В эпоху Грозного библии писали на коже ягнят. В нынешней Руине то, что зовут историей и литературой, пишется на коже ослов. В школах хохлы из учебных программ исключили русских и советских писателей – Пушкина, Лермонтова, Толстого, Тургенева, Некрасова. Таковы решения нацистов из Министерства образования и науки Украины. Из программы 9-го класса уберут роман «Евгений Онегин» А. Пушкина и роман «Герой нашего времени» М. Лермонтова. Убрали и советских писателей, в частности роман К. Симонова «Живые и мёртвые», его стихотворение «Жди меня»[111]. Запретили произведение Н. Гоголя «Тарас Бульба», заменяя комиксами. Из программ 10-го класса изгнан роман «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, из программы 9-го класса уберут произведения из петербургского периода жизни и творчества Н.В. Гоголя – «Ревизор» и «Шинель», даже «Мёртвые души». В Киеве 48 тыс. книг на русском языке отправили как макулатуру на переработку, заявили в пресс-службе городского совета украинской столицы. Уничтожаются книги из районных, школьных, вузовских и ведомственных библиотек. Населению Руины власти настойчиво советуют – уничтожать любые книги на русском языке и о России, «которым не место в домашних библиотеках». Демонтаж связанных с историей РФ и СССР памятников идёт по стране с 2015 г.: только в Киеве убрали за год более 60 монументов. Памятники Пушкину демонтируют в Одессе и Харькове. В городе Каменка на Украине начаты работы по сносу памятников Чайковскому, Пушкину, декабристам и стелы декабристов (РИА «Новости»). Эти памятники находятся на территории литературно-мемориального музея, расположенного в бывшей усадьбе Давыдовых под Черкассами. Здесь с 1937 г. функционировал музей, посвященный Пушкину и Чайковскому. В начале XIX века Каменка была местом встречи членов Южного общества декабристов, а великий русский поэт Александр Пушкин останавливался здесь в эти же годы. Петр Чайковский посещал Каменку с 1863 года и работал над своими знаменитыми произведениями, включая «Евгения Онегина» и «Лебединое озеро». Однако теперь памятники этим выдающимся деятелям культуры будут демонтированы. Такая же судьба ожидает памятники Булгакову и многим другим русским[112].

Вместо общепризнанных фактов древней истории в сознание вдалбливаются новые «исторические истины» наподобие следующих: «Про законодавство у Великому КнязIвствI Україна лIтописи записали пIд 911 роком, хоча воно було в нацIї ще за часIв до нової ери. Великокнязь Володимир-Василь I велIв укласти збIрник законIв „Статут Земельний України“, предтечу збIрника „Українська Правда“ (москвино-тюркськI колонIзатори назву фальсифIкували на „Русська Правда“)»[113]. И число таких вопиющих нелепостей огромно. Вместо «Войны и мира» Л. Толстого тут в ходу бестселлер «Война и пир», а вместо «Анны Карениной» теперь дивчины зачитываются мелодрамой «Анна Конина», где главарь мафиозного клана Зеля Врунский крутит роман с владелицей воровского шалмана на Подоле – морфинисткой Анной по прозвищу «Безбашенная».

Хохлам упрямо внушают: они, де, самый древний народ на земле. «Древнейший период истории Украины длился свыше 140 тыс. лет». Украина – это колыбель человечества. Фантазии украинских мюнхгаузенов нет границ. «Первые династии фараонов пришли с Украины, чему явное доказательство – тризуб». «Во Львове вышла книга лауреата премии Степана Бандеры некоего И. Цара „Украина – это прародина человечества“. Автор на основе „документальных и научных исследований“ приходит к выводу, что украинцы – старейшая нация на земле, которая не только дала миру 200 тысяч песен, но и сформировала историю человечества». В книге утверждается: в Библии говорится про украинцев, которые дошли до Иерусалима во II веке до н. э. Украинцы – самая древняя нация мира. Они расселились 6 тысяч лет назад на территории Европы, Азии и Африки. В 4-м тысячелетии до нашей эры украинцы заселили всю Палестину. Доктор политических наук В. Бебик заявил о «незаурядной роли украинской цивилизации, которая дала миру выдающихся деятелей духовной сферы человечества: пророков, философов, вождей». «Археологические, мифологические и символические артефакты свидетельствуют, что основы религиозных верований на планете зарождены в недрах украинских цивилизаций черниговского Мезина (ХХII—ХII тыс. до н. э.) и запорожской Каменной Могилы (ХII—III тыс. до н. э.), ставших основой формирования на территории Древней Украины Скифо-Трипольской/арийской цивилизации (VI—II тыс. до н. э.)», – писал Бебик в статье «Богом избранная Украина»[114]. Так же закладывали основы фашизма в послевеймарской Германии, когда германская нация особенно остро почувствовала свою ущербность и уязвлённость на общем европейском фоне победителей в Первой мировой. По словам Бебика, это Украина создала Элладу. И вообще – всё человечество ведёт свой род от укра. Это наделало много шума, вызвав гомерический хохот у миллионов. Одной «заслуги» у укронацистов и правда не отнять: они действительно ухитрились превратить Руину в вотчину фашизма.

Но вот попытки обратить всех малороссов в фашистов потерпели крах. Русский язык жив… Велик, могуч и несокрушим… Как феникс из пепла возродился он в освобождённой стране месяцы спустя (так было в Херсонской области и в основной части Запорожья после их возвращения под контроль России). Навязанная русскому региону украинизация сошла на нет. Несмотря на все попытки украинизировать народ Новороссии, на улицах городов и сёл в освобождённых областях украинской речи почти не слышно. Максимум – суржик. Крым и Новороссия говорят на русском… «Вся 30-летняя принудительная украинизация регионов потерпела крах». Делопроизводство, система образования в свободных регионах вошли в привычное русское русло[115].

На Украине практически не осталось историков. Украинский «историк» С. Павленко (не путать с историком Н.И. Павленко, автором ярких книг «Пётр Первый», «Меншиков», «Птенцы гнезда Петрова») выпустил книгу «Резня в Батурине. Геноцид украинцев», где живописал ужас трагедии в Батурине. Книгу иллюстрирует старыми немецкими гравюрами о пытках и казнях в средневековой Европе. После измены Мазепы Пётр приказал взять его оплот, город Батурин, штурмом. Мазепа и не подумал ранее укрепить город. «А особливо Батурин двадцать лет стоит без починки и того ради валы около него всюду осунулись и обвалились, так что одного дня неприятельской осады выдержать невозможно» (из письма Кочубея к Петру 1707 г.). Русские предлагали запорожцам три раза решить вопросы миром. Но те не вняли. А на штурм Батурина пошли лишь тогда, когда глава обороны города Чечель в оскорбительной форме пригрозил содрать кожу с Меншикова и открыл по русским огонь. Ну а Меншиков взял его на второй день. Шведы Мазепе на помощь не пришли. И только тогда Пётр отдал приказ сжечь осиное гнездо предателя Мазепы: «а Батурин в знак изменникам [понеже боронились] другим на приклад сжечь весь»[116]. Интересно, что за 20 лет судорожных поисков нацисты Руины, несмотря на поиски, не нашли никаких следов массовых захоронений и украинских «жертв» русских в Батурине (ни 14, ни 5 тысяч). При этом умалчивают о жертвах г. Терны, где шведы сожгли заживо несколько сот женщин, детей украинцев, укрывшихся в церкви, и убили тысячи мужчин. О том ни в книге, ни в фильме ни слова. Однако хохлы создали комплекс «Жертвам Батуринской трагедии 1708 года» (на деньги фонда Симона Петлюры). Автору фильма «Полтавская баталия. 300 лет спустя» русскому реж. А.И. Денисову не показали ни одного документа, артефакта (черепа и пр.). Зато с русских вновь «сдирают кожу» на Украине – таковы решения укронацистов по запрещению русского языка! «Нью-Йорк таймс» пишет, что фашисты на возвратившихся к нормальной жизни землях с приходом русских в первую очередь с особой жестокостью убивают учителей, боясь их больше армии. «Почему?» Запад и нацисты Руины боятся русского языка и культуры больше оружия. Запад отменяет Чайковского не потому, что он русский композитор. Достоевского пытаются отменить потому, что они – «такие же гаубицы, как, к примеру, французские самоходные гаубицы, но не ржавеют. И могут быть, как считает „весь цивилизованный мир“, использованы „воинственно настроенной Россией“»[117]. Но русская культура победит! Русская армия и русский язык спасут Украину!

Гоголь подаёт украинских казаков как чудо[118]. Гоголь создал три чуда – «Ревизор», «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Мёртвые души». Историки пишут о негативной роли украинских панов и казаков в развязывании гражданской войны и Смуты в России в начале XVII века. Активное участие в событиях приняли и украинские казаки (старшины). Те воевали то на стороне польских феодалов, то на стороне жадных московских бояр, то на стороне атаманов, целью которых был по большей части «хлеб казацкий», то есть трофеи и грабежи. Любопытную запись встречаем в «Дневнике» П. Гордона о том, что представляло на деле тогда запорожское казачество в Малороссии (от 28 февраля 1690 г.). «Я посетил генерального судью казаков, который поведал мне, что запорожские казаки стали весьма непокорны, они ищут новых господ, а также многое другое»[119].

Не является секретом, что уже сама организация казацкого войска вообще и Запорожской Сечи в частности подразумевала постоянное участие казачества в войнах и их обогащение за счёт, по сути, грабежей (тех самых трофеев). И в этом плане запорожцы мало чем отличались от наёмных ландскнехтов и пиратов, искавших военного счастья, нанимаясь на службу к монархам и феодалам Европы и Руси. Конечно, сказанное вроде и не совсем вяжется с понятием «Запорожская Сечь», как мы привыкли трактовать феномен казацкой республики. Речь идёт не о всей Сечи, а об отдельных, так сказать, инициативных группах казаков. Как пишет Яворницкий в своей «Истории запорожских казаков»: «… важно лишь то, что с появлением Лжедмитрия в России наступило смутное время, а это время всегда желательно было для всего казацкого сословия, искавшего везде добычи (или грошей) и военной славы…»[120] И 20-тысячный казацкий корпус Сагайдачного под стенами Кремля вёл себя как захватчик, интервент и враг русского народа, не уступавший в жестокости ни полякам, ни шведам, ни французам, ни немцам; линия одна – от Мазепы до Петлюры.

Украинцы воевали с россиянами 22 раза. «Сначала семь веков преимущественно побеждали наши предки», – говорит историк, кандидат политических наук Александр Палий. История отношений и войн двух народов тянется со второй половины Х в. В 964 и 966 гг. киевский князь Святослав Храбрый покорил племя вятичей и приказал им платить дань Киеву. Ещё одних предков россиян – радимичей – в битве на реке Песчаной разогнал воевода Владимира Волчий Хвост. Победы над вятичами и радимичами являются первой и второй войнами между нашими предками (хохлами) и предками современных россиян. «Серьёзные войны восстановились полтора века спустя. Это уже было русско-московское противостояние литовского периода. Прошло семь войн за двести лет (1368–1372, 1406–1408, 1487–1494, 1500–1503, 1507–1508, 1512–1522, 1534–1537). С конца XV века Московия стремилась называться греческим названием Руси – „Россия“, чтобы легитимизировать претензии на украинские земли». Украинские казаки не раз помогали полякам громить московитов во время Ливонской войны 1558–1583 гг., в частности, под Псковом, Великими Луками и т. д. Эти битвы является одиннадцатой войной, во время которой украинцы и русские воевали друг против друга. Основную часть войска Лжедмитрия I в 1604 г. составляли украинцы, которых пригласили донские казаки, 15-тысячное войско Лжедмитрия I под Новгородом-Северским разбило 50-тысячное войско московитов. Тринадцатая война: весной 1608 г. в битве под городом Болоховом (ныне в Орловской области России) войско Лжедмитрия II, в котором было и 3 тысячи запорожцев, нанесло жестокое поражение московитам. Украинский князь Р. Ружинский фактически руководил самозванцем. В июне 1610 г. в битве под Клушиным почти 7-тысячное польско-украинское войско разгромило 35-тысячное войско московитов и отряды шведов и европейских наёмников, которые действовали в союзе с Москвой. 14-я война с Московией для нас – в 1618 г., когда 20-тысячное козацкое войско осуществило марш по Московии в поддержку польского короля, а Речь Посполитая вернула себе земли, отобранные Москвой у Великого княжества Литовского и Русского.

Благодаря этим действиям армии запорожцев в Смоленской войне (1632–1634) «украинцы» во главе с гетманом Тимофеем Орендаренком при неожиданном форсировании Днепра поймали московитов в ловушку и те вынуждены были капитулировать. В знак позора в этой фактически пятнадцатой для нас войне русская армия прошла под виселицей, отдала пушки и флаги, а московского командующего по приказу царя казнили в Москве. Шестнадцатая война состоялась весной 1659 г. Московская армия численностью до 150 тысяч воинов начала оккупацию Левобережной Украины. 28–29 июня 1659 г. на реке Сосновке близ Конотопа казаки зашли в тыл московских войск и, запрудив реку, полностью разгромили русские войска. В 1667 г. Украина была разделена по Днепру. Тогда на Левобережье вспыхнуло антимосковское восстание 1667–1668 гг. (семнадцатая война), когда войска Петра Дорошенко разбили московский корпус князя Щербатова и даже взяли его в плен и вернули себе большинство городов и местечек Левобережья. 18-я война в 1706 г. – война гетмана Ивана Мазепы в союзе со шведами против русских войск Петра I (Хмельницкий. Сколько раз Украина воевала с Россией, 2016). Гетманская Украина чаще воевала с Россией, нежели была её союзницей. Исходя из реальной истории, кремлёвским вождям пора перестать тешить себя иллюзиями, что всё обойдётся миром. Как от злокачественной опухоли нельзя излечиться заклинаниями, так и тут: опухоль надо вырезать…

Сторонники Незалежной, конечно же, склонны превозносить Сагайдачного. Ещё до того, как предательски разрушен Советский Союз, появилась статья в журнале «Вокруг света», где автор превозносил Конашевича-Сагайдачного. Родился тот на Львовщине, был шляхтичем украинского происхождения, образование получил на Волыни в училище Острожском, где в ту пору работал знаменитый первопечатник Иван Федоров. Около 1600 г. объявился в Запорожской Сечи, где по казацкому обычаю отказался от родового имени и получил от товарищей прозвище Сагайдак (татарский чехол для лука). Но уже через несколько лет в хрониках появилась фигура кошевого атамана Сагайдачного. Он первым из предводителей казаков стал запорожским гетманом. Под его водительством запорожцы штурмом взяли турецкую крепость Варна в 1606 г.; в 1612-м сожгли эскадру паши, захватили крупнейший невольничий рынок Черноморья – Кафу (Феодосия) и освободили тысячи полонян и полонянок; в том же году перехватили у местечка Конские Воды возвращавшихся из набега на Украину татар и отбили полон; в 1613 г. разрушили Синоп; в 1616 г. атаковали Трапезунд и разбили высланный против казацких лодок-чаек турецкий флот. Противоречивая фигура. Один из первых историков Украины Бантыш-Каменский писал: «Сагайдачный был низкого происхождения, но ума чрезвычайного, великий духом, храбрый, бодрый, проворный, малоречивый, враг роскоши, нрава жестокого, неистового, проливавший кровь за малейшее преступление, неумеренный в чувственных наслаждениях»[121].

На Украине в начале XVII в. Запорожская Сечь была «единственной опорой человеческого достоинства и последним гарантом национального возрождения». Обычаи в Сечи суровы. Во время военных походов казаки не пили вина. Канону казаки следовали строго. При Сагайдачном за его нарушение якобы казнили так, как и за мародерство в мирных селениях. Свежо предание, но верится с трудом, если мы вспомним «подвиги» Сагайдачного и его казаков, отметившихся в России потоками русской крови, грабежами и пьянством! В украх с тех пор укоренилась привычка грабить подчистую всех, кто у них на пути (русских, поляков, евреев).

Историк скупо писал: «Своевольные запорожцы, будучи в походе Лифляндском, разорили на возвратном пути несколько сёл и деревень Великороссийских, умертвили крестьян, запятнав себя изменою». Жители Великого княжества Литовского (а в его состав входили и украинские казаки) активнее всех участвовали в русской Смуте начала XVII в. (50–60 тысяч). Эти казаки и составят костяк формирований самозванцев и польско-литовской армии (по сути, это были военизированные бандитские шайки) в ходе интервенции в Московское государство. В 1618 г. реестровое казачество в слепой жажде наживы во главе с гетманом Петро Сагайдачным надумало вновь взять Москву, как ранее это делали и поляки[122]. Идя на Москву с юга, на соединение с польской армией королевича Владислава, они по пути взяли и вырезали Путивль, Рыльск, Ливны, Елец. Гетман Сагайдачный споткнулся на Михайлове. Сей небольшой рязанский город, встав на пути бандитов, отбил орды гетмана. Отразив три штурма, произведя удачную вылазку, герои-михайловцы нанесли захватчикам большие потери, заставили Сагайдачного снять осаду с города и уйти (27 августа 1618 г.).

И хотя гетман продолжил-таки поход на Москву, где соединился с войском Владислава, но штурм Москвы провалился. Потерпев неудачу, поляки и Владислав были вынуждены заключить с правительством Романова Деулинское перемирие. Прав историк П. Посохов, говоря: «Кто-то очень хочет предать забвению подвиг михайловцев и заретушировать в истории обратную, чёрную сторону Московского похода Сагайдачного. Это далёкая история. Пусть Сагайдачный и умер от ран, полученных „с мечом в руке“ на поле победного боя с турками»[123]. Но сегодня, когда с Украины на Россию льются потоки откровенной грязи и исторической лжи, страницы обороны города русскими достойны эпоса! Нам есть что предъявить в ответ захватчикам. Михайловскую победу надо праздновать на государственном уровне. Михайлову присвоить звание города воинской славы, в городе на берегу реки Прони пора воздвигнуть монумент победе русского оружия[124].

В Запорожскую Сечь сходились разные люди… И вовсе не затем, чтобы «породниться по уму, а не по крови», как уверял Гоголь. Устремлялись же они сюда, чтобы получить (пусть и путём разбоя) богатство, свободу от государства. «Могли ли пришлецы, составлявшие их братство, люди разных с ними языков, исповеданий, упоённые распутством и безначалием и скрывавшие под притворной набожностью гнусное отвращение к православию – иметь такую любовь к стране, в которой процветало благочестие с отдалённых времён?» – вопрошал Д.Н. Бантыш-Каменский в «Истории Малой России»[125]. Если следовать правде истории, нельзя забывать зверств поляков и украинцев. Причём последние были свирепее, более жестоки и бесчеловечны.

Как же так получилось, что Мазепа смог так долго водить за нос могущественного и, мы знаем, неглупого русского царя? Монархи и высшая знать на Руси не любили и не любят признаваться в своих ошибках. Историки удивлялись: «Вникая в поступки Мазепы, удивляешься своеволию Мазепы и вместе с тем доверию, проявленному к нему царём». А удивляться нечему. Выговский, Дорошенко, Мазепа, старшины привыкли юлить и готовы лечь под кого угодно – Польшу, Турцию, Швецию, Россию, ни о какой независимости не помышляя. Кто даст больше денег – под того и лягут. Абы гроши!

Ныне так называемые украинские элиты представлены палачами народа и отбросами украинского народа. Им веры нет и быть не может. Их держат и подкармливают как врага России. Пётр I говорил: «Ни один народ под солнцем такими свободами и привилегиями и лёгкостию похвалиться не мог, как народ малороссийский, ибо ни единого пенязя в казну нашу во всём малороссийском крае с них брать мы не повелеваем»[126]. Но надули Петра, как мальца… Надёжнее довериться еврею, чем хохлу. У тех всё же есть и честь, и совесть.

Конечно, и среди них случались достойные мужи. Но даже Богдан Хмельницкий явно не тянет на героя. Хотя он в благодарственном листе в Москву (1654) впервые назвал Алексея Михайловича «всеа Великия и Малыя Русии самодержцем»[127]. Все народы, так или иначе, плод исторических условий и обстоятельств обитания и развития. Обстановка в те годы и в Малороссии была сложной. Земли те были извечным яблоком раздора. Хотя в годы гетманства Мазепы отношения России и Украины регулировались Коломацкими статьями[128].

Статьи дополнены более поздними, Московскими, где русских царей, Ивана и Петра, вынуждали поставить Украину в привилегированное положение. Вот почти с той поры русские цацкались с Украиной, как с писаной торбой! Статьи договора наделяли Левобережную Украину правами и вольностями, ограничивая пребывание русских войск в Киеве, Чернигове, Переяславе, «для обороны от неприятеля и чтобы впредь в малороссийских городах не было измены». Статьи устанавливали порядок избрания гетмана и старшин, статус «его величества войска Запорожского»[129]. Царь вскоре понял: гарантией «верности хохлов» могло стать только наличие там русских войск. Мазеп там больше, чем Кочубеев. Пушкин в «Полтаве» вложил в уста Мазепы слова: «Пропала, видно, цель моя. Что делать? Дал я промах важный: ошибся в этом Карле я». И «шельмою его все называют за неправды». Мазепа, поняв, наконец, что, изменив русским, он совершил непоправимую ошибку, сильно загоревал. Историк писал о его состоянии (со ссылкой на показания очевидцев): «Мазепа часто в великой скорби и тягости бывает, а временем и плачем и великим воздыханием нарекает себя безумным, ибо надеялся, что от него Украина не отступит, хотя сам же и учинил измену и надеялся всех перехитрить»[130]. В 1708 г. Мазепа перешёл на сторону короля Карла XII. И обещал передать в полное его распоряжение казаков и запасы провианта в Батурине. Батурин, что был резиденцией гетмана, служил местом хранения крупных продовольственных и проч. припасов для нужд армии. Опасения, что стратегические запасы попадут в руки интервента Карла, вынудили нас действовать жёстко. Хотя старались не пролить кровь украинцев[131].

Пётр, узнав, что на Раде запорожцы приняли сторону Карла XII и начали боевые действия против российских войск (как вместе со шведскими войсками, так и сами, подписав с теми союзнический договор), не стал попусту заниматься болтовнёй о братском народе (мол, «не виноватые они – Карл сам к ним пришёл»). Он за столь гнусную измену повелел наказать Южную Украину, разорив и истребив всё гнездо бунтовщиков и предателей до основания. Подошедший к Сечи полковник Яковлев, чтобы избежать кровопролития, попытался было договориться с запорожцами миром и «добрым способом». Но те надеялись, что к ним на помощь придут Карл с Мазепою. Узнав, что на помощь осаждённым из Крыма может идти с татарами кошевой Сорочинский, он вынужден начать штурмовать Сечь. Тем более что те встретили пушечными залпами русские войска. Первый штурм запорожцы сумели отбить, и при этом Яковлев потерял до 300 солдат и офицеров. Запорожцам удалось захватить и какое-то количество пленных, которых они «срамно и тирански» убили. Понятно, русские после того рассвирепели. 11 мая 1709 г. с помощью казацкого полковника И. Галагана (он знал систему оборонительных укреплений Сечи) крепость взята, сожжена и разрушена[132]. После схватки взяты были в плен – кошевой атаман, войсковой судья, 26 куренных атаманов, 2 монаха, 250 человек простых казаков, 160 человек женщин и детей. Из них 5 человек умерло, 156 человек атаманов и казаков казнено, несколько повешены на плотах, а плоты были пущены вниз по Днепру – на страх всем другим[133].

Тогда же многие изменники были казнены, имение Мазепы взято в казну, город разорён[134]. Голиков писал, что это событие «отрезвило всю Европу», ибо захват Украины по обеим берегам Днепра отвел благодаря мудрости Петра опасность от Европ. Звучит злободневно. А вообще-то к изменникам ни в одной войне, тем более гражданской, не было сострадания. Историки могли бы помочь разобраться в истории вопроса. Говоря о Сечи, Руине, Украине, Малороссии, как ни называй, хорошо бы понять, кто враг, а кто друг украинского народа. Сделать это неимоверно трудно, ибо тот непостоянен как ветреная девица, но сам того не признает. «Учинили у нас в Сече то, что, по Галагановой и московской присяге, товариству нашему голову лупили, шею на плахах рубили, вешали и иныя тиранския смерти задавали, и делали то, чего и в поганстве, за древних мучителей не водилось: мёртвых из гробов многих не только из товариства, но и чернецов откапывали, головы им отсекали, шкуры лупили и вешали»[135]. Реакция русского царя и державы на действия запорожцев может показаться кому-то неоправданно суровой и даже чрезмерно жестокой. Но вспомните, как Грозный казнил изменников и предателей, что надумали перекинуться к врагам. Иначе и нельзя. Пётр сообщал Меншикову (23 мая 1709 г.): «Сего дня получили мы от вас письмо, в котором объявляете о разорении проклятого места, которое корень злу и надежда неприятелю была, что мы, с превеликою радостию услышав, господу, отмстителю злым, благодарили с стрельбою» (а в другом письме, писанном в тот же день к царевичу Алексею Петровичу: «…изменничье гнездо, Запорожскую Сечь, штурмом взял и оных проклятых воров всех посек и тако весь корень отца их, Мазепы, искоренён»). Оставшиеся в живых казаки частью укрылись в днепровских лиманах, где их продолжал преследовать Галаган; частью разбежались, начав партизанскую войну с царским ставленником, новым гетманом И. Скоропадским и русскими; частью вновь примкнули к шведской армии. В жестоких реалиях тех лет Россия и не могла вести себя иначе[136].

Но взятие Батурина иуды наших дней на Украине подают как геноцид украинского народа: «2 ноября 1708 г. московское войско полностью разрушило гетманскую столицу Батурин, вырезав всех его жителей, даже женщин и младенцев. Казаков распяли на крестах, которые были установлены на плотах, и пустили вниз по реке Сейм». Ныне на Украине события тех давних лет называют «Батуринской резней». Хотя казнь предателей ни в одной стране не считается преступлением, но законным возмездием. К тому же многие казаки Украины с самого начала оставили ряды предателя Мазепы, перейдя на сторону русских. Пётр и тут проявил глубокую государственную мудрость. 28 октября 1708 г., за день до того, как русские войска осадили Батурин, Петр I пошёл навстречу украинцам: отменил аренды – отдачу на откуп винной, табачной и дегтярной торговли, прочие поборы, которыми гетман Мазепа обложил жителей Малороссии. В царском указе подчеркивалось: гетман Мазепа стремился лишь к личному обогащению и складывал все полученные от аренды средства в свою казну. Мало того, Пётр увеличил жалованье казакам Запорожской Сечи, а своей армии строго-настрого приказал обращаться с казацкой старшиной уважительно. Русское войско смогло полностью исключить за время своего пребывания на земле Малороссии серьёзные конфликты между солдатами и местными[137]. Ничто не ново под луной… Три века тому назад обман украинцев их верхушкой (гетманами) шёл по схожей схеме, что и ныне. Тогда иезуиты стали обрабатывать знать – Острожских, Вишневецких, Ляндскоронских, ныне верхушку элит. Украина вновь оказалась в руках иуд и предателей Руси. А те превозносят Мазепу. Бывший президент Ющенко писал: «В 1704 году Мазепе удалось объединить правобережную и левобережную части Украины в единое государство. Иван Мазепа – не предатель. Он – защитник родной земли. Страна ожила, как страна европейской культуры и традиции».

В ходу клише о высокой образованности Мазепы, его европеизме. Образование он получил в иезуитском коллегиуме в Варшаве. Благодаря отцу попал на службу к польскому монарху Яну Казимиру. Но друзей при польском дворе так и не приобрёл, ибо его двурушническая скользкая натура уже тогда давала о себе знать. Он писал доносы на соперников. Костомаров в работе, посвящённой гетману, пишет: «Сверстники и товарищи его, придворные католической веры, издеваясь над ним, додразнили его до того, что против одного из них Мазепа в горячности обнажил шпагу, а обнажение оружия в королевском дворце считалось преступлением, достойным смерти. Однако король Казимир рассудил, что Мазепа поступил в этом случае неумышленно, не стал казнить его, а только удалил от двора. Мазепа уехал от греха подале в имение матери, на Волынь». Вне зависимости от того, была ли история с супругой знатного пана Фальбовского вымыслом или нет, она в целом была верной[138]. Что касается отношений Мазепы с дочерью Кочубея, девицей Мотрей, то говорить сегодня о них было бы смешно в силу нашего неведения. Мы можем только заметить, что Вас. Кочубей – обеспеченный и влиятельный казак, сначала генеральный писарь, а потом генеральный арбитр был соседом Мазепы. У него рано погибла его супруга. Гетман, несмотря на то что пользовался успехом у дамского пола, хранил ей верность. Никаких фактов романов Мазепы при жизни его супруги историками не найдено. Так что мог и увлечься молодой девой – бес в ребро! В 65 лет он поклонник завидный! Француз Ж. Балюз, побывавший в Батурине в месяцы, когда развивался роман с Мотрей, оставил последующее описание гетмана: «Взгляд у него грозный, глаза блестящие, руки тонкие и белоснежные, как у женщины, хотя тело его сильней, чем тело германского рейтара, он красивый наездник»[139]. Мария была образованной, красивой девушкой. Умная, острая на язык, решительная, как говорится, та была девица не промах, легко окрутив хоть и опытного в амурных делах, но падкого на дам мужчину.

Свою карьеру Мазепа сделал благодаря удачному браку. Он берёт в жёны дочь одного из самых влиятельных казацких старшин, Семёна Половца, Анну. Благодаря браку он и получает должность ротмистра гетманской гвардии, а затем становится гетманским писарем. Служил он П. Дорошенко, гетману, лояльному Османской империи и державшему большую часть Правобережья Украины. Когда отряды Дорошенко захватывают в плен 15 казаков-запорожцев, гетман принимает решение преподнести их в качестве подарка турецкому султану. Делегацию, что должна была привезти невольников к туркам, возглавил Мазепа. История его жизни, измены, страшного конца описана Костомаровым в «Мазепе». Нет смысла пересказывать. Обратим внимание на то, что приблизил к центрам российской власти этого иуду «западник» князь В. Голицын, фаворит Софьи и могущественный вельможа. Он и сделал из Мазепы запорожского гетмана. Костомаров отмечал: «Голицын и Матвеев оба принадлежали к людям своего времени и сочувствовали польско-малорусским приёмам образованности, которыми отличался и блистал Мазепа. Когда, после неудачного Крымского похода, нужно было свалить вину на другого, Голицын свалил её на гетмана Самойловича… а Мазепу избрали в гетманы главным образом оттого, что так хотелось любившему его Голицыну». (После назначения Мазепа отправил Голицыну щедрые подарки.) Так избирали «сторонников демократии» и западных «ценностей» в 90-е у нас.

Но почему его приблизил Пётр? Д. и. н. П. Кротов считает: «Можно сказать, что Мазепа достался Петру „в наследство“. Когда тот назначался гетманом, будущий император его даже не знал. Хотя после знакомства он проявил себя, по мнению царя, с хорошей стороны»[140]. Основания для доверия к Мазепе у русского царя, казалось, были вполне серьёзные. Всё же почти 20 лет он проявил себя как сторонник России. О предательских намерениях Мазепы доносили, но на основании одних подозрений Пётр не хотел в это верить. Ему казалось невероятным, чтоб Мазепа, так облагодетельствованный им и прослуживший царю, можно сказать, беспорочно 21 год, будучи в преклонных летах, стоя одной ногой в гробу, мог ему изменить[141].

Как государственнику Пётру пришлось действовать жёстко. Он приказал уничтожить огнём и мечом гнездо изменников и предателей на Украине, хотя он же, ранее, поверив клятвам Мазепы, вручил ему высший орден империи Андрея Первозванного за участие в походах на Азов и помощь в подавлении восстания на Украине. За измену России, царю и присяге Мазепа был предан гражданской казни с лишением титулов и наград. В 1708 г. он предан анафеме, имя изменника вычеркнуто из русской истории. Пётр приказал изготовить орден Иуды, чтоб наградить им Мазепу, но вручить так и не сумел[142].

А вот наказного гетмана Полуботка Пётр всё же посетил в тюрьме, куда тот был заключён. Видимо, полагал, что гетман скрыл золото, золотой запас казацкой старшины, оставив оное на хранение в Банке Англии в 20-х гг. XVIII века. Пётр очень нуждался в деньгах (армия, флот, Петербург) и думал, что удастся получить вклад. Получить что-либо от украинцев, да ещё из хранилищ в Англии, дело пустое: легче слетать на Луну. Говоря о первой зраде (т. е. предательстве) Украины, историк подчёркивает характерную черту украинской элиты: предательство стало национальной чертой. Новое образование, что создано на руинах государства в 2014-м, в очередной раз подтвердит репутацию «страны невыученных уроков», демонстрируя абсолютную неспособность её элит учиться на собственных ошибках. Ведь то, что происходило на Украине во второй половине XVII века, до боли напоминает события наших дней. Такова Руина и ныне! И удивляться нечему – «какие герои, такая и страна»[143].