Однажды, когда Симомура Сёун служил в замке, господин Наосигэ сказал:

– Как прекрасно, что Кацусигэ такой бодрый и сильный в свои годы. В борьбе со сверстниками он побеждает даже тех, кто старше, чем он.

Сёун ответил:

– Несмотря на то что я старик, в сидячей борьбе я одолею любого.

Произнеся эти слова, он схватил Кацусигэ и бросил его на пол так сильно, что последнему было очень больно. А потом он сказал:

– Гордиться своей силой, когда твой характер еще не сформировался, – значит выставлять себя на позор людям. Ты слабее, чем кажешься.

И Сёун, сказав это, ушел.

В то время, когда Мацуда Ёхэй был близким другом Исии Дзинку, произошла какая-то размолвка между ним и Нодзоэ Дзинбэем. Ёхэй отправил Дзинбэю послание, в котором говорилось: «Пожалуйста, приди, и мы уладим это дело раз и навсегда». Потом он встретился с Дзинку, и они направились в дом Ямабуси, что в Кихаре. Они перешли через единственный мост через реку и разрушили его. Обсудив все обстоятельства ссоры, исследовав дело со всех сторон, они пришли к выводу, что причин для неприязни не существует. Тогда они решили повернуть назад, домой. А вот моста через реку уже не было.

Пока они думали, как им лучше переправиться через препятствие, они заметили мужчин, которые тихонько подкрадываются к ним. Увидев их, Ёхэй и Дзинку сказали друг другу: «Нам не суждено вернуться домой, а потому нам следует принять бой и сражаться так, чтобы не опозорить своих потомков». Битва длилась некоторое время. Серьезно раненный, Ёхэй упал в канаву между двумя полями. Дзинбэй тоже страдал от глубокой раны, по его лицу текла кровь, застилая глаза, и потому он не мог найти Ёхэя. Пока ослепленный Дзинбэй ползал и искал Ёхэя, тот сумел встать, тихо подойти сзади и в конце концов сразил его. Когда он попытался нанести последний сокрушающий удар, в его руках уже не оставалось сил, но он пронзил шею Дзинбэя, прижав для этого меч ногой.

В этот момент появились друзья Ёхэя, которые сопроводили его домой. После того как зажили его раны, ему приказали совершить сэппуку. Тогда он позвал своего друга Дзинку, чтобы вместе выпить прощальную чашу.

Окубо Тоэмон из Сиода управлял винной лавкой для Набэсимы Кэнмоцу. Господин Окура, сын Набэсимы Кай-но-ками, был калекой и жил в доме в местечке под названием Минэ. Он привечал странствующих борцов и проходимцев. Эти люди часто выходили в ближайшие деревни и доставляли их жителям немало беспокойств. Однажды кто-то из них зашел к Тоэмону. Там они выпили сакэ, начали говорить всякие глупости, втягивая Тоэмона в спор. Он встал против них с алебардой, но их было двое, и они зарубили его.

Его сыну Канносукэ было тогда пятнадцать лет. Когда ему сообщили о несчастье, он был на занятиях в храме Дзодзэйдзи. Выскочив оттуда, он схватил короткий меч примерно шестнадцать футов длиной и вступил с бой с двумя крупными взрослыми борцами. Ему быстро удалось одолеть обоих. Хотя Канносукэ получил тринадцать ран, он поправился. Позже его прозвали Доко, и он стал известным мастером массажа.

Говорят, что Токунада Китидзаэмон все время жаловался: «Я уже стал таким старым, что, случись сражение, я не смогу в нем участвовать. Однако я хотел бы вклиниться прямо в гущу врага, пусть там и придется найти свою смерть. Было бы позором, не сделав ничего, просто умереть в своей кровати».

Говорят, что эти слова услышал священник Гёдзаку; в те времена он был еще послушником. Наставником Гёдзаку был священник Ёмон, самый младший сын Китидзаэмона.

Когда Сагару Кюму попросили стать главным слугой, он сказал Набэсиме Хэйдзаэмону так:

– По какой-то причине хозяин ценит меня и сейчас даже предложил мне занять высокую должность. У меня нет хорошего слуги, дела мои придут в беспорядок. Прошу тебя дать мне своего слугу Такасэ Дзибусаэмона.

Выслушав его, Хэйдзаэмон согласился, ответив:

– Приятно, что ты остановил свой взгляд на моем слуге. Поэтому я сделаю как ты просишь.

Но когда он рассказал об этом Дзибусаэмону, последний заметил ему:

– Я хочу сам поговорить с господином Кюмой.

Потом он отправился в дом Кюмы и имел с ним беседу. Дзибусаэмон сказал ему:

– Я понимаю, что для меня великая честь, что вы такого высокого мнения обо мне и что вы выбрали именно меня. Но слуга – это такой человек, который не может менять хозяев. Вы назначены на высокий пост, а это значит, что, будь я вашим слугой, моя жизнь была бы наполнена роскошью. Роскошь вредна для меня. Ведь Хэйдзаэмон не столь высокого ранга, мы живем скромно и едим простую рисовую кашу. Однако нас все устраивает. Пожалуйста, подумайте об этом еще раз.

Кюма был крайне впечатлен этими словами.

Один человек куда-то ходил и, поздно ночью вернувшись домой, обнаружил, что какой-то незнакомец проскользнул в его дом и совершил прелюбодеяние с его женой. Поэтому он убил этого человека. Затем он проломил стену и вытащил мешок риса, чтобы всеми этими приготовлениями создать у властей впечатление, будто он убил вора на месте преступления. Все прошло гладко. По прошествии некоторого времени он развелся с женой, и с этим делом было покончено.

Когда один человек вернулся откуда-то домой, он обнаружил, что его жена изменяет ему в спальне со слугой. Когда он приблизился к этим двоим, слуга убежал через кухню. А жену хозяин дома убил.

Позвав служанку, он объяснил ей, что случилось, и сказал:

– Это навлечет позор на моих детей. Поэтому дело нужно скрыть, сказав, что жена умерла от болезни. Мне нужна твоя помощь. Возможно, ты посчитаешь, что я слишком много прошу у тебя, ведь тебя тоже могут приговорить к смерти как соучастницу преступления.

Она ответила так:

– Если вы сохраните мне жизнь, я никому ничего не скажу.

Она привела комнату в порядок и одела тело жены в ночную одежду. Затем она два или три раза отправляла посыльного к доктору с сообщением о том, что хозяйка внезапно заболела. И наконец, в последнем письме они сообщили, что уже слишком поздно и приходить уже нет смысла. Затем позвали дядю жены и рассказали ему о болезни. Он поверил всему. Все дело было представлено как смерть из-за внезапного заболевания, и никто так и не узнал правды. Слугу потом уволили. А сам случай произошел в Эдо.

В праздник нового, третьего года Кэйтё в Корее, в месте под названием Ёлсан перед японскими войсками появились сотни тысяч воинов династии Мин. Японцы были потрясены и замерли от удивления. Господин Наосигэ сказал: «Да, да, их очень много! Интересно, сколько их на самом деле?»

Дзинъэмон ответил: «В Японии говорят о большом количестве так: их много, как волос на трехлетнем теленке!» Все рассмеялись, вернув себе обычное расположение духа.

Позже господин Кацусигэ охотился на горе Сиройси и рассказал об этом Накано Матабэю: «Кроме твоего отца, произнесшего эту фразу, никто и слова не проронил».

Накано Дзинъэмон часто говорил: «Человек, который служит господину, когда тот обращается с ним слишком по-доброму, – это еще не настоящий слуга. Тот, кто верно служит хозяину, который безжалостен и несправедлив, – тот и есть настоящий слуга. Надо хорошо усвоить этот принцип».

Когда Ямамото Дзинъэмону исполнилось восемьдесят лет, он заболел. В тот момент, когда он с трудом сдерживал стоны, кто-то сказал ему:

– Вам будет легче, если вы будете стонать. Не бойтесь.

Но старик ответил:

– Это не для меня. Имя Ямамото Дзинъэмона известно всем, и на протяжении всей своей жизни я имел хорошую репутацию. Я никогда не допущу, чтобы в последние минуты люди слышали мои стоны.

Говорят, что он не издал ни одного стона до самого конца.

Один из сыновей Мори Монбэя вступил в драку и вернулся домой с ранами.

Монбэй спросил его:

– Что ты сделал со своим противником?

– Зарубил его, – ответил сын.

– Ты нанес ему тодомэ?[21]

– Конечно.

И тогда Монбэй произнес следующие слова:

– Значит, ты все сделал правильно, тебе не о чем сожалеть. Даже если тебе не прикажут, ты в любом случае должен совершить сэппуку. Когда ты успокоишься, сделай это. Лучше так, чем умереть от руки другого человека. Пусть это будет рука твоего отца.

И вскоре он выступил в роли кайсяку для своего сына.

Один человек из той же самой группы, в которой состоял и Айура Гэндзаэмон, совершил какой-то низкий поступок, и тогда руководитель этой группы послал ему записку, в которой вынес ему смертный приговор. Ее принесли в дом Гэндзаэмона. Последний прочитал послание и сказал тому человеку:

– Здесь говорится, что я должен убить тебя, поэтому мы пойдем с тобой на восточный берег. Я знаю, что раньше ты практиковался в искусстве сражения на мечах… Сейчас настал час показать свое мастерство.

Приговоренный ответил:

– Я сделаю как вы говорите.

И он покинул дом в сопровождении одного лишь Гэндзаэмона. Не успели они пройти и двадцати метров вдоль края рва, как услышали голос слуги Гэндзаэмона, который кричал им с другой стороны: «Эй, эй!» Как только Гэндзаэмон обернулся, приговоренный к смерти мужчина бросился на него с мечом. Тогда Гэндзаэмон обнажил свой меч и зарубил нападавшего. Потом он вернулся домой.

Там он снял с себя одежду, которая была на нем, убрал ее в сундук, запер его на замок и никогда на протяжении всей своей жизни никому не показывал содержимое этого сундука. Когда он умер, одежду осмотрели и увидели, что вся она была изорвана в клочья. Об этом рассказал его сын.

Говорят, что Окубо Доко как-то раз заметил: «Все утверждают, что в конце времен исчезнут все мастера искусств. И вот этого я никак не могу понять. Такие растения, как пионы, азалии и камелии, будут рождать прекрасные цветы – будь то конец мира или нет.

Если бы люди хорошо подумали над этим, они бы смогли это понять. А если бы они были внимательны, то увидели бы, что даже в наше время есть мастера. Тогда бы они не говорили, что сейчас нет мастеров различных искусств. Но люди слишком большое значение придают мысли о скором конце мира и потому не хотят прилагать никаких усилий. Это позорно. Плохих времен не бывает».

Когда Фукахори Магороку был еще на правах второго сына, состоящего на иждивении отца, он как-то раз отправился на охоту в Фукахори, и его слуга, приняв его по ошибке за дикого кабана в густой чаще подлеска, выстрелил из ружья и ранил молодого человека в колено. Из-за этого юноша упал с большой высоты. Слуга, страшно расстроенный и огорченный, разделся до пояса и уже было собирался совершить сэппуку. Но тут Магороку сказал:

– Вскрыть живот себе ты еще успеешь. Сейчас лучше принеси мне воды, я хочу пить.

Слуга быстро пробежался вокруг, нашел немного воды для своего хозяина и успокоился. Однако незадачливый слуга все же был твердо настроен совершить сэппуку. Магороку силой заставил его остановиться. По возвращении они поговорили с охранником на входе, а затем Магороку попросил своего отца Кандзаэмона простить слугу. Кандзаэмон сказал слуге так:

– Это была ненамеренная, случайная ошибка, поэтому не беспокойся. Нет никакой необходимости в твоей смерти. Иди и продолжай свою службу.

Человек по имени Такаги вступил в перепалку с тремя крестьянами, жившими по соседству. Его сильно избили в поле, и он вернулся домой. Жена спросила:

– Неужели ты забыл, что такое смерть?

– Конечно нет! – ответил он.

Тогда его жена начала возражать:

– В любом случае человек умирает лишь один раз. Один из видов смерти – это смерть от болезни. Можно погибнуть в битве, совершить сэппуку или лишиться головы во время казни. Но жалкая смерть – это позор.

С этими словами женщина удалилась. Вскоре она вернулась, заботливо уложила двоих детей в постель, приготовила несколько факелов для ночного поединка, оделась и сказала:

– Я выходила на разведку, и мне показалось, что эти трое собрались в одном из домов на совет. Пора. Идем скорее!

После этих слов они вышли из дому держа в руках горящие факелы и короткие мечи. Женщина показывала дорогу. Муж и жена ворвались в дом одного из обидчиков и, сметая все на своем пути, убили двоих мужчин и ранили третьего.

Позже мужчине приказали совершить сэппуку.