Каруна – это сострадательная любовь. Это чувство чистого сочувствия, которое мы направляем к тем, кто страдает.

В своей прекрасной книге «Тишина – живая вещь» Чандра Ливия Кандиани несколькими тонкими, бережными и драгоценными словами описала чувство, которое для меня идеально выражает каруну: «Есть особый звук, напряженный, и особенно для тех, кто живет в городе, еще и частый: звук сирен скорой помощи. Я приглашаю не слушать его как один из многих звуков, а воспринимать как сигнал тревоги: кто-то нуждается во мне – хотя бы в моей мысли: я знаю, что ты там. Я знаю, что ты в опасности. Ты не один. Я слышу тебя. Я посылаю тебе свое пожелание добра».

Каруна – любовь по-настоящему недуалистическая. Это полная осознанность того, что если страдает один – страдают все. А значит, мы всегда будем поддержкой для страдающего, в пределах наших возможностей. Иногда это может быть мысль, молитва, пожелание. Иногда – просто наше присутствие рядом с тем, кто борется с болезнью.

Когда я был подростком, однажды пошел пообедать с отцом во время его перерыва. Мы сидели на летней веранде ресторана, когда к нам подошел парень – грязный, в лохмотьях, в очень тяжелом состоянии. Когда он открыл рот, чтобы попросить денег, я заметил: зубов почти не осталось, а те, что были, уже полностью разрушены. Глаза у него были маленькие и испуганные – глаза животного, привыкшего выживать. Его страдание было там, перед нами, неоспоримое. Мне стало очень жалко его. И все же отец сказал, что не даст ему ни цента. Но добавил: «Если ты голоден – угощу тебя здесь обедом и ужином. Если нужны вещи – мы принесем. Но денег дать не могу». И сегодня, с той зрелостью, которую приобрел со временем, я понимаю почему.

К сожалению, парень отказался от предложения и продолжил просить милостыню.

Это и есть каруна. Но не только. Каруну как сострадание нужно практиковать и прежде всего по отношению к тем, кто хочет причинить нам боль. Будда знает: мелочные, жестокие, грубые и злые люди – не «плохие». Они лишь не осознают этого. Они вовсе не счастливы. Потеряны. Блуждают во тьме в поисках света, которого не находят. Поэтому тем, кто желает нам зла, не стоит отвечать ненавистью и жестокостью, это впустит во Вселенную отрицательное действие. А значит – и в нас самих. К таким людям важно относиться с сочувствием, ведь никто не хотел бы оказаться на их месте. Но нужно быть и мудрыми. Помнить, важнее всего – истина. Помогать тому, кто просит помощи, – это каруна. Но пытаться помочь тому, кто не хочет, чтобы ему помогали, – не каруна, это страдание. Не истина, а иллюзия. Нужно принимать вещи такими, какие они есть, не настаивая. Если парень, просивший у отца деньги, не хотел принимать помощь, было бы неверным действием заставлять его «встать на ноги». С буддийской точки зрения каждый из нас несет ответственность за собственные поступки. Никто не спасет тебя, если ты не хочешь быть спасен.

Если ум человека, которому ты хочешь помочь, сбит с пути, не ровный и не спокойный, его страдание будет как огонь, который обожжет и тебя. Люди должны захотеть меняться к лучшему – только тогда им можно помочь. Иначе, если они желают оставаться запертыми в кошмаре, который сами себе построили, и затянуть туда каждого, кто приблизится, их лучше отпустить.

Будда дает совет, не подвластный времени: «Оставь злобных людей. Не дружи с мелочными. Держись добрых, дружи с теми, кто лучше тебя».