Поскольку изучение благородных наук в городах галльских пришло в упадок, вернее сказать, пресеклось, то, хотя совершалось немало деяний как праведных, так и нечестивых, свирепствовала дикость язычников, росло неистовство королей, еретики нападали на церкви, а православные их защищали, вера Христова во многих горела ярким пламенем, а в иных едва теплилась, когда сами церкви то обогащались дарами людей благочестивых, то разграблялись нечестивцами, — в такое время не нашлось ни одного искушенного в красноречии знатока словесности, который изложил бы эти события или прозаическим складом, или мерным стихом. Потому и сетовали многие, не раз говоря: «Горе нашим дням, ибо угасло у нас усердие к наукам и не найти в народе такого человека, который на страницах своей летописи поведал бы о делах наших дней». Внимая постоянно таким и подобным им речам и заботясь, чтобы память о прошлом достигла разума потомков, не решился я умолчать ни о распрях злодеев, ни о житии праведников, хоть слог мой и неискусен. Особливо же побудили меня к этому слова наших, не раз с удивлением слышанные мною: «Немногие понимают философствующего ритора, но многие — беседу простеца». И почел я за лучшее ради удобнейшего летосчисления положить сотворение мира началом первой моей книги, перечень глав которой я здесь и прилагаю.
1. О гуннах и патриции Аэции.
2. О происхождении франков и их королях.
3. О вождях франков и битвах против империи.
4. О франках и императоре Валентиниане.
5. О появлении у франков королей.
6. Об императорах Иовине, Константине и Гонории.
7. О разграблении Трира, совершенном при помощи Луция.
8. О битве с франками Кастина, комита доместиков.
9. О новом появлении королей у франков.
10. Об императоре Авите.
11. О Хильдерике, короле франков, и франке Виомаде.
12. О королеве Базине и Хильдерике.
13. О короле готов Эврихе и базилике Святого Юлиана.
14. Об Экдиции-милостыннике.
15. О начале правления Хлодвига и о патриции Сиагрии.
16. О Хлодвиге и святом Ремигии, епископе города Реймса.
17. О Гундиохе, короле бургундов, и его сыновьях.
18. О короле Хлодвиге, королеве Хродехильде и Аврелиане, который потерял мошну.
19. О мудром Аридии и его советах.
20. О женитьбе Хродехильды и Хлодвига.
21. О том, как Хлодвиг принял крещение, и о святом Ремигии, который его крестил.
22. О Годегизиле, Гундобаде и Хлодвиге.
23. О советах мудрого Аридия, Гундобаде и Хлодвиге.
24. О короле вестготов Аларихе и Хлодвиге.
25. О смерти Хлодериха, сына короля Сигиберта.
26. О смерти короля Харариха.
27. О смерти Рагнахара.
28. О смерти короля Хлодвига.
29. О разделении королевства между четырьмя сыновьями короля Хлодвига.
30. Об Амаларихе, сыне короля Алариха.
31. Об аланах, о том, как они были перебиты в королевстве франков.
32. О королях тюрингов и о том, как Тюрингия была подчинена франкской власти.
33. О короле Гундобаде и его сыне Сигимунде.
34. О гибели Сигимунда.
35. О смерти Хлодомера.
36. О том, как Бургундское королевство было подчинено власти франков.
37. О притворном мире между Хильдебертом и Теодериком.
38. О Хродехильде и ее внуках, которые были убиты Хлотарем.
39. О смерти Теодерика.
40. О союзе Хильдеберта и Теодоберта против Хлотаря.
41. О походе в Испанию войска Хильдеберта и Хлотаря.
42. Об убийстве короля Испании Тоды.
43. Об убийстве жены и дочери короля Италии Теодориха и об отмщении.
44. О вторжении Теодоберта в Италию и о ее разграблении.
45. О том, как Теодоберт помог верденнцам.
46. О смерти королевы Хродехильды.
47. О короле Испании Агиле.
48. О короле Испании Атанагильде.
49. О Теодовальде, сыне Теодоберта.
50. О герцоге Букцелене, о патрициях Велизарии и Нарсесе.
51. О правлении Хлотаря и о битве с саксами.
52. О Хильдеберте и Храмне; о сыновьях Хлотаря.
53. О смерти Хильдеберта.
54. Об изгнании Вальдетрады, вдовы Хильдеберта, и о смерти Храмна.
55. О кончине Хлотаря и о разделении королевства между его четырьмя сыновьями.
56. О Гунтрамне, королеве Маркатруде и служанке Бабилле.
57. О Сигиберте и королеве Брунгильде.
58. О герцоге Хродине и его справедливости.
59. О том, как Гогон сделался майордомом.
60. О том, как Хильперик взял в жены Галсвинту, сестру Брунгильды.
61. О гуннах и короле Сигиберте.
62. Об Арле и патриции Цельсе.
63. О королях Испании Атанагильде, Леуве и Леувигильде.
64. О кончине Юстиниана и правлении императора Юстина.
65. О народе лангобардов, их происхождении и имени.
66. О кончине короля Италии Альбоина.
67. О нашествии лангобардов на Франкию.
68. О патриции Муммоле, лангобардах и саксах.
69. О Хлодвиге, сыне Хильперика.
70. О том, как Хильперик разорил города королевства Сигиберта.
71. О смерти Сигиберта и мире с Гунтрамном.
72. Об изгнании Брунгильды и правлении Хильдеберта.
73. Исчисление лет от Адама до смерти Сигиберта.
74. О Меровее, сыне Хильперика, и Брунгильде.
75. О Хлодвиге, сыне Хильперика, и о битве патриция Муммола и герцога Дезидерия.
76. О битве швабов и саксов.
77. О графах бретонов.
78. О том, как Гунтрамн усыновил Хильдеберта.
79. О безумстве императора Юстиниана и о его жене Софии.
80. О сокровищах патриция Нарсеса.
81. О величайшей щедрости милостыни Тиверия и об августе Софии.
82. О правлении Хильдеберта и наводнении, огне с небес, горящих городах и деревнях.
83. О дочери Сигиберта по имени Сидегунда, жене Герменгильда.
84. О смерти трех сыновей Хильперика.
85. О бегстве Муммола.
86. О ложном мире Хильперика и Хильдеберта.
87. О затворнике Госпиции.
88. О смерти герцога Хродина.
89. О Гундовальде, сыне Хлотаря, который замыслил властвовать, и об убийстве Муммола.
90. О том, как Хильперик занял Париж.
91. О страхе Хильперика и о том, как он сбежал в Камбре.
92. О том, как Хильдеберт вторгся в Италию.
93. О Хильперике, о том, как он отправил свою дочь с приданым в Испанию, и о том, как он умер на вилле Шелль.
И после того как вандалы покинули Галлию[269], немного времени спустя на нее решили напасть гунны. Когда об этом услышал блаженный Арваций, епископ Тонгрена, он отправился в Рим в собор Святого апостола Петра. Держа там строгий пост и усердно молясь, он получил во сне ответ святого: Всевышний предрешил, что гунны вторгнутся в Галлию. Арваций немедленно вернулся в свой город. Смерть настигла его быстрее, и он не увидел того бедствия[270]. В этой хронике[271] восхваляются деяния патриция Аэция. Крепкий телом, бодрый духом и неутомимый, он был искусным наездником, метким стрелком из лука и не знающим усталости метателем копья. Будучи выдающимся полководцем, он славился умением заключать мир. Наделенному добротой, ему не было присуще стяжательство ни в малейшей степени. Он умел спокойно переносить обиды, был трудолюбив, бесстрашен и нечувствителен к голоду, жажде и отсутствию сна. Очевидно, с молодых лет ему было предсказано, для какой власти он предназначен судьбой[272]. Но о нем еще будет сказано в свое время в подходящем месте. Это сообщает об Аэции упомянутый историограф[273]. О том, что случилось, когда начались сражения с гуннами, в своей книге истории пишет Идаций. Поскольку в это время супруга Аэция, постясь, возносила днем и ночью молитвы в соборе Святых апостолов Петра и Павла, их заступничество уберегло полководца от опасностей. Из откровения это стало известно какому-то нищему, который сообщил жене Аэция, что ее муж был спасен. Выдав эту тайну, нищий ослеп[274].
О королях франков, которые уже и прежде были, блаженный Иероним написал то, что рассказывается в истории поэта Вергилия[275]: первым властителем у них был Приам; когда Троя обманом была захвачена Улиссом, франки ушли оттуда. После этого их королем был Фриг. Затем франки разделились на две части: одна из них отправилась в Македонию, а вторая, во главе с Фригом, по имени которого они стали называться фригами, пройдя Азию, осела на берегах Дуная и океана. Там они разделились снова, и их половина во главе с королем Франкионом отправилась в Европу. Пространствовав по Европе, они со своими женами и детьми поселились на берегах Рейна и вознамерились основать недалеко от него город, похожий названием на Трою[276]. Хотя это строительство и было предпринято, оно осталось незавершенным. Фриги, оставшиеся на Дунае, избрали себе королем Торквота, от которого это племя приняло название турки. А другие по имени Франкиона прозвались франками. Долгое время они со своими вождями отвергали иноземное владычество.
Мы знаем, что франки вплоть до Маркомера, Суннона и Генобавда имели вождей[277]. С каковыми они во времена императора Феодосия[278], вторгнувшись в Германию[279], опустошили земли, даже [жителей] Кельна вогнали в страх. Когда об этом стало известно в Трире, магистры армии[280] Наннин и Квинтин, собрав войско, изгнали франков из Германии[281]. У Угольного леса франкам был учинен разгром[282]. После Гераклий и Иовиан[283] переправились с войском на ту сторону Рейна, намереваясь истребить франков. Франки перебили такое число воинов, что Гераклий и Иовиан вышли из этого сражения лишь с немногими и более не осмеливались нападать на франков с оружием. Вскоре Арбогаст[284], движимый гордостью, пошел на франков, сошелся с ними в битве, был разбит и спасался бегством[285].
Франки решили перезимовать в Трире. Когда император Валентиниан[286] вел только частную жизнь, забота о военных делах перешла к франкской свите, а гражданское управление сосредоточилось в руках Арбогаста; между собой они были связаны клятвами[287]. Питая чувство ненависти к вождям Маркомеру и Суннону, Арбогаст неожиданно решил с войском опустошить земли франков в ту самую пору, когда голые сухие деревья, сбросившие свою листву, уже не могут скрывать засады; перейдя Рейн, он разорил область, населенную хамавами[288].
С этих пор у франков больше не было вождей, и они снова стали выбирать себе королей из того же рода, что и прежде.
В это же самое время Иовиан присвоил царские регалии[289]. Обратившись в бегство, Константин[290] направился в Италию. По дороге на реке Минции он был обезглавлен посланными Иовианом убийцами. По приказу Иовиана в Клермоне множество знатных людей было схвачено и убито дуксами[291] Гонория.
Из-за измены сенатора по имени Луций Трир был захвачен и сожжен франками. Будучи императором, Авит[292] был предан разврату, а жена Луция отличалась удивительной красотой. Сделав вид, что болезнь приковала его к постели, Авит приказал женам всех сенаторов навестить его. Когда к нему пришла жена Луция, он над ней надругался. На следующий день, поднявшись с ложа, Авит сказал Луцию: «У тебя хорошие термы, а сам ты дрожишь от холода». Это унижение было ему наказанием за предательство, из-за которого город был разграблен и сожжен франками.
Комит доместиков[293] Кастин предпринял поход на франков, сокрушил их, переправился через Рейн, пересек всю Галлию и дошел до самых Пиренейских гор[294].
Франки, тщательно обдумав свое решение, избрали из рода Приама, Фрига и Франкиона, как издревле повелось, длинноволосого Теодомара и сделали его королем; он был сыном Рихимера, убитого римлянами в том сражении, которое я упомянул. Ему наследовал его сын Хлодион[295], бывший в своем роду мужем весьма деятельным. Он жил в крепости Диспарг[296], что в Тюрингии[297]. Бургунды, обитавшие в Цизальпийской Галлии[298], тоже исповедовали арианскую ересь. Хлодион послал лазутчиков в город Камбре и, разузнав все, направился к нему сам. Сокрушив римлян, он завладел городом и занял земли, простирающиеся вплоть до Соммы[299]. Этот народ отправлял языческий культ. Говорят, что как-то в летнюю пору Хлодион пребывал со своей супругой на берегу моря. В полдень его женой, которая отправилась искупаться, овладело чудовище Нептуна, похожее на кентавра. С того момента то ли от зверя, то ли от мужа она понесла и родила сына, которого нарекли Меровеем. По его имени все франкские короли стали зваться Меровингами.
Император Авит, желавший вести расточительный образ жизни[300], был поставлен епископом в Пьяченце. После этого он закончил свои дни, бежав в базилику Святого Юлиана.
Когда Хильдерик[301], сын Меровея, унаследовал королевскую власть отца, он, будучи чрезмерно распущенным, стал развращать дочерей франков. Возмущенные этим, франки свергли его с престола. Когда это случилось, преданный Хильдерику франк Виомад[302], которого король некогда освободил вместе с матерью из гуннского плена, узнав, что франки намереваются убить его спасителя, разделил пополам с Хильдериком ауреус[303] и сказал ему: «Беги в Тюрингию и скройся где-нибудь там. Если я смогу унять гнев франков, я пошлю тебе в качестве знака свою половину золотого; если я не смогу, дай мне знать, где ты, куда бы ты ни отправился. Когда я тебе пришлю мою часть монеты и она вместе с твоей составит ауреус, со спокойной душой возвращайся на родину». Хильдерик, поселившись в Тюрингии, укрылся у короля Бизина[304] и его жены Базины. Франки же тогда единодушно признали своим королем Эгидия, а преданный Хильдерику Виомад был сделан его наместником[305]. По его совету Эгидий обложил податью в один золотой всех франков. Они без возражений ее платили. Тогда Виомад снова обратился к Эгидию, говоря: «Тот народ, управлять которым ты мне поручил, дик; он недостаточно обременен налогами и свирепствует в необузданности. Прикажи франкам платить три золотых». И это франки стали покорно исполнять, говоря: «Лучше нам платить три золотых, чем вести невыносимую жизнь при Хильдерике». Виомад вновь обратился к Эгидию: «Франки желают восстать против тебя. Если ты не убьешь многих из них, тебе никогда не укротить их нрава». Виомад под вымышленным предлогом послал к Эгидию сто избранных им франков, а Эгидий, по совету Виомада, приказал их убить. Виомад украдкой обратился к франкам: «Вам недостаточно податей, которые вы платите? Доколе вы будете терпеть, что равных вам избивают, как скот?» Франки в один голос ответили ему: «Если бы мы могли где-нибудь отыскать Хильдерика, мы вернули бы ему королевскую власть. Может быть, при нем мы избежали бы этих напастей». Тогда Виомад немедленно отправился к Эгидию и сказал: «Теперь франки покорились твоей власти». Еще он дал ему совет, сказав, что можно договориться с соседними племенами и отправить императору Маврикию[306] послов с требованием выплатить сорок тысяч солидов, чтобы эти народы признавали власть императора. Добавляя, он произнес: «За свою службу я получил лишь несколько солидов; у меня, твоего слуги, мало денег, и я хотел бы отправить с посольством своего человека, чтобы в Константинополе он заработал их для меня». Получив для этого предприятия в дар от Эгидия пятьдесят золотых монет, он спрятал в мешке, набитом вместо солидов свинцом, свою частью ауреуса, разделенного им пополам с Хильдериком, и отправил своего слугу с этой сумой вместе с посольством [в Константинополь]. Тогда уже было известно, что Хильдерик находится в Константинополе; слуга Виомада прибыл в город вместе с послами, получив указания прежде, чем они явятся к императору, известить Хильдерика о том, что Эгидий, которому самому должно посылать деньги в государственную казну, требует, чтобы император платил ему дань. Когда Хильдерик передал это императору, тот пришел в ярость и негодование, и, когда послы Эгидия, против которых он уже был настроен этим словами, предстали перед ним, он приказал заточить их в темницу. Хильдерик сказал императору: «Позволь мне отправиться в Галлию, и я отмщу Эгидию за оскорбление, нанесенное тебе». Маврикий щедро одарил его, и Хильдерик морем вернулся в Галлию[307]. Когда слуга Виомада рассказал своему господину об этом, Хильдерик уже добрался до Бара[308] и был укрыт его жителями. По совету Виомада Хильдерик за это щедро одарил всех жителей Бара. Затем все франки снова признали его королем, и он много раз сходился с Эгидием в битвах и нанес римлянам много поражений.
Базина, супруга короля тюрингов Бизина, узнав, что франки признали Хильдерика королем, бросила мужа и спешно отправилась к нему. Когда Хильдерик с любопытством стал расспрашивать ее, по какой причине она пришла из такой дали, она ответила ему: «Я познала твою доблесть и отвагу и пришла для того, чтобы жить с тобой. Если я узнаю, что на земле есть кто-то надежнее тебя, я устремлюсь к нему». Хильдерик был рад ей и, оценив ее красоту, сочетался с ней браком. Когда в первую ночь они возлегли на ложе, Базина сказала Хильдерику: «Давай воздержимся этой ночью от соития. Тихо поднимись и расскажи потом своей служанке обо всем, что увидишь во дворе». Встав, он увидел, что перед дворцом гуляют лев, единорог и леопард. Он вернулся к жене и рассказал об увиденном. Супруга вновь обратилась к нему: «Мой господин! Пойди снова и скажи твоей покорной слуге, что ты там увидишь». Выйдя наружу, он увидел, что по двору разгуливают медведи и волки. Когда он поведал жене об этом, она заставила его в третий раз пойти и рассказать затем, что увидит. Выйдя из дворца, он увидел во дворе собак и мелких животных, катающихся по земле и грызущихся. После того как он рассказал об этом Базине и они целомудренно провели ночь, поднявшись утром, королева сказала Хильдерику: «То, что ты видел во сне, как наяву, — случится. Вот как это можно истолковать: у нас родится сын, наделенный львиным могуществом. Его отпрыски будут по силе как леопард и единорог. От них родятся своей ненасытностью похожие на волков, а силой — на медведей. Третье твое видение — символ падения этого царства. Те, кто будет править тогда, будут походить на собак и мелких тварей; такова будет и их сила. Множество мелких животных, катаясь по земле и борясь друг с другом, опустошат королевство, не боясь короля». Базина зачла от Хильдерика и родила сына по имени Хлодвиг. Он был великим и могучим воином, который, подобно льву, был сильнейшим из королей. Хильдерик сошелся в битве[309] с королем Одоакром, одержал победу у Анжера. Эгидий умер, оставив после себя сына Сиагрия[310]. В это время бретоны были изгнаны из Буржа готами, многие из них погибли у деревни Деоль. Комит Павел[311] с помощью римлян и франков пошел войной на готов и захватил много добычи. После того как Одоакр был разбит, Хильдерик убил Павла и захватил Анжер. После этих событий между римлянами и саксами началась война. Саксы обратились в бегство, многие из них были убиты. Их острова были захвачены и опустошены франками, при этом погибло много народа.
В этом году случилось землетрясение. Король готов Эврих на 14-м году своего правления приказал построить в Бриуде чудесную базилику Святого Юлиана, украшенную колоннами. Эврих правил двадцать лет. В Бургундии случился голод. И когда люди рассеялись по разным областям, и некому было доставить им пропитание,
некий Экдиций, сенатор, предпринял во имя Господа великое дело. Он отправил в соседние города своих слуг с лошадьми и повозками и приказал привести к нему всех, кто испытывал нужду. Всех нищих, каких только сыскали, привезли к дому сенатора; там он кормил их все время неурожая и спас от голода. И было более четырех тысяч тех, кого он кормил до тех пор, пока не начался урожайный год. После отъезда нищих Экдиций услышал голос с небес, сказавший ему: «У тебя и твоего потомства никогда не будет недостатка в хлебе за содеянное тобой». Экдиций был человеком удивительной проворности. Много раз с небольшими силами он обращал в бегство множество готов. Король Эврих, перейдя границу Испании, начал в Галлии суровые гонения.
Когда умер Хильдерик[312], вместо него стал править его сын Хлодвиг[313]. В пятый год его правления римский патриций Сиагрий жил неподалеку от Суассона, которым владел его отец. Хлодвиг со своим родственником Рагнахаром[314] напал на него; поняв, что его войско разбито, Сиагрий обратился в бегство и спешно направился в Тулузу, к королю готов Алариху[315]. Хлодвиг отправил к Алариху послов с требованием, чтобы он выдал Сиагрия и знал, что в противном случае Хлодвиг начнет против него войны. Аларих из страха — дрожать от испуга свойственно готам — выдал связанного Сиагрия послам Хлодвига. Король франков содержал его под стражей, а когда захватил его владения, приказал заколоть мечом. Поскольку Хлодвиг тогда был язычником, он позволял грабить церкви.
Как-то раз из церкви в Реймсе воины вынесли большой сосуд и прочую утварь. Святой равноапостольный епископ этого города Ремигий явился к Хлодвигу, прося его вернуть хотя бы эту чашу ему, если не считает его достойным получить чего-то из священной утвари. Вняв ему, король сказал: «Отправь своего человека в Суассон. Там мы будем делить захваченную добычу. Если этот сосуд выпадет мне по жребию, я исполню твою просьбу». Когда все трофеи были сложены в центре для дележа, король произнес: «Я спрашиваю: уступите ли вы мне сверх того, что мне выпадет по жребию, и эту чашу?» Франки ответили королю, сказавшему это: «Славный король! Все, что мы здесь видим, — твое, и сами мы в твоем распоряжении. Делай все, что тебе угодно, господин». Однако один молодой франк, завистливый и глупый, возвысив голос, произнес: «Ты не получишь отсюда ничего, кроме того, что тебе выпадет по жребию», — и разрубил чашу. Король принял это оскорбление смиренно. Когда жребий был брошен и король получил чашу, он отправил ее святому Ремигию, «скрывая в душе вечную рану»[316]. На мартовские календы[317] король приказал, чтобы все франки явились в полном вооружении. Обходя всех воинов, он подошел к разрубившему чашу и сказал: «Твое оружие в плохом состоянии, и секира ни на что не годна», — и, отняв его секиру, бросил ее оземь. Когда воин немного наклонился [чтобы поднять секиру], король, замахнувшись, отрубил ему своей секирой голову. «Так и ты поступил с чашей в Суассоне», — сказал он, тем самым устрашив всех.
Королем бургундов тогда был Гундиох из рода короля Атанариха, преследователя христиан. У него было четыре сына: Гундобад[318], Годегизил, Хильперик и Годомар. Гундобад заколол мечом своего брата Хильперика, а его жену утопил, привязав к ее шее камень. Двоих его сыновей он убил, а дочерей обрек на изгнание. Старшая, по имени Седолевба, оставив мирское одеяние, посвятила жизнь Господу; младшую же звали Хродехильда.
После этого Хлодвиг немедленно отправил в Бургундию послов, чтобы они разузнали о Хродехильде. Поскольку никому не было дозволено видеть ее, Хлодвиг направил некоего римлянина Аврелиана, чтобы он при помощи своей смекалки увидел ее. И вот со спутниками, сменив обличье, притворившись нищим, с сумкой за спиной он прибыл в те края; чтобы ему скорее поверили, он имел при себе перстень Хлодвига. Прибыв в Женеву, где жила со своей сестрой Седолевбой Хродехильда, он направился к ним, ища их гостеприимства, и они приняли его из милосердия, и, когда Хродехильда мыла ему ноги, наклонившись к ней, он сказал ей шепотом: «Моя госпожа! Я намереваюсь сообщить тебе нечто важное, если тебе будет угодно указать мне место, где я смогу тайно сделать это». Услышав эти слова, Хродехильда кивнула, и Аврелиан сказал: «Меня прислал король франков Хлодвиг; если на то будет Божья воля, он хочет, чтобы ты супругой вошла в его дом. Чтобы ты в этом убедилась, он прислал этот перстень». Приняв его с большой радостью, она ответила: «Возьми за свои труды от меня в дар сто солидов и это кольцо. Скорее возвращайся к своему господину и скажи ему, чтобы он немедленно отправил сватов к моему дяде Гундобаду, если хочет взять меня в жены. Пусть послы, которые явятся, подтвердят его желание и быстро обо всем договорятся. Если они не поторопятся этого сделать, я боюсь возвращения из Константинополя некоего Аридия, мнение которого, если он явится раньше, все расстроит». Точно так же, как прибыл, Аврелиан отправился на родину. Когда он уже проходил по окрестностям Орлеана, неподалеку от дома, к нему присоединился какой-то нищий. Когда Аврелиан беспечно погрузился в глубокий сон, его спутник украл у него суму с солидами. Проснувшись, Аврелиан в печали поспешил на родину и разослал во все концы своих слуг, чтобы они нашли попрошайку, укравшего его котомку. Аврелиан немедленно обо всем подробно сообщил королю Хлодвигу в Суассон. Поскольку ему понравились в Хродехильде ее сметливость и разумность, он отправил к Гундобаду послов, чтобы тот отдал свою племянницу Хродехильду ему в жены. Боясь отвергнуть это предложение и стремясь завязать дружбу с Хлодвигом, Гундобад, намереваясь отдать ее, торжественно пообещал это сделать. Послы преподнесли в дар динарий и солид, как это было установлено обычаем франков, сосватали Хродехильду и попросили согласия Гундобада на то, чтобы он тут же отправил ее к Хлодвигу для совершения бракосочетания. Как только это было сделано, в Шалоне без промедления были подготовлены свадебные торжества. Франкские послы, приняв у Гундобада Хродехильду, посадили ее в бастерну[319] и с богатым приданым отправили к Хлодвигу. Когда Хродехильда узнала о возвращении Аридия, вернувшегося из империи, она сказала франкским старшинам: «Если вы хотите, чтобы я предстала перед вашим господином, везите меня не в бастерне, а посадите на коня и поторопитесь изо всех сил в те края. Ведь если я поеду в этих носилках, мне не увидеть его». Посадив ее на коня, франки спешно поехали дальше к Хлодвигу.
Когда Аридий, узнав об этом, стремительными переходами явился к Гундобаду из Марселя, король обратился к нему: «Ты слышал, что мы завязали дружбу с франками и я отдал свою племянницу в жены Хлодвигу?» В ответ Аридий сказал: «Это не послужит укреплению дружбы, а станет причиной вечного раздора. Ты должен помнить, мой господин, что отца Хродехильды, своего брата Хильперика, ты заколол мечом, ее мать ты распорядился утопить, привязав к ее шее камень, а двоих ее братьев с отрубленными головами приказал бросить в яму. Если она пожелает, она отомстит за несправедливости, причиненные ее родителям. Немедленно пошли войско, чтобы вернуть ее. Лучше ты перенесешь одну ссору, чем ты сам и твои потомки всегда будут терпеть нападки франков». Услышав это, Гундобад отправил вслед за Хродехильдой войско, чтобы задержать ее; преследователи захватили все: и бастерну, и сокровища. Хродехильда же, направляясь к Виллери, где жил Хлодвиг, не покинув еще пределов Бургундии, в Трикассино, попросила придворных, которые ее сопровождали, разграбить и предать огню двенадцать левк[320] земли в обеих частях Бургундии. Когда с разрешения Хлодвига это было сделано, Хродехильда сказала: «Благодарю тебя, Господи Всемогущий, что я вижу начало отмщения моих родителей и братьев!»
Тогда ее немедленно препроводили к Хлодвигу, он взял ее в жены и, сделав королевой, проникся к ней любовью. В то время у Хлодвига уже был сын от наложницы по имени Теодерик[321]. Когда Хродехильда родила первого сына, она пожелала крестить его и неустанно убеждала мужа стать христианином, однако король никак не соглашался, говоря: «Все совершается по воле наших богов; ваш Бог, как видно, ничего не может». Королева понесла сына крестить. Но крещеный ребенок, которого звали Ингомером, умер еще в белых одеждах[322]. Приведенный случившимся в гнев, король громогласно упрекал королеву, говоря: «Если бы мальчик был освящен именем моих богов, он бы остался в живых». Королева поблагодарила Всемогущего Господа за то, что рожденного из ее утробы он принял в своем царстве. После этого она родила сына, которого назвали Хлодомером. Когда после крещения заболел и он, король сказал: «И этот умрет, подобно брату». Но он был спасен молитвами матери и с Божьей помощью выздоровел. Королева между тем непрестанно вкрадчивыми речами склоняла Хлодвига к христианской вере.
Когда король Хлодвиг отправился войной против аламаннов[323], поддавшись уговорам жены, он дал обет, что, если ему удастся одержать победу, он станет христианином. И когда две фаланги сошлись в битве, Хлодвиг сказал: «Я призываю Бога, которого почитает королева Хродехильда! Если Он поможет мне одержать в этой битве победу над моими противниками, я уверую в Него». Аламанны повернули вспять и обратились в бегство. После того как они узнали, что их король убит, они в течение девяти лет не могли в своих общинах отыскать род, который бы помог им против франков, и наконец подчинились власти Хлодвига. Когда же Хлодвиг после упомянутого сражения победителем вернулся в Реймс, на Пасху он был вместе с шестью тысячами франков тайно[324] крещен святым Ремигием Реймсским, приглашенным королевой Хродехильдой. Когда Ремигий читал Хлодвигу, стоящему в белых одеждах, отрывок из Евангелия о страстях Господа нашего Иисуса Христа, король сказал: «Если бы там был я с моими франками, мы бы отомстили за это преступление». Уже этими словами он показал свою веру и подтвердил, что он — истинный христианин.
Годегизил, брат Гундобада, узнав, что Хлодвиг весьма храбр в битвах, попросил у него через послов помощи, пообещав, что, если при его содействии он выгонит из королевства Гундобада, он станет платить Хлодвигу дань. Не зная о коварстве брата, Гундобад отправил к нему послов с такими словами: «Приходи, чтобы мы вместе дали отпор франкам и нас не постигла та же участь, что и другие народы». Годегизил ему ответил: «Я приду и окажу тебе помощь». Хлодвиг с франками выступил против этих двух королей, чтобы дать им битву на равнине у Дижона[325]. Годегизил присоединился к Хлодвигу, и два войска совместно истребили людей Гундобада. Осознав вероломство брата, Гундобад обратился вспять, бежал на берега Роны и укрылся в Авиньоне. Одержав победу, Годегизил то, что было обещано, отдал Хлодвигу и отпраздновал триумф в Вьенне. Хлодвиг направился к Гундобаду и пожелал изгнать его из Авиньона.
Когда Гундобад находился в замке, Аридий, мудрейший человек, сказал ему: «Нужно, чтобы ты усмирил дикий нрав этого человека. Я притворюсь, будто сбежал от тебя к нему, и попытаюсь устроить все так, чтобы он не причинил вреда ни тебе, ни стране. Все, чего он у тебя, по моему совету, ни потребует, пообещай исполнять, покуда Господь не соблаговолит тебе». Попрощавшись, Аридий отправился к Хлодвигу и обратился к нему: «Оставив коварного Гундобада, я отдаю себя твоему величеству», — и был радушно принят Хлодвигом. Он был сладкоречивым рассказчиком, мудрым советником, справедливым судьей и надежным хранителем тайн. Он обратился к Хлодвигу: «Это твое королевство. Почему ты позволяешь его опустошать? Прикажи, чтобы Гундобад платил тебе дань, и сам он, и эта страна будут в твоей власти. Если он откажется, заверши то, что предпринял». Гундобад обещал исполнить это требование Хлодвига; король франков покинул Бургундию, оставив Годегизилу пять тысяч франков. Выйдя из Авиньона и собрав войско, Гундобад осадил Годегизила в Вьенне, ворвался в город через акведук и убил брата. Собрав всех франков в одной башне, он перебил их и решил после этого больше ничего не платить Хлодвигу.
Тогда король готов Аларих завязал с Хлодвигом притворную дружбу[326]. Когда Хлодвиг узнал об этом из донесения своего посланника Патерна, он пошел с оружием на Алариха и убил его в битве в долине Вуйе[327], что в десяти римских милях[328] от Пуатье. Перебив множество готов, Хлодвиг занял все их королевство, расположенное между Тирренским морем, Луарой, Пиренеями и Океаном. Захватив в Тулузе сокровища Алариха, он перевез их в Париж. Он принес множество даров церквям Святого Мартина и Святого Илария, с помощью которых он, как считается, все это совершил[329]. И когда Хлодвиг переехал в Париж[330], он сделал его стольным городом королевства. Теодерик, его сын, завоевал для него приморские города[331] и по приказу отца вернулся к нему в Париж.
Сын Сигиберта[332], Хлодерих, помогавший со своим войском Хлодвигу в войне с готами, во время плавания по реке Шельде был посулами склонен королем франков [к убийству отца]. Хитростью он убил своего отца в Боконском лесу, а сам пал от рук убийц, подосланных Хлодвигом. Королевство Сигиберта без всякого сражения досталось со всеми его богатствами Хлодвигу[333].
Хлодвиг убил своего родственника, короля Харариха[334], и подчинил его королевство своему.
Своего родственника, короля Рагнахара, Хлодвиг коварно убил собственными руками, точно так же он убил и своего брата Рихара. Королевство Рагнахара, имевшего свою резиденцию в Камбре, он подчинил своей власти. Королевство Хлодвига распространилось вширь по всей Галлии. Он ревностно следил за тем, чтобы никто из его родственников не остался в живых и все, кто правит, происходили бы от его семени.
Когда Хлодвиг умер, его похоронили в церкви Святого апостола Петра[335], возведенной его трудами. Он умер на пятый год после битвы при Вуйе. Он находился у власти 30 лет. От смерти святого Мартина до кончины Хлодвига насчитывается 112 лет. Королева Хродехильда отправилась в Тур к алтарю Святого Мартина для молитв и ночных бдений.
У Хлодвига было четыре сына: Теодерик, Хлодомер, Хильдеберт, Хлотарь; они разделили его королевство между собой поровну[336]. По жребию Теодерику местом пребывания достался Мец, Хлодомеру — Орлеан, Хильдеберту — Париж, а Хлотарю — Суассон. У Теодерика уже был сын, умелый и проворный Теодоберт.
Амаларих[337], сын Алариха, взял в жены их сестру[338], из-за которой был убит Хильдебертом и франками в Барселоне[339]. В правление Теодерика даны, переплыв на кораблях [море], достигли Галлии[340].
Они напали [на Галлию], были побеждены Теодобертом, сыном Теодерика, лишились всей добычи, а многие и жизни.
Тюрингами правили три брата: Бадерих, Герменфред и Бертахар[341]. Герменфред убил Бертахара[342]. По наущению своей жены, коварнейшей Амалаберги[343], он с помощью Теодерика Расправился и со своим братом Бадерихом[344]. Сам он был убит Теодобертом[345], сыном Теодерика, а все королевство тюрингов перешло под власть франков[346].
Неподалеку от Женевы, на вилле Каруж, сын Гундобада Сигимунд[347] был провозглашен королем по воле отца[348]. Он был женат на дочери короля Италии, Теодориха, от которой у него был сын Сигирих. Когда она умерла, он женился на другой. Из-за козней мачехи он приказал убить своего сына Сигириха[349]. Движимый горьким раскаянием, он велел построить монастырь чудесной красоты[350] и основал много других монастырей. Хродехильда упорно побуждала сыновей отомстить за смерть ее отца, матери и братьев. По этой причине они вторглись в Бургундию[351] и в сражении победили Сигимунда и Годомара[352].
Когда Сигимунд намеревался бежать в монастырь Святых в Агоне, Хлодомер пленил его и вместе с женой и детьми доставил в Орлеан. Годомар, сбежав, спрятался. Вновь собравшись с силами, он правил Бургундией. Убив Сигимунда с женой и детьми, Хлодомер вновь двинул войско против Годомара[353]. Аббатом Авитом Хлодомеру
было предсказано, что с ним случится то же, что он совершил с Сигимундом. Когда франки и бургунды сошлись в битве у Везеронса, напрасно ожидая помощи от Теодерика, женатого на дочери Сигимунда[354], Хлодомер был убит и обезглавлен.
36. '
В этом сражении у Везеронса, собравшись с силами, франки одержали верх над бургундами, истребили их войско и подчинили их страну своей власти[355]. Хлотарь женился на Гунтевке, вдове Хлодомера, а сыновей последнего, Теодовальда, Гунтара и Хлодовальда, взяла на воспитание Хродехильда. Хильдеберт вероломно пошел походом на Овернь против Теодерика. Хлотарь и Хильдеберт напали на Бургундию, но Теодерик отказался отправиться в поход с ними. Хильдеберт и Хлотарь, обратив в бегство Годомара, заняли Бургундию. Теодерик с войском опустошил Овернь. Мундерих, выдававший себя за родственника короля, говорил, что королевская власть должна принадлежать ему. Он был убит сторонниками Теодерика, обманутый [их] хитростью. Его имущество перешло фиску[356].
Хильдеберт и Теодерик заключили между собой мир и с клятвами обменялись заложниками; однако вскоре соглашение было нарушено. Много сыновей сенаторов попало в неволю[357]. Племянник блаженного Григория[358], епископа Лангра, служивший в Трире у некоего варвара[359], был освобожден из плена и возвращен домой стараниями некоего Лиона, бывшего одним из поваров епископа. Хродехильда с сыновьями Хлодомера, которых она воспитывала,
жила в Париже и питала к ним чрезвычайную любовь. Хильдеберт, движимый ненавистью к ним, уговорил Хлотаря убить их[360]. Двое из них, Теодовальд и Гунтар, были убиты собственной рукой Хлотаря; Хлодовальда остригли[361] и сделали клириком, он вел достойную жизнь[362]. На его могиле Господь являл чудеса. Теодерик помолвил своего сына Теодоберта с Визигардой[363], дочерью некоего короля. Теодоберт, оставив Визигарду, взял в жены Деотерию, римлянку по рождению.
Теодерик умер на 23-м году своего правления[364], и его королевство воспринял Теодоберт[365]. Он показал себя великим правителем «во всякой благости»[366]. Деотерия, приревновав Теодоберта к своей дочери, вероломно убила ее. Оставив Деотерию[367], Теодоберт женился на Визигарде.
Хильдеберт и Теодоберт, заключив между собой союз, двинули войска против Хлотаря. Но благодаря молитвам Хродехильды У алтаря Святого Мартина, Божьим знамением в виде града, раскатов грома и вспышек молнии, они были удержаны [от сражения]. Заключив мир, они вернулись в свои пределы.
После этого Хильдеберт и Хлотарь вторглись в Испанию[368] и опустошили ее большую часть. Они убили короля Амалариха в Барселоне. Сарагосса была спасена молитвами и постом[369].
После Амалариха[370] в Испаниях[371] правил Теода[372]. Когда он был убит[373], королевство воспринял Теодегизил[374], который во время веселья на пиру, когда погасли свечи, был убит своими [приближенными]. Его власть унаследовал Агила. Готы в действительности уже давно имели порок убивать короля, если он им не нравится.
А Теодорих, король Италии, был женат на сестре Хлодвига[375], которая после его смерти[376] осталась с маленькой дочерью[377]. Хотя мать прочила ее в жены королевского сына, она была соблазнена слугой по имени Трагвилан. Отрядом воинов матери девушки Трагвилан был пойман и обезглавлен. Схватив дочь и подвергнув ее наказанию, мать увела ее с собой. Дочь отравила мать ядом. Теодад заполучил[378] королевство Теодориха и приказал дочь, выступившую матереубийцей, запереть в жарко натопленной бане и сжечь там. Поэтому Хильдеберту, Хлотарю и Теодоберту в качестве возмещения[379] было отправлено пятьдесят тысяч солидов[380]. Их Хильдеберт и Теодоберт разделили между собой, ничего не дав Хлотарю. Умершему Теодаду на престоле наследовал Тотила, которого убил патриций Нарсес; и королевство готов в Италии было разрушено.
После этого Теодоберт вторгся с войском в Италию[381], опустошил ее приморские области[382] и обратил в бегство патриция Нарсеса[383]. Затем по приказу Теодоберта герцог Букцелен занял Сицилию[384], овладев всей Италией. Большая удача сопутствовала ему в этих делах.
По просьбе Дезидерата, епископа города Вердена, Теодоберт милостиво дал жителям города восемь тысяч солидов взаймы. Заболев лихорадкой, Теодоберт умер на 14-м году своего правления[385].
Исполненная днями и благими деяниями королева Хродехильда скончалась[386] и была похоронена в ризнице церкви Святого Петра. Хлотарь предписал всем церквям отдавать треть урожая фиску. Но епископ Инъюриоз[387] воспротивился, и это зло было ниспровергнуто. От Ингунды у Хлотаря были сыновья Гунтар, Хильдерик, Хариберт, Гунтрамн, Сигиберт и дочь Хлодосвинта; от Арегунды, сестры Ингунды[388], — Хильперик; от Хунзины у него был сын Храмн.
Когда Агила, бывший врагом своему [народу], правил в Испаниях, в Испании вторглось имперское войско[389]. Агила был убит.
Атанагильд наследовал королевскую власть и изгнал войско[390] империи из Испаний.
Теодобальд, сын Теодоберта, взял в жены Вульдетраду[391]. Он был врагом своему [народу]. Во время его правления на бузине выросли виноградные гроздья; звезда вошла в Луну, появившись с противоположной стороны.
В Италии Букцелен много отважно сражался против патриция Нарсеса и Велизария, обратил их в бегство и разбил их войско. Но наконец, когда Велизарий уже был убит, Букцелен заболел дизентерией, а его войско страдало от эпидемии, он потерпел поражение от Нарсеса и погиб[392]. В тот год скончался Теодобальд. Хлотарь присоединил его королевство и женился на его жене Вульдетраде.
В этом году[393], когда восстали саксы[394], Хлотарь, отправив [против них] войско, истребил большую их часть и опустошил земли тюрингов, которые решили оказать саксам помощь. Спустя некоторое время[395] саксы восстали снова, и Хлотарь двинул на них войско. Саксы, пытаясь искупить все то зло, что они совершили, предложили ему в виду возмещения половину всего, что имели, кроме жен и детей. Отвергнув это [предложение], франки решили перебить их, говоря Хлотарю: «Не примиряйся с ними, но воспрянь; давайте мы сразимся и отомстим им!» Но поскольку он не хотел [этого делать], франки задумали убить его, и по этой причине он, не желая того, вступил в битву; и тогда саксы устроили франкам такую резню, что было удивительно.
Хильдеберт и Храмн чинили Хлотарю козни. Хариберт и Гунтрамн по приказу отца направились с войском против Храмна. Но бурей и яркими вспышками молний, ниспосланными божественной волей, они были удержаны от сражения. Храмн двинулся на Хйльдеберта. Саксы, побуждаемые Хильдебертом, пришли во Франкию[396] и разорили все до самого Дойца[397]. Храмн храбро сражался с Хильдебертом. Хильдеберт разорил окрестности Реймса. Боясь Храмна, герцог Австрапий бежал в базилику Святого Мартина.
Король Хильдеберт умер[398] под Парижем и был похоронен в церкви Святого Винценция[399], которую построил он сам. Его королевство и сокровища воспринял Хлотарь.
Вульдетраду[400] и двух дочерей Хильдеберта Хлотарь отправил в изгнание. Храмн сбежал в Бретань к графу Хонооберу, а его тесть Вилиахар укрылся в базилике Святого Марцелла. Из-за него эта базилика сгорела в пожаре. После этого по приказу Хлотаря она была приведена в надлежащий вид и покрыта оловом. После того как граф Хонообер был убит[401], Храмн с женой и детьми был схвачен собственным отцом Хлотарем и сожжен.
Хлотарь отправился испросить прощения за свои прегрешения, совершенные сознательно или по безрассудству, к алтарю Святого Мартина-исповедника. Приехав оттуда на виллу Компьен, он на 51-м году своего правления умер[402], охваченный лихорадкой. Захватив богатства Хлотаря в деревне Берни, Хильперик занял столицу Хильдеберта — Париж, но вскоре был изгнан оттуда. Хариберт, Гунтрамн, Хильперик и Сигиберт разделили королевство отца[403]. По жребию Хариберту досталось королевство Хильдеберта, а резиденцией его стал Париж; Гунтрамну — королевство Хлодомера со столицей в Орлеане; Хильперик получил королевство своего отца, Хлотаря, с престолом в Суассоне, а Сигиберт — королевство Теодерика с резиденцией в Меце. В это самое время на Галлию напали гунны[404], против них с войском выступил Сигиберт и изгнал их из государства. После этого он заключил с ними мир. Хильперик напал на Реймс и разорил другие города, принадлежавшие Сигиберту. Поэтому между ними началась междоусобная война. Сигиберт занял Суассон и, пленив сына Хильперика Теодоберта, заключил его под стражу[405]. Одержав победу над Хильпериком и обратив его в бегство, Сигиберт восстановил свою власть над городами. После того как были даны взаимные клятвы соблюдать мир, Сигиберт вернул сына Хильперика Теодоберта [из изгнания]. Гунтрамн, правивший в Бургундии, на место патриция[406] Агреколы назначил Цельса, человека, находчивого в речах и склонного к наживе.
Гунтрамн был хорошим, богобоязненным королем. Сначала он женился на своей наложнице Венеранде, от которой у него был сын Гундобад[407]. После нее он взял в жены Маркатруду, дочь Магнахара. После того как она родила от Гунтрамна сына, она вероломно отравила Гундобада. По Божьему рассуждению она потеряла сына, которого имела, и снискала нерасположение короля из-за [своей] тучности. Отпустив эту, Гунтрамн взял в жены ее служанку Австригильду по прозвищу Бабилла, от которой у него было два сына: Хлотарь и Хлодомер. Повод[408] к тому, чтобы Маркатруда была удалена, был таков. Ее мать после смерти Магнахара взяла себе в мужья одного из воспитанных при нем простолюдинов, с которым по наущению ее сыновей, Циукциона и Виолика, приказом Гунтрамна она была разлучена, а сам слуга убит; сыновья с презрением звали мать колдуньей и блудницей. Воспользовавшись этим поводом, Гунтрамн лишил ее дочь королевского достоинства. Король Хариберт взял в жены Ингобергу. Оставив ее, он женился на Мерофледе, дочери прядильщика, и другой, дочери пастуха овец, Теодохильде, от которой у него был сын, вскоре умерший.
Сигиберт в свою очередь, когда увидел, что его братья берут себе в жены простолюдинок, отправил Гогона во главе посольства к королю Атанагильду, прося, чтобы он отдал свою дочь Бруну[409] ему в жены. Атанагильд с большим приданым отправил ее Сигиберту для совершения бракосочетания. Для благозвучия имя ее было изменено, и она стала зваться Брунгильдой. Ее с большой радостью и удовольствием Сигиберт взял в жены.
До этого, во время младенчества Сигиберта[410], жители Австразии сообща избрали майордомом Хродина, поскольку он был деятельный во всех делах, богобоязненный и наделенный снисходительностью, и никто не находил в нем никакого качества, которое было бы противно Богу и людям; отвергнув такую честь, он сказал: «Я не в силах принести мир в Австразию; все магнаты и их дети связаны со мной кровными узами, а я не смогу навести порядок, не убив кого-то. Они же из-за меня усилятся и станут вести себя заносчиво. Господь не позволит, чтобы их деяния ввергли меня в глубины преисподней. Выберите из вас другого, кого хотите». И когда они не нашли никого,
тогда по совету Хродина они избрали майордомом его воспитанника, упомянутого Гогона. Утром Хродин первый отправился в имение Гогона в услужение Гогону, неся на шее его пояс[411]. Узнав об этом, остальные последовали его примеру. Этот Гогон правил благополучно до тех пор, пока не привез из Испании Брунгильду. Брунгильда тотчас сделала его ненавистным Сигиберту, и, побуждаемый ее советом, Сигиберт убил его[412]. Во Франкии по совету Брунгильды было совершено так много злодеяний и пролито столько крови, что сбылось пророчество Сивиллы[413], говорившей: «Придет из Испании Бруна, и перед ее взором сгинут многие народы». Она же была разорвана копытами лошадей[414].
Хильперик взял в жены Галсвинту[415], оставив Фредегонду[416] и других [женщин], которые были его женами. После этого, преступив клятву, которую он дал готским послам, что никогда не лишит ее королевского достоинства, он приказал ее удушить. После ее смерти он снова взял в жены Фредегонду. Посчитав, что Галсвинта была убита по его умыслу, братья изгнали его из королевства[417]. У Хильперика от прежней королевы Авдоверы[418] было три сына: Теодоберт, Меровей и Хлодвиг.
Гунны пытались напасть на Галлию[419]; против них с большим войском выступил Сигиберт. Гунны, сведущие в магических искусствах, явив многочисленные наваждения, вогнали войско Сигиберта в страх и обратили его бегство. Сигиберт был окружен гуннами, но, преподнеся по своему благоразумию им Дары, освободился; но этот поступок нисколько не умалил его чести. Он заключил с гуннами вечный мир и был одарен гуннским королем равными по достоинству дарами.
Сигиберт приказал жителям Клермона занять Арль[420]. По приказу Гунтрамна клермонцы были перебиты в Арле патрицием Цельсом[421].
После смерти короля Испании Атанагильда[422] королевскую власть получил Леува[423] со своим братом Леувигильдом[424]. Леува умер. Властью над всей Испанией завладел Леувигильд[425], женившись на Гоисвинте[426], матери Брунгильды.
В это же время, после того как в Константинополе умер император Юстиниан[427], власть получил[428] Юстин[429], человек порочный и жадный. К нему Сигиберт послал Вармахара-франка и графа Фирмина[430], которые, заключив с императором мир, вернулись на второй год.
Народ лангобардов[431] до того еще, как принял это имя, выйдя из Скандинавии[432], каковая расположена между Дунаем и океаном, с женами и детьми переправился через Дунай. Когда гуннам стало известно о том, что перешедшие Дунай решили пойти на них войной, они спросили их, что за народ дерзнул вторгнуться в их пределы. Те же со своей стороны велели своим женщинам собрать волосы под подбородком, чтобы, подражая внешнему виду мужчин, они представлялись великим множеством воинов, поскольку волосы женщин, собранные под нижней челюстью, были похожи на очень длинные бороды[433]. Говорят, что над двумя фалангами глас изрек: «Это лангобарды», — вот что, говорят эти народы, произнес их бог, которого эти фанатики называют Воданом[434]. Тогда лангобарды воскликнули: «О тот, кто дал нам имя, ниспошли нам победу!» В этом сражении они победили гуннов и вторглись в Паннонию[435]. Немного спустя угрозами императора Юстиниана и его августы Софии был напуган патриций Нарсес[436], поскольку императрица послала ему, так как он был евнух, сделанное из золота приспособление для расчесывания шерсти, чтобы он ткал и управлял нитями, а не народом. Он же со своей стороны ответил: «Я сотку такую ткань, из-за которой ни император Юстиниан, ни императрица не смогут приблизиться к моей голове»[437]. Тогда он, пригласив лангобардов во главе с королем Альбоином[438], привел их в Италию[439]. Альбоин был женат на Хлодосвинте, дочери короля Хлотаря, а после того, как она умерла[440], он женился на другой [женщине], отца которой прежде убил[441].
Сам же он погиб[442] от яда этой коварной женщины. Она же сама с неким лангобардом спешно отправилась из Вероны, где убила мужа, в Равенну, но по пути они вместе были схвачены и убиты[443].
Лангобарды избрали королем над собой Клефа[444]. После того как лангобарды прорвались в Галлию[445], ими был убит патриций Амат[446], а среди бургундов они устроили страшную резню. После Амата титул патриция получил Муммол[447].
Когда лангобарды вновь вторглись в Галлию[448], с ними храбро сразился Муммол и разбил их наголову, и лишь немногие из них вернулись в Италию. Саксы, которых Теодоберт[449] до этого отправил в Италию, прорвались в Галлию и, разбив лагерь около Эстублона, учинили по всей [его] округе страшное разорение. Они были побеждены Муммолом и в страхе бежали в Италию, бросив все награбленное[450]. Саксы вновь направились в Галлию с женами и детьми, чтобы покориться королю Сигиберту и вернуться туда, откуда пришли[451]. Когда они появились в окрестностях Авиньона, Муммол, выступивший им навстречу, не позволил им перейти Рону. Немного спустя, приняв от них дары, он разрешил им переправиться. Они направились к Сигиберту и были поселены в том месте, которое они прежде покинули. После этого, когда умер Клеф[452], военачальники лангобардов Амон, Забан и Родан вторглись в Галлию. Им навстречу с войском выступил Муммол и разгромил этих трех вождей с их войском[453]. На второй год Муммол по приказу Гунтрамна с войском отнял у Хильперика Тур и Пуатье и вернул их во владения Сигиберта[454]. Там же пали от меча многие жители Пуатье и воины Хильперика. Талоард и Нукций[455], лангобардские военачальники, через горные перевалы[456] вторглись с войском в окрестности Сьона и учинили у монастыря Святых Агонских великое разорение. На вилле Бе, неподалеку от этого монастыря, и военачальники, и войско были перебиты герцогами Виоликом и Теодофридом. Только 40 из них, спасшись бегством, вернулись в Италию.
Хлодвиг, сын Хильперика, разграбил Бордо[457]. После того как он был побежден герцогом Сигульфом, он, спасаясь бегством, вернулся к отцу.
Хильперик[458] разорил Пуатье и Тур, находящиеся в королевстве Сигиберта[459], и обратил в бегство герцога Сигульфа[460], и разгромил его войско. Хильперик те города, которые до этого опустошил, вернул Сигиберту[461]. По прошествии одного года Хильперик с многочисленным войском вторгся в королевство Сигиберта[462], но они при посредничестве послов были примирены.
После этого они составили план и вдвоем собрали войско, желая убить Гунтрамна и присвоить его королевство. Сигиберт со своим войском расположился в Арси, Хильперик — в Понт-сюр-Сен. Когда это услышал Гунтрамн, он быстро собрал войско и подошел к вилле Вирэ. После того как послы выступили посредниками, эти три брата, Сигиберт, Гунтрамн и Хильперик, встретились в Труа и в церкви Святого Лупа дали Гунтрамну клятву, что будут хранить мир. И сам Гунтрамн скрепил мир с ними клятвами. Вернувшись в лагерь, австразийцы стали ворчать на Сигиберта, говоря: «Дай нам, как обещал, обогатиться и сразиться, иначе мы не вернемся на родину». Когда он захотел, понуждаемый своими [людьми], пойти на Гунтрамна, австразийцы весьма благоразумно сказали ему: «Ты скрепил мир с Гунтрамном клятвами; каким образом мы можем нарушить соглашение?» После того как они в один голос стали восклицать, что хотят идти на Хильперика, они немедленно собрались и обрушились на него. Его войско, спеша по домам, уже было далеко. Когда Хильперик это узнал, он обратился вспять и отправился в Турне[463]. После его бегства Сигиберт вошел в Париж, и там Сигиберт повидался со святым и блаженным Германом, епископом города Парижа, и такое услышал от него слово пророчества: «Если ты задумал таким образом преследовать своего брата, что замышляешь его убить и отнять его королевство, тогда [знай], что было написано: “В яму, которую ты приготовишь своему брату, сам упадешь”»[464]. Его сдержанность не желая принять, Сигиберт задумал исполнить то, что хотел. Когда он прибыл в Витри, все нейстрийцы, придя к нему, сами подчинились его власти. Только Ансоальд остался с Хильпериком. Двое слуг, хитростью посланных Фредегондой, убили Сигиберта[465] и сами были убиты. Собрав силы, Хильперик вернул себе королевство.
Брунгильда со своим сыном Хильдебертом в Париже содержалась под стражей; но по плану герцога Гундовальда Хильдеберт был спрятан в суму и через окно был взят слугой, и этот слуга в одиночку доставил его в Мец[466]; и там он Гундовальдом и австразийцами был возведен на престол отца[467]. Брунгильда по приказу Хильперика была удалена в изгнание в Руан. В этот год видели, как по небу пробежала молния. Сигиберт был похоронен в церкви Святого Медарда на сороковом году своей жизни и на 14-м году своего правления.
От смерти Теодоберта-старшего до кончины Сигиберта — 29 лет[468].
От сотворения до потопа — 2242 года.
От потопа до Авраама — 942 года.
От Авраама до исхода сынов Израилевых из Египта — 462 года.
От исхода сынов из Египта до воздвижения храма Соломона — 480 лет.
От воздвижения же храма до его разрушения и переселения в Вавилон — 390 лет.
От переселения в Вавилон до страстей Господа — 648 лет[469].
От страстей Господа до преставления святого Мартина — 412 лет.
От преставления святого Мартина до кончины короля Хлодвига — 112 лет.
От кончины короля Хлодвига до кончины Теодоберта — 37 лет.
От кончины Теодоберта до смерти Сигиберта — 29 лет[470].
Вместе же 5774 года.
Хильперик отправил своего сына Меровея с войском на Пуатье. Возвратившись оттуда, он направился в Руан, сочетался браком с Брунгильдой[471]. Хильперик тотчас его с ней разлучил. Шампанцы напали на Суассон. Хильперик с войском одержал над ними верх и вернул Суассон. Своего сына Меровея он велел постричь в клирики[472] и рукоположить в пресвитеры. Герцога Рокколена он отправил в Тур, чтобы преследовать Гунтрамна[473], тоже герцога. Рокколен, охваченный хворью, ничего не смог там сделать. '
В это время преставился святой Герман, епископ Парижа. Хильперик своего сына Хлодвига отправил в Тур, он же разорил и города Хильдеберта, и по ту сторону Луары[474]. Муммол, патриций Гунтрамна, сразился с Хлодвигом и Дезидерием[475], герцогом Хильперика, и победил их. Из войска Муммола пали 5 тысяч, из войска Дезидерия же 20 тысяч.
Между швабами и саксами началась война. Из саксов пали 20 тысяч; только 6 тысяч остались. Из швабов было 6 тысяч: 488 были убиты; остальные же одержали победу. Саксы дали клятву, что не будут стричь ни волосы, ни бороды, прежде чем отомстят за это оскорбление; но ложным был их гнев.
У бретонов Маклиав и Бодик были в это время графами, они друг другу поклялись в дружбе. После того как умер Бодик, Маклиав сверг с престола его сына по имени Теодорих. Но в конце концов Теодорих, собрав силы, убил Маклиава с его сыном Иаковом и вернул себе королевство отца. Варох, сын Маклиава, сделался графом вместо отца. Король Гунтрамн убил мечом двух сыновей Магнахара по наущению королевы Австригильды. Их имущество перешло фиску. Два сына Гунтрамна умерли вслед за этим.
Гунтрамн усыновил Хильдеберта[476]. Хильперик отправил в изгнание Претекстата, епископа Руана, обвинив его в том, что тот, пользуясь согласием Брунгильды, злоумышлял против него, что соответствовало истине. Меровей снова сделался мирянином[477]; сбежав из Тура[478], он прибыл через Осер в Дижон и через Шампань достиг Реймса[479]. Он был окружен теруанцами[480] и заперт в какой-то вилле[481]. И по собственной просьбе Меровей был заколот ножом своим слугой Гайленом. Гайлену были усечены руки, ноги, ноздри и уши, и он ужасно окончил жизнь.
В это же самое время император Юстин[482] потерял рассудок. София, его августа, с цезарем Тиверием управляла империей. Тиверий был весьма щедрым милостынником. А когда ему было запрещено Софией опустошать казну[483], посреди дворца на камне был найден крест. Тиверий приказал поднять тот камень. После этого на другом камне были найдены еще два креста; когда был поднят и он, под ним была обнаружена тысяча кентенариев золота, которое Тиверий из любви к Господу раздал бедным.
После того как умер Нарсес[484], при помощи некоего старика, которому Нарсес доверял, Тиверий нашел его сокровища, спрятанные под землей: несметные фунты золота и серебра, а также драгоценные камни. Это столь же щедро Тиверий раздал в виде милостыни бедным. Самсон[485], сын Хильперика, умер[486], по нему Хильперик чрезмерно скорбел. В этом году в центре луны видели сверкающую звезду[487]. Гунтрамн Бозон, оставив своих дочерей в церкви Святого Илария[488], отправился к Хильдеберту. На третий год правления Хильдеберта[489], который был семнадцатым годом правления Хильперика и Гунтрамна, когда Гунтрамн Бозон хотел забрать своих дочерей из Пуатье, на него напал Драколен[490]. Многие дары были предложены Гунтрамном Драколену, но Драколен, поскольку был он надменен, сказал: «Веревка, которой я имею обыкновение связывать других, уже готова к тому, что сегодня ей будет связан Гунтрамн». И когда началось сражение, Гунтрамн, взывая к имени Господа и силе святого Мартина, подняв копье, поразил Драколена в горло, и тот упал с коня и рухнул на землю замертво[491]. После этого Гунтрамн благополучно исполнил то, что предпринял. После этого Пуатье, Байе, Ле-Ман и Анжер[492] со многими другими [городами] двинули войско в Бретань против Вароха[493]; на них Варох напал ночью и устроил большое кровопролитие саксонцам из Байе. На 4-й год правления Хильдеберта[494], который был 18-м годом правления Гунтрамна и Хильперика, епископы Салоний и Сагиттарий на синоде в Шалоне были лишены епископского сана[495]. Хильперик приказал установить обременительные налоги[496] для всего народа своего королевства. Референдарий[497] Марк, который составлял эту налоговую роспись и носил с собой все полиптихи[498], был на мартовские календы убит[499] жителями Лиможа, и все полиптихи были сожжены в пламени. Пока все это происходило, император Юстин на восемнадцатом году своего правления[500] в безумии, в которое он впал, окончил жизнь.
Тиверий захватил власть[501]. Августа София, позабыв свои обещания, начала строить козни Тиверию; она желала сделать императором Юстиниана, племянника Юстина. Заметив это, Тиверий, захватив Софию, лишив ее богатств и удалив от нее слуг[502], приказал заключить ее под стражу[503]. Юстиниана, которого он только выбранил, он впоследствии так полюбил, что его сыну предложил в жены свою дочь, а тот в свою очередь за сына Тиверия[504] хотел выдать свою дочь; но этому не суждено было сбыться[505]. Его войско разбило персов[506] и, вернувшись победителем, привезло столько добычи, что она, казалось, может удовлетворить человеческую алчность. Оттуда были пригнаны 20 слонов[507].
В это же самое время, в 5-й год правления короля Хильдеберта[508], по всей стране случился такой мор, что было весьма удивительно. Все реки вышли из берегов так, как никогда не разливались ранее. Падеж скота, великое разрушение зданиям. После того как прошли дожди, вновь зацвели деревья. Был месяц сентябрь. Видели, как по небу пробежала молния-вспышка. По всей земле слышался шум, будто падали деревья. Окрестности Бордо были сотрясены землетрясением. С Пиренейских гор обрушились гигантские камни, которые задавили и скот, и людей. Деревню в окрестностях Бордо испепелил возникший громадный божественный огонь, занявшийся внезапно. Дома и амбары с аннонами были сожжены пламенем, никакой причины не было у пожара, кроме Господней воли. Город Орлеан был опустошен этим огнем. Также где-то около Шартра из разломленного хлеба потекла кровь. За этим чудом последовал сильный мор: и короли во вражде готовили междоусобную войну, и дизентерия охватила всю Галлию. В эти дни Австригильда[509], королева государя Гунтрамна, умерла от этой болезни, обвинив перед Гунтрамном врачей. По приказу Гунтрамна врачи закончили свой век, после того как их подвергли различным наказаниям. В этом году в Испаниях было большое гонение на христиан[510] по наущению Гоисвинты, которую после короля Атанагильда взял в жены король Леувигильд[511], от другой жены имевший двоих сыновей[512]. Из них один, по имени Герменгильд, [взял в жены] дочь Сигиберта по имени Седегунда[513].
Каковая с большим приданым и обширным сопровождением была отправлена в Испанию и радушно принята бабушкой Гоисвинтой[514]. После этого Гоисвинта притесняла ее[515]. Но поскольку она никак не следовала дурному совету бабушки, она с мужем была отправлена в один из городов[516], чтобы в нем жить. Она тут же начала проповедовать супругу, он был крещен по христианскому обряду и сделался христианином[517]. Отец Леувигильд стал бранить его и хотел убить[518], и наконец из-за его преследования сын был убит[519], для чего был дан повод[520]. После смерти Мирона[521], короля Галисии, когда его сын Эврих[522] и его зять Авдика[523] сражались за власть, свевы и все галисийцы были подчинены Леувигильдом власти готов.
Тогда Хильперик потерял трех своих уже взрослых сыновей, которых он имел от Фредегонды, [умерших] в один год от болезни дизентерии[524]. Оставался в живых все еще его сын Хлодвиг, коего после этого по наущению Фредегонды[525], заковав в цепи, Хильперик заключил под стражу, и тогда, по приказанию Фредегонды пронзенный ножом[526], он умер.
После этого патриций Муммол бежал из королевства Гунтрамна[527] и искал укрытия в стенах Авиньона. Вскоре после этого послы Хильперика, которые отправлялись к императору Тиверию, от него вернулись[528].
Хильдеберт, разорвав мир с Гунтрамном, соединился с Хильпериком[529], чтобы вместе они разделили королевство Гунтрамна, и Хильперик пообещал, покуда у него не было сына, что оставляет Хильдеберта наследником своего королевства; но, по обыкновению, это оказалось обманом[530]. Лупа, герцога Шампани, преследовали с войском Урсион и Бертефред, чтобы убить его. Вмешательством Брунгильды[531] он был спасен, но его поместье было разграблено вышеупомянутыми[532].
Жил в это время близ города Ниццы затворник Госпиций[533], который обвязал голое тело железными цепями и носил сверху власяницу, он ничего не ел кроме простого хлеба и нескольких фиников, в Сорокодневие [он питался] кореньями растений. Пока он жил[534], им были явлены с Божьей помощью многие чудеса. Хильперик отправил герцога Дезидерия с войском разорить Периге и Ажан[535]. Каковой, обратив в бегство герцога Рагновальда, опустошил эти города и жену последнего лишил всего имущества. Герцог Бладаст ушел в Васконию и большую часть своего войска там потерял. В год, следовательно, 7-й правления короля Хильдеберта, который был годом 21-м правления Хильперика и Гунтрамна, появилась комета. В святой день Пасхи близ города Суассона видели, как пылало небо. В Париже вновь[536] потекла кровь и упала на одежду многих людей. Разные болезни и сильный мор были в том году в народе. Итак, послы Хильперика, Ансоальд и Домигизил, которые до этого были посланы в Испанию для осмотра приданого[537], вернулись. В эти дни король Леувигильд осаждал своего сына Герменгильда[538]. После этого он убил своего сына, его жену он не смог освободить из греческого плена[539], и она вплоть до смерти осталась там.
В этом году[540] умер герцог Хродин[541], искренний милостынник, преисполненный доброты, порядочный во всем, милосердный к нищим. Когда как-то раз по своему обыкновению он распорядился похоронить умершего, его слуги ножами вырыли яму для могилы и под поднятым камнем нашли сокровище удивительной величины и множество солидов. Он счел, что это его законная собственность, и немедленно добросовестно раздал [весь клад] нищим. С душевным спокойствием он Тому по вере вернул этот клад, от Кого получил. Много знамений и чудес видели в небе в этом году. У Хильперика снова родился сын[542]. Он приказал выпустить всех, кто находился в темницах.
Гундовальд, который говорил, что он сын Хлотаря[543], вернулся из Константинополя[544] и был отправлен дядей Хильдебертом к Хлотарю. Увидев его, Хлотарь приказал состричь космы с [его] головы. Сигиберт, пригласив его, отправил его в город Агриппину, который сейчас называется Кельном. Ускользнув оттуда, он направился к Нарсесу. Нарсес отправил его к императору Маврикию. После того как он вернулся оттуда, он был принят патрицием Муммолом по настоянию епископов Сиагрия и Флавия[545], для того чтобы они лишили Гунтрамна королевского достоинства и возвели на престол Гундовальда[546]. Поэтому Муммол был убит. Гундовальд по приказу герцога Бозона был сброшен в городе Комменже с вершины скалы и там, сброшенный, умер. Кариеттон[547], спафарий[548] Гунтрамна, который проделал это, в качестве награды получил епископскую кафедру Женевы.
В это время[549] Хильперик, вопреки соглашению, которое он заключил с франками[550], вошел в Париж, поэтому он по закону лишился своей доли [доходов] оттуда. Гунтрамн вернул часть Марселя[551]. Фредегонда приказала задушить Муммола[552], которого обвиняли в том, что он магическими заклинаниями убид ее сына. Многие женщины йз-за этого лживого [обвинения] были убиты Фредегондой.
Хильперик, боясь Гунтрамна и Хильдеберта[553], со всеми своими сокровищами и имуществом отправился в Камбре. Из-за этого страха он часто выступал с войском, но потом приказывал остановиться.
Хильдеберт отправился в Италию, и лангобарды покорились его власти[554]. Со славой Хильдеберт вернулся оттуда. Он получил прежде от императора Маврикия пятьсот тысяч золотых, чтобы он освободил Италию от лангобардов. Но он им не только не навредил, но и завел с ними дружбу. Леувигильд, как мы выше отмечали, убил своего сына Герменгильда[555].
Хильперик и Фредегонда отправили свою дочь с большими сокровищами и обширной свитой в его (Леувигильда) распоряжение. Ее взял в жены сын Леувигильда[556]. Вскоре после этого, когда Хильперик находился на вилле Шелль, он был убит человеком по имени Фалькон, которого подослала Брунгильда[557]: невероятно жестокую жизнь он окончил соответствующей ей смертью.