Украинский герой Богдан Хмельницкий был хитрым политиком, авантюристом. Выбирая покровителей, он заигрывал с польскими магнатами, московским царем и османским султаном. Хорошие отношения у гетмана сложились и с татарами. Современники отмечали, что Хмельницкий знал их язык, традиции и разбирался в вопросах их веры. Восточные хронисты прямо пишут, что лидер казацко-крестьянской освободительной войны был скрытым мусульманином. В 1824 г. вышел труд польского историка «Выписки из турецкой истории», в котором есть весьма любопытная гравюра с изображением Богдана Хмельницкого. На ней лидер казацкого восстания и национальный герой Украины совершает намаз с татарским ханом. Аналогичный рисунок есть в «Истории Крымского ханства»[77]. Не стоит удивляться тому, что лидеры нынешней Украины готовы совершить совместную молитву с Президентом США и даже, если будет нужно, совершат обрезание!
Население Украины отдано ими в рабство. Такое было и ранее в истории. По оценке турецкого наблюдателя того времени Э. Челеби, в период войн на Украине 1648–1689 гг. в Крым уведено в общей сложности 800 тыс. пленников, при том, что татарское население Крыма составляло в ту пору всего 120 тысяч. Это наглядно показывает, что представлял собой Крым в те времена – настоящее разбойничье гнездо работорговцев… Немудрено, что паны и хохлы верны их давним привычкам. Как три века назад торговали они людскими душами и телами, также торгуют и ныне: незалежностью и народом, как жид торгует прелестями своей товарки. Украина в те годы переживала своё Смутное время. Причём оно было, если так можно сказать, более смутным, нежели московская Смута начала XVII в. Отошлём читателя к книге В. Шамбарова «История России», где описана история метаний украинско-польской верхушки. На Украине есть Правобережная и Левобережная Украины. Отношение их друг к другу напоминает отношение законной жены и почти что законной любовницы. Каждая из них мечтает целиком и полностью овладеть волей, телом, но в особенности кошельком мужа и возлюбленного. А на всякий случай присматривает себе и третьего, и четвёртого.
В нескольких фразах суть украинской (сарматско-хазарской) идеи – полная автономия (с принятием всех её преимуществ и отказом от невыгодных или обременительных для «хлопцев» и «казаков» пунктов). Историк пишет: «Поэтому господствующее экономическое положение элиты перетекало в реальную власть в обществе, которая закреплялась созданием „хазарской“ идеологии. По сей идеологии, казачество – потомки древних хазар-разбойников». Вопрос происхождения запорожских казаков до конца не выяснен. Историки отмечают: в их языке, одежде и образе жизни много тюркского. Живший в начале XVIII в. один из первых летописцев истории запорожцев Грабянка выводил их родословную от хазаров… Согласно одной из версий, восстание Хмельницкого и Переяславская рада были хитрым планом московского царя. Тот в союзе с королем Польши хотел ослабить и расколоть Украину на две части. Один из виднейших сторонников этой концепции Роман Бжеский (кстати, поляк) считается сейчас на Украине одним из крупнейших историков. Он полагал (и его подход изучается в современных школах и вузах Украины), что польский король и русский царь готовили совместное нападение на Украину. Главная идея любой украинской элиты – жить за чужой счёт!
Но если взглянуть на тот договор, то Русское царство в «Мартовских статьях» забирало себе Украину не абы как, просто удовлетворяя просьбу казачества, но и доводя число теперь уже московского реестра до 60 тыс., то есть в 1,5 больше, чем хотели казаки от Польши[78]. И на рубеже XVII–XVIII вв. для казацкой элиты и гетмана главным стало сохранение этой сделки. А ограничение вольностей (экономических) казацкой элиты русской центральной властью привело к бунту 1708–1709 гг. В XXI в. их потомки будут судорожно изо всех сил цепляться за газовую трубу из России в Европу. Всё остальное порушили. Жить больше не на что. Да и лишнего не своруешь. По сути дела, имеем власть предателя Мазепы в современном исполнении. Ныне хохлы хотят тянуть с Запада. И надо признать, что это у них получается очень неплохо. А тем временем Соединённые Штаты с холодным расчётом тасуют колоду карт из украинских марионеток.
При Петре I такие манипуляции украинской верхушки долго длиться не могли. Петровские реформы были в значительной степени непонятны и такому человеку, как Иван Мазепа, тем более казацкой верхушке[79]. Что представляли собой эти так называемые «образованные люди» Руины, мы вам уже показали. Ради денег, не колеблясь ни минуты, легко вступали в союзы с врагами Руси, отдавая в ясырь даже свои собственные села, города и земли. У этой публики не было ничего святого за душой, философией стала философия временщика. Б. Хмельницкий до того, как стал во главе восстания, много лет был верным слугой польского короля. И, вероятно, продолжал бы быть, прояви к нему поляки больше почёта и внимания. Сегодня паны Украины «ищут любви» повсюду. Только не у народа. Говоря словами Президента РФ В.В. Путина: «Действующее руководство Украины неспособно организовать нормальное, прозрачное функционирование… и, более того, своими действиями наносит большой ущерб украинскому народу и престижу украинского государства»[80].
Крымские татары в период войн Хмельницкого с поляками, идя иной раз «на помощь», не столько воевали с поляками, сколько грабили украинцев. Хмельницкий, пребывая после очередного поражения в сложных обстоятельствах, решил «упорядочить» этот грабёж. По договору с ханом 1653 г. он разрешил тому собирать ясырь на Украине, но за пределами тех областей, что были под властью гетмана. В обмен на это крымские татары были готовы помогать Хмельницкому в войне с поляками. «Тот Богдан Хмельницкий… с турком знался. Бывало, поедет к турку да и продаст иной город или село. Турки те города и сёла разоряя, с них ясырь брали», – говорилось в одной из народных легенд, записанной в Приднепровье фольклористом и историком Пантелеймоном Кулишом в середине XIX в. Сын Хмельницкого Юрий откровенно служил татарским и турецким интересам, а в конце жизни принял ислам. Эту политику начал его отец[81].
Если с первыми двумя выйдет, как говорят в народе, «облом», то можно будет найти кров, пищу, ну и кошелёк, конечно же, у иных. Так получилось с Украиной. По Андрусовскому перемирию (в финале Русско-польской войны 1658–1667 гг.), заключённому на 13 лет и 6 месяцев, произошёл раздел украинских земель между Москвой и Варшавой по Днепру. Правобережье отходило к Польше (за исключением Киева). Эта территория должна была быть передана под управление польской короны 5 апреля 1669 г. Россия же получала в своё владение воеводство Черниговское и все земли с путивльской стороны по Днепру.
Между Русью, Польшей, Литвой веками шёл спор за земли, получившие позже название Малороссия или Украина. Литература по теме огромна. Поляк М. Меховский (1457–1523), профессор и ректор университета в Кракове, написал «Трактат о двух Сарматиях», который считается одним из первых подробных описаний географии и этнографии Восточной Европы, а также книги «Chronica Polonorum» («Летопись поляков»). В сочинениях Меховский различает москов (московитов) и руссов (рутенов), считая, что понятие «русы» гораздо шире понятия «московиты». «В Московии только один язык и одна речь, именно рутенская, или славянская, во всех областях и княжествах». Таким образом, Меховский признаёт единый общерусский язык, а московитов – частью единого русского народа, распространённого, кроме Московии, в королевстве Польском и Великом княжестве Литовском. Если обратимся к более поздним трудам польских авторов, то и там найдём сходные мысли. Так, историк Симон Старовольский (1588–1656), секретарь известного по событиям Смутного времени гетмана Я. Ходкевича, писал в сочинении «Полония»: «Руссия разделяется на Руссию Белую, которая входит в состав Великого княжества Литовского, и на Руссию Красную, ближайшим образом называемую Роксоланией и принадлежащую Польше. Третья часть её, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Чёрной, в новейшее же время она стала называться повсюду Московией, потому что всё это государство, как ни пространно, от города и реки Москвы именуется Московией». Мы видим тут отчётливое деление на Великороссию, Малороссию и Белоруссию[82].Иначе говоря, в относительно недавнем прошлом Россия, Польша и Литва были связаны достаточно прочными узами.
Укры представляют Андрусовский мир как сговор держав-хищников, что, дескать, разорвали несчастную Украину на части, а заключение российской стороной мира – как нарушение обязательств Москвы перед войском Запорожским. Но условия для раздела украинских земель создали не российские бояре, не польские паны, а казачьи старшины[83].
Мне представляется совершенно невозможным определить, где были объективные, а где необъективные факторы. Множество недовольных было и на левом и на правом берегу Днепра. Иногда они менялись местами – и шли за мошной к полякам, туркам, крымцам или к русским – правобережные полки не пожелали быть в составе России, польские паны не соглашались с утратой Левобережья.
Шамбаров писал: «Заключение Московского Союзного постановления с Польшей стало грубейшей политической ошибкой Ордина-Нащокина. Речь Посполитая уже надломилась, никакой реальной ценности союз с ней не представлял. Зато паны не прекращали попыток поссорить русских с украинцами и не преминули довести до них пункт договора о совместном приведении „к послушанию казаков“. Дорошенко получил великолепный козырь для агитации. По условиям мира царь выплатил Польше 500 тыс. злотых, компенсацию помещикам, утратившим собственность на Левобережье. Теперь распускались слухи, что русские сговорились с панами уничтожить казаков, дав королю 14 миллионов на наём войска. Дорошенко созвал в Чигирине Раду, к нему примкнуло большинство полковников и митрополит Тукальский. Прибыли посланцы крымского хана, явился и Ю. Хмельницкий, сбросивший ради такого случая монашескую рясу. Они общими усилиями составили заговор – и против Москвы, и против Брюховецкого. Придумали устроить так, чтобы отобрать Левобережье у России его же руками»[84].