Чтобы быть спокойными, как будда, нам нужна хорошая карма. Мы не можем быть счастливы, если посылаем в мир страдание и получаем его обратно. А чтобы карма была благой, наши действия должны быть направлены к универсальной любви. Это понятие в буддизме чрезвычайно важно по двум причинам.

Первая причина в том, что стремление к универсальной любви в твоих поступках само по себе делает тебя буддой. Неважно, сколько теории ты изучил и как старательно пытаешься быть буддистом. Если действия бескорыстны и приносят Вселенной благо, мир, сострадание и радость, то карма становится настолько чистой, что уже невозможно испытывать что-либо, кроме глубокого счастья.

Тебе когда-нибудь доводилось готовить что-нибудь вкусное для любимого человека? Возможно, на это ушли часы: выбрать продукты, все подготовить и приготовить. И все же это не кажется тяжелым, когда видишь, как этот человек с радостью ест приготовленное, и от этого становишься счастливее. Даже если никто не замечает усилий.

Вторая причина в том, что любовь – это выбор, которого у нас никто и никогда не может отнять. А значит, это форма чистой свободы. Жизнь непредсказуема, во множестве ситуаций мы не контролируем происходящее. Мы не можем заставить события развиваться так, как нам хочется. Но у нас всегда остается один выбор, который не в силах отнять ни одно обстоятельство, даже самое трагическое: ответить любовью или чем-то иным – гневом, ненавистью, страхом?

Этот выбор и определяет нашу карму. Об этом прекрасно пишет Грегори Дэвид Робертс в первых строках своего знаменитого романа «Шантарам»: «Мне понадобилось много времени, и я объехал почти весь мир, чтобы узнать то, что знаю о любви, о судьбе и о выборе, который человек делает в жизни. Но чтобы понять самое главное, мне хватило одного мгновения – тогда, когда меня, прикованного к стене, пытали. Среди беззвучных криков, разрывающих сознание, я вдруг понял: несмотря на цепи и истерзанное тело, я все еще свободен – свободен ненавидеть тех, кто меня мучил, или простить. Знаю, со стороны это не выглядит чем-то особенным. Но когда у тебя не остается ничего, когда цепь впивается в плоть, такая свобода превращается в бескрайнюю вселенную возможностей. И тот выбор, который делаешь – ненависть или прощение, – может стать историей всей твоей жизни».

О карме сказано и написано невероятно много, но суть этого понятия довольно проста: действуй с любовью. Даже когда все идет из рук вон плохо и хочется сдаться ненависти, самой простой из возможных реакций, – все равно выбирай любовь. Вселенная похожа на зеркало, отражает то, что ты в нее излучаешь.

Но тогда возникает вопрос: что вообще понимается под любовью?

В буддизме это чувство состоит из четырех элементов: майтри, каруна, упекша и мудита.