Будда доверял человеку. Он был уверен, что в каждом скрыта бесконечность Вселенной. Пробужденные это знают: всякая попытка подчинить реальность бесполезна, ведь то, что всегда искалось, уже внутри. Это сокровище хранится в нас, хотя редко осознается.

Поэтому нет нужды в грандиозных переворотах, чтобы обрести достойную жизнь. Иногда смена партнера, работы, города или круга общения необходима. Иногда это всего лишь бегство от себя и собственного dukkha. Но Будда говорил не об этом. Его послание похоже на спокойное объятие: нет необходимости ломать жизнь или давать громкие обещания, если сердце к этому не готово. Можно меняться в тишине, постепенно, шаг за шагом. Проблема и решение всегда внутри, а не снаружи.

Чтобы направить человека к спокойной жизни, Будда показал Благородный Восьмеричный Путь.

Это путь, который исправляет или развивает восемь сторон бытия, питающих или скрывающих страдание:

• видение;

• мышление;

• речь;

• действие;

• труд;

• усилие;

• осознанность;

• сосредоточение.

За эти годы я обращался к множеству людей с просьбой объяснить Благородный Восьмеричный Путь. Читал разные книги о буддизме, пытаясь понять, в чем его суть. И каждый источник давал свое толкование. Причина проста: буддизм не опирается на жесткие заповеди или обязательные предписания. Это не направление, которому нужно беспрекословно следовать, а скорее дружеский толчок, который помогает снова отправиться в путь – к познанию себя и жизни.

Мы приходим в этот мир именно для такого исследования, как это делал Сиддхартха. Но легко оказаться в тупике, потерять мотивацию. Парадокс в том, что именно когда останавливаемся, ощущаем себя потерянными. Возобновить путь – значит вновь обрести себя. В этом и заключается буддизм: набор указаний, вдохновения и напоминаний, чтобы мы продолжали идти дорогами жизни. Какая из них правильная? Горизонт одинаков для всех, но путь у каждого свой – от школы к школе, от учения к учению, от толкования к толкованию.

На этих страницах предлагается мое собственное видение Благородного Восьмеричного Пути. Оно во многом сформировано традицией дзен – японским буддизмом китайского происхождения, который я узнал во время дней, проведенных в Пае с мастером Кэнто.

Именно потому, что речь идет не о теоретическом или религиозном объяснении Пути, для ясности восприятия я решил слегка пересмотреть порядок восьми элементов. Вернее, изменить точку отсчета.

Правильная концентрация, то есть последний из восьми пунктов, для буддистов является одновременно и началом, и концом. Это практика медитации, необходимая как в начале пути, указанного Буддой, так и на его завершении, когда достигается нирвана.

Поэтому, если стремиться понять буддийский путь к прекращению страдания, начинать следует с правильной концентрации. Но прежде нужно вернуться к основам: забыть о нирване и просто научиться медитировать. Следует понять, что представляет собой эта практика, как ее осуществлять и почему она обладает такой силой. Лишь тогда можно идти дальше, следуя первоначальному порядку Благородного Восьмеричного Пути: правильное видение, правильная мысль, правильная речь и так далее.

Начнем отсюда – с этой древней практики, помогающей исследовать внутренний мир и видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Медитация – это исследование собственной природы. Она помогает осознать, почему возникают те или иные мысли, почему чувствуются определенные эмоции, почему человек есть тот, кто он есть.

Это инструмент, позволяющий опуститься под гладкую поверхность озера, в его глубину – туда, где движутся течения, где скрываются чудовища, но при этом покоятся самые драгоценные сокровища. Там заключено все счастье, которого жаждет сердце, все ответы, которых ищет ум, и вся мудрость, в которой нуждается жизнь. Там спрятано семя нашей буддийской природы.

Лично для меня это стало самым действенным способом выйти из мрачного периода, в котором я оказался. Медитация показала, что со мной происходило, и дала возможность действовать ясно и трезво. Принесла не только ответы, которые я искал, но и вопросы, о существовании которых не подозревал. Кроме того, медитация помогает укрощать жажду и принимать жизнь такой, какая она есть. Делает более благодарным, более удовлетворенным. Это противоядие от dukkha.