости, творчества и многих великих открытий. Человеческая душа как космос — мы исследуем ее, пытаемся постичь, но нам отведена лишь одна жизнь, и сколько мы успеем сделать, зависит от нас.

42. Forer B. R. The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility. Journal of Abnormal and Social Psychology (1949). Vol. 44 (1). Pp. 118–123. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18110193/.

41. Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология: Психологические законы поведения человека в социуме. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2004.

40. Агранович С. З. У корней мирового древа: Миф как культурный код. — Самара: Бахрах-М, 2020.

44. Фрейд З. Психология бессознательного. — СПб.: Питер, 2022.

43. Фонд Джеймса Рэнди (James Randi Educational Foundation, JREF) — частный образовательный фонд, занимающийся исследованиями и научной проверкой фактов, представляемых различными лицами и организациями в качестве так называемых паранормальных явлений.