Дакша сказал:

О Бог богов, о Хари, о Вишну, о друг несчастных, о источник сострадания,

Ты должен защитить меня вместе с жертвоприношением. (1)

Ты – хранитель жертвоприношения, жертвенный обряд, душа жертвоприношения.

Яви сострадание к жертвоприношению, чтобы оно не прервалось, о Господь! (2)

Брахма сказал:

Дакша, обратившись с почтением с такою просьбой,

Припал к стопам его с сердцем, полным страха. (3)

Затем, подняв упавшего духом Дакшу

И выслушав слова того глупца, вспомнил о Шиве [Вишну]. (4)

Вспомнив Шиву, Махешану, своего Господа, Высшего Владыку,

Хари, ведающий природу Шивы, молвил Дакше, его просвещая. (5)

Хари сказал:

Слушай, о Дакша, то, что я возглашу, слушай доподлинно мои слова,

Во всех отношениях несущие тебе благо, дарующие радость [знания] великой мантры. (6)

Не ведая истину, ты выказал пренебрежение, Дакша,

Владыке вселенной Шанкаре, Высшему Духу. (7)

Из-за неуважения к Владыке все совершаемое

Бывает лишь бесплодным, и на каждом шагу несчастье ожидает [являющего это неуважение]. (8)

Там, где воздают почести не заслуживающим их и оставляют без внимания людей достойных,

Трое воцарятся: страх, смерть и нищета. (9)

Поэтому всеми силами следует Быкознаменному оказывать почет,

Из-за того что Махеша остался без уважения, настал великий страх. (10)

И сейчас мы все, будучи владыками, не обладаем мощью

Из-за твоего дурного поведения, истину я говорю. (11)

Брахма сказал:

Услышав слова Вишну, Дакша был охвачен беспокойством,

Его лицо побледнело, и он молчал, стоя на земле. (12)

Тем временем Вирабхадра в сопровождении войска,

Предводитель ганов, посланный Рудрой, подступил к [месту] жертвоприношения. (13)

Одни шли вслед за ним, другие прибыли по небу,

Иные закрыли все основные и промежуточные стороны света[123]. (14)

По повелению Шарвы бесстрашные ганы-воины, обладающие ужасной мощью,

Которым не счесть числа, львиные рыки издавали, лучшие средь героев. (15)

Тем громким звуком было оглашаемо троемирье,

Пылью заволокло небо и зноем наполнились стороны света. (16)

Земля с ее семью материками[124] заколебалась, наполненная страхом,

Вместе с горами и лесами, и взволновались все океаны. (17)

Увидев такое огромное войско, несущее погибель миру,

Все боги и остальные в изумление пришли. (18)

Заприметив полное [ратного] пыла войско, Дакша с кровью на устах,

Подобно палке, вместе с супругой препал пред Вишну и промолвил. (19)

Дакша сказал:

Благодаря твоей мощи я предпринял великое жертвоприношение.

Ради успеха моего дела ты мерило, о великий господин. (20)

О Вишну, ты свидетель дел и хранитель жертвоприношений

И Закона, основанного на ведах, о великий господин. (21)

Поэтому ты должен защитить это мое жертвоприношение, о Господь,

Кроме тебя, никто не в силах сделать это, ибо ты владыка мироздания. (22)

Брахма сказал:

Выслушав произнесенное Дакшей, Вишну ему, еще более несчастному,

Промолвил, просвещая его, отвратившегося от природы Шивы. (23)

Вишну сказал:

Я буду стеречь твое жертвоприношение, Дакша.

Известно и правдиво мое обещание защищать Закон. (24)

Изреченное тобою верно, но разве нет здесь его нарушения?

Слушай, что говорю я, Дакша, оставь злобный настрой мыслей! (25)

Чудо, что произошло в Наймише, святом месте Анимиши,

Разве ты не помнишь, Дакша, или по злоумию своему забыл? (26)

Кто способен защитить тебя от гнева Рудры?

Нет одобрения глупцу, который защитит тебя, о Дакша. (27)

Не видишь ты, что дело, а что не-дело, о глупец.

Не всегда только имеющим годную цель бывает дело. (28)

Знай, что собственное дело осуществляется, годную цель имея.

И никто другой, кроме Владыки, не является подателем [плодов] деяний. (29)

Кто же с преданностью Владыке на нем сосредотачивает мысли,

Тому плод его деяния дарует Шива. (30)

Люди, кои, опираясь лишь на знание, не следуют Владыке,

Отправляются в ад на сотни коти кальп. (31)

Связанные петлями, состоящими из действий, из рождения в рождение

Варятся в адских мирах полагающиеся лишь на деяния. (32)

Этот предводитель ганов Рудры, Вирабхадра, недругов губитель,

Возникший из пламени гнева Рудры, нагрянул на двор жертвоприношения. (33)

Он на погибель к нам явился, без сомнения,

Для него ничего невозможного в действительности не существует. (34)

Лишь сожгя нас всех, он, великий господин,

Обретет спокойствие в душе, сомненья нет. (35)

Я по заблуждению нарушил клятву, [данную] Шри-Махадеве,

И поэтому меня вместе с тобой страдание постигнет. (36)

Сил нет у меня, о Дакша, отразить его,

Ведь, преступив обещание, я в недруга Шивы обратился. (37)

В трех временах не будет счастья супротивникам Махеши,

Поэтому непременно меня вместе с тобою страдание постигнет. (38)

Диск, именуемый Сударшана, его не поразит,

Ведь Шиве он принадлежит и посему лишь не чтящим Шиву несет погибель. (39)

Даже без Вирабхадры этот могучий диск

[Нас] умертвит и немедля вернется к Харе. (40)

Меня, нарушившего обещание Шиве, такой крепкий диск

Жизни не лишил из сострадания. (41)

Но даже этот лучший диск не останется теперь,

Но уйдет немедля, покрытый гирляндою огней. (42)

Вирабхадра, даже если почести мы воздадим ему,

Обуянный великим гневом, нас не пощадит. (43)

О ужас, нежданная погибель к нам явилась ныне,

К нам и к тебе она пришла. (44)

В трех мирах никто прибежище нам не дарует.

Кто во вселенной недруга Шанкары будет защищать? (45)

И даже после гибели тела [нас ждут] муки в [царстве] Ямы,

А их, вызывающих страшную боль, никто вынести не в силах. (46)

Завидев недруга Шивы, сам Яма, оскаливши клыки,

Ввергает его в чан с кипящим маслом, и не иначе. (47)

Я уйти собрался после этого заявления,

Но тем не менее не ушел немедля из-за греха общения с порочным человеком. (48)

И даже если мы сбежим с этого места,

Посланец Шарвы нас притащит при помощи своего оружия. (49)

На небесах, на земле или в подземном мире, где бы то ни было,

От оружия благословенного Вирабхадры спасения нам не будет. (50)

И сколь ганов есть у благословенного Рудры, Владетеля трезубца,

Столько же у них всех такой же мощи. (51)

Прежде благословенный Калабхайрава в Каши играючи кончиком ногтя

Брахме пятую голову срубил[125]. (52)

Молвив так, остался стоять Вишну с великим испугом на лотосе-лице,

А Вирабхадра тем временем достиг залы жертвоприношения. (53)

После этих слов Говинды подступившие войска [размером] с океан

Вместе с Вирабхадрой увидали боги и иные. (54)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается тридцать пятая глава, называющаяся

«Речь Вишну».