Со стороны дороги доносится стук копыт и скрип телег… и голоса.
— Это что, новый вид нежити?
Выглянуть из укрытия, чтобы проверить, кто там шумит, я пока не решаюсь.
Привыкший, что мне встречаются в основном мертвецы, я не могу поверить, что рядом сейчас проходят люди.
Мое воображение рисует армию мертвецов. Мечники, копейщики, обоз, телеги в котором тащат мертвые лошади. Группа зомби толкает и тянет осадные машины — всякие там катапульты и требушеты, колеса машин скрипят, мертвые лошади фыркают на своих погонщиков…
— Вот сейчас встанут они лагерем у храма да как начнут камнями швыряться, тут мне конец и настанет…
В каменном бортике, что скрывает меня от посторонних глаз, есть отверстия и щели. Подползаю к одной из них и выглядываю наружу.
Сердце мое бьется быстрее. К каменной площадке перед храмом действительно приближается целая процессия. И это не нежить…
По дороге идут люди. Точнее, кто идет, кто едет на телегах, одна из повозок и вовсе настоящая карета, запряженная четверкой коней…
Телег штук десять, на некоторых сидят люди, но большинство идет пешком. Есть даже конный разъезд. С десяток всадников курсируют вдоль процессии, то ли проверяя, чтоб никто не отстал, то ли следя, чтобы никто не сбежал… Все это выглядит как организованный отряд. На солдатах и всадниках одинаковые доспехи с каким-то гербом или эмблемой — мне не разглядеть сверху…
— Это получается, местность обитаемая, обжитая? Домой они, что ли, возвращаются или как? Может, тут город неподалеку или просто мимо проезжают, по своим делам?
Тогда вопрос — а чего их так много-то? И как они по такой опасной территории путешествуют?
То, что не с увеселительной прогулки они возвращаются, понятно по содержимому одной из телег. Там целая гора окровавленных и частично погнутых доспехов, оружия, одежды…
— Видно, что ребята серьезные. Из одного отряда, или, может, в подчинении у местного аристократа. Это не городское ополчение, где все одеты и вооружены кто во что горазд… А вон те доспехи, окровавленные — их же явно сняли с павших товарищей. Забрали с собой — чего добру, мол, пропадать?
Больше всего эта процессия напоминает выезд аристократа со свитой, ну, к примеру, граф из похода возвращается.
Помимо доспехов в телегах везут продовольствие: мешки с мукой, свиные и бараньи ноги, то ли копченые, то ли вяленые, короба с хлебом и еще множество вкусностей. Живот требовательно урчит.
— Тихо ты, заметят еще. С такой толпой не справиться ни мне, ни мертвякам. Эти парни очень серьезные. Тут не просто заброшенное место в горах. Видно, транспортный узел, схождение нескольких путей. И явно есть кто-то влиятельный, кто организует маршруты, составляет группы, чтобы проводить обозы по этим местам.
Зомбари, похоже, и после смерти топают по привычной дорожке…
Наблюдаю, как отряд заезжает на площадку перед храмом. Ну, пусть храм будет, черт его знает, что это за место, может, древний рынок или стадион, но для удобства буду называть храмом.
Теперь отряд и людей можно рассмотреть получше. Тут не только солдаты в доспехах и всадники. Вон несколько человек в мантиях и с посохами — либо священники, либо маги. Один из них выпускает в воздух огненный шар, чтобы осветить путь. Теперь уже нет сомнений, что маги.
Солдаты, как оказалось, тоже доспехи носят не одинаковые. У кого-то облегченный вариант, вместо литой кирасы не стесняющий движений нагрудник — это, скорее всего, лучники или арбалетчики. Всадники закованы в броню, как черепахи. Этим даже с коней слезть помогают слуги.
Из кареты выбираются совсем уж аристократы. В пышных одеждах, с мечами в украшенных золотом и камнями ножнах. Один так вообще выглядит как король из книг или фильмов — каштановые волосы с проседью спадают на плечи, на лбу волосы схвачены серебряным обручем, длинный плащ с меховой опушкой волочится по земле, камзол, расшитый золотой и серебряной нитью.
— Зашибись. Вот столкнусь я, к примеру, в поле с таким вот отрядом, и что делать? Просить не убивать, предлагать свою службу? Или просто вспомнить, что у меня арбалет есть, да и застрелиться?
Нет уж, служить я, конечно, никому не собираюсь, да и стрелять себе в голову тоже не хочется.
— Это ж сколько нужно силы в этом мире, чтобы выживать?
Вздохнув, продолжаю наблюдать за отрядом.
Понимаю, что привык сталкиваться в этом мире в основном с одиночками, да еще и ранеными. То есть со слабаками: раз ранили тебя, значит, ты слаб, извините, но такова правда жизни, и в этом мире она особенно наглядна. Это не мой рафинированный мир, где слабых, старых, увечных оберегают и защищают, да и то было не всегда. Тут действуют волчьи законы: если ты слаб, тебя сожрут и заберут все, что у тебя есть ценного.
Между тем отряд вовсе не собирается уезжать. Напротив, как будто на длительную стоянку располагается, и это уже совсем плохо.
С телег слезают люди, стягивают тюки и связки длинных шестов. Кто-то уже разводит костер. Несколько человек тащат здоровенный походный котел. В отдалении от входа возводят шатер.
Лагерь кипит, повсюду снуют люди, располагаясь на ночлег. Всадник на вороном коне отдает приказы солдатам, видно назначает караулы. Солдаты по двое-трое заступают на стражу: каждые пятьдесят шагов стоят два воина с факелом на длинном шесте.
Черт, мимо таких не проберешься.
Тот самый всадник отвешивает пинок зазевавшемуся солдату. Удар приходится в наплечную пластину. Солдат кланяется и бежит дальше…
Все телеги уже заехали на площадку. Их расставили кругом, по периметру лагеря, создавая импровизированную стену.
Теперь с этого плато всего три выхода. Две дороги, ведущие в противоположные стороны, и тот путь, по которому пришел обоз. Все эти три пути блокируются. Воины и арбалетчики занимают позиции: мимо этих стражей и мышь не прошмыгнет.
Да уж, попал я. Тут, конечно, здорово — небо, свежий воздух, звездочки красиво мигают, только нафиг они мне не нужны. Выбраться бы отсюда. Сколько времени пройдет, прежде чем меня заметят?
Периодически посматриваю на лагерь. Кажется, эти ребята не собираются уходить.
Да вы издеваетесь? Стоило мне тут прилечь отдохнуть, как толпища целая набежала? Это место занято вообще-то. Валите отсюда, и поскорее…
Светает, уже скоро из-за гор выглянет солнце.
Это ж какая сила у этого отряда, что они таким количеством путешествуют, еще и ночью… нет, потери, конечно, у них явно были, но тем не менее.
Продолжаю наблюдать за отрядом через щели. Я уже отстегнул ножны с мечом и арбалет и убрал их подальше от края. Вообще все, что могло звякнуть, стукнуть о камень, все, что могло звуком привлечь внимание.
Как же свалить отсюда? Какие варианты? Да никаких…
Хотя, может, и не надо сваливать-то? Может, это нормальные люди, те самые благородные рыцари, как в книжках. Может, спуститься да на ломаном местном объяснить, так, мол, и так, заблудился я, помогите, сами мы не местные и все такое. И они помогут… нет, конечно, весь прошлый опыт встречи с местными просто орет о том, что не надо так делать, но так хочется верить в человечество.
Пока я прокручиваю в голове варианты общения, от дороги доносится шум: приближается еще один обоз. Присмотревшись, я понимаю, что это те, кто отстал от основной группы, и догадываюсь, почему они отстали.
Новоприбывших раза в четыре меньше, чем людей в лагере. Там тоже и всадники, и телеги, и солдаты. В телегах сидят люди в кандалах, примерно по двадцать пять человек в каждой. Командует этой группой всадник на белоснежной лошади и в шлеме с плюмажем. Именно он отдает приказы.
Телеги остановились, и солдаты выволакивают закованных людей.
Солдаты строят пленников из первой телеги, всадник начинает им что-то говорить. До меня долетают лишь отдельные слова.
— Сентеаграмента, бастро! Ке презе вельде гаррус!
О, «бастро» — это я знаю. Ругается он на них.
Оценка теперь выдает перевод не словами, а целыми предложениями. Конечно, одиннадцатый уровень — это не какой-то там десятый…
«Слушайте внимательно, негодяи! Вам предоставляется великая честь!»
Продолжаю наблюдать за командиром. Это как смотреть фильм с субтитрами. Жаль только, что шум лагеря перекрывает голос рыцаря,
— …коне инд… (войти внутрь)… ке презе арголат! (будет дарована свобода!).
После этого инструктажа пленникам раздают оружие, кандалы при этом не снимают, и никаких доспехов. Оружие плохонькое — копья с обломанными наконечниками, мечи, которые даже издали выглядят старыми и ненадежными.
Затем эту толпу загоняют внутрь храма.
— Они там дракона кормят, что ли? Ночью такие звуки оттуда доносились, эти бедолаги точно не справятся с тем, что внутри. Хотя, может, это просто эхо и там на самом деле пара чахлых зомби?
Нет, точно не зомби… Из прохода снова раздается рев и грохот, смешанные с человеческими криками. Стены храма сотрясаются, внутри что-то грохочет. Из дверей выбегают десять человек, уже без оружия. Люди трясутся от страха, видно, что обратно они возвращаться совсем не хотят.
Солдаты кулаками и пинками гонят выживших обратно, но те в ужасе падают на землю, отказываясь возвращаться.
Пленники в телегах беспокоятся, видя, что случилось с первой партией.
Один из командиров отдает солдатам короткий приказ. Солдаты обнажают мечи и приканчивают выбежавших из храма людей. Кому-то втыкают меч в живот, нескольким перерезают горло.
Всадник снова обращается к пленникам:
— Аре люпос ест! (Так будет с каждым!) Мортус нэн карте дусо! (Мертвые не умирают дважды!)
Пленников в любом случае ждет смерть — либо внутри, либо снаружи. Понятно, что тут происходит.
Мне становится не по себе. Что на Земле, что здесь — все одинаково.
На Земле черные археологи для раскопок нанимали простых работяг, те работали за копейки, а если хотели уйти, то их удерживали угрозами. Если вдруг намечалась проверка — преступники отступали, а местных оставляли. Вся вина ложилась на них. Пока за местом устанавливали тщательное наблюдение черные археологи отсиживались поблизости, когда наблюдение снимали, бандиты снова набирали бригаду местных, и раскопки продолжались…
Здесь, видимо, то же самое. Зачем отправлять своих людей исследовать храм, зачем ими рисковать, если есть ничего не понимающие бедолаги. Если пленники погибнут — ну и не жалко, если сумеют что-то найти полезное, отлично… Как фашисты, что заставляли пленных гулять по заминированным полям.
От идеи спуститься и попросить помощи я тут же отказался. Не могут быть нормальными и дружелюбными сволочи, что гонят других на смерть…
Так как делать мне больше нечего — продолжаю наблюдать. Хочется пить. Хочется есть, а у меня из припасов только яблоки-паразиты. Такими не наешься, скорее они тобой полакомятся, а в лагере, как назло, закипают котлы и котелки, тянет запахом мяса на вертелах. Я чуть с ума не схожу от этих запахов, так и представляю, как впиваюсь зубами в сочный кусок мяса, как по пальцам и подбородку стекает прозрачный сок…
Из храма тащат вещи — оружие, мантии, еще какую-то ерунду. Все добро складывают у арки, почти в том самом месте, где я забирался наверх. Удобное для них место — не слишком близко к лагерю, но так, чтобы просматривалось со всех сторон.
Солдаты контролируют все пути к лагерю — никто чужой пройти не сможет. Да и вряд ли здесь часто попадаются случайные прохожие.
Выводят следующую группу пленных, точнее рабов. С этих снимают кандалы и бросают в телегу с броней. Рабам раздают оружие — такое же дрянное, как и первой группе, снова проводится короткий инструктаж, их загоняют внутрь храма.
Чего ж это за место-то такое, что там за сокровища, которые стоят стольких смертей?
А собственно, чего я воздух сотрясаю? Надо выяснить, что и как.
Внимательно разглядываю место, где я расположился, смотрю на каменную кладку, как могу, изучаю узоры на боковинах…
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Храм мастеров-отшельников Пути Меча
Тип: храм
Класс: скрытый.
Состояние: заброшен
Возраст: скрыт
Обитатели: нежить
О]
— Выбрал я себе место для ночлега.
Интересно, если эти мастера до сих пор внутри храма, только как живые мертвецы, как у них насчет Пути Меча сейчас? Сохранили ли они навыки после смерти или стали просто тупыми мертвяками?
Ну, судя по количеству трупов, что сейчас выносят, — место тут действительно опасное.
Продолжаю изучать камни. Снова срабатывает оценка. Оказывается, Храм этот — место тайное. Отшельники отбирали детей по всей стране с пяти-шести лет и обучали их в храме.
Рассматриваю узоры на боковинах…
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Храм мастеров-отшельников Пути Меча
…
Количество учеников: 99
Количество преподавателей: 26
Система подготовки: засекречена
Возраст учеников: 6 - 18 лет:
Идеологическая составляющая: Путь Меча
Ступень посвящения: 1]
— Опасные, однако, были ребята. Полный набор умений у них… Еще и ступень посвящения первая, а что ж там на второй тогда?
А еще я замечаю, что открылись дополнительные пункты. Нет, это место точно заслуживает особого внимания.
Подползаю к краю укрытия и рассматриваю узор на арке. То, что поначалу казалось хаотичным нагромождением финтифлюшек, оказывается вполне себе упорядоченными символами, расположенными в определенной последовательности. Чем-то мне это напоминает танцевальные схемы, когда на полу обозначают места, где должны оказаться ноги танцора в определенный момент.
[ОЦЕНКА | ур. 11
Храм Квазаров
Ступеней посвящения: 3
Уровень 1: обитель мастеров-отшельников Пути Меча
…
Уровень 2 Ковен магов
Владение магией: высокое
Идеологическая составляющая второго уровня : Путь Посоха
Ступень посвящения: 2 ]
Зашибись, теперь Квазары какие-то появились. И двенадцать из ста семидесяти. Получается, обитель мастеров Пути Меча — это лишь верхушка? Логично, мечник, как бы он хорош ни был, все равно продует магу. Интересно, что там на третьей ступени?
Из храма возвращаются шестеро. Каждый несет в руках какое-то барахло.
Бросив вещи в кучу, выжившие падают на колени, умоляя больше не посылать их в храм.
Трупы тоже складывают в отдельную кучу.
Странные они — на фига трупы вместе складывать? А вдруг они так и восстанут?
Среди вернувшихся несколько раненых. Один лишился кисти руки, он обмотал обрубок рубахой, которая сразу же пропиталась кровью.
К этому рабу подходит солдат и пронзает мечом левую сторону груди. Солдаты добивают всех раненых.
С повозки спускают новую партию. Вооружив рабов, их тоже загоняют в храм…
Я продержался до ночи. Эта мерзость, похожая на жертвоприношение, продолжалась весь день. Раздавался дикий рев, от которого закладывало уши. Затем из храма выходили уцелевшие, не больше семи человек, найденные в храме вещи складывались в одну кучу, трупы в другую.
Один раз внутрь храма двинулась группа волшебников. Пять человек в мантиях скрылись в проеме. Рев стал сильнее, от него по спине побежали мурашки…
Маги выскочили из храма как ужаленные. Мантии у многих были изрезаны или обожжены…
К солдатам подбежало несколько слуг и протянули им фляги с водой, еду, обрабатывали раны. Простым парням до этого достался только меч в сердце, а этим и водички, и покушать…
Сам я уже готов был камни грызть от голода и жажды.
Наступает ночь. Я бы, может, и задремал, но голод прогоняет сон. Да и прохладно довольно. Мне бы сейчас не помешал новенький спальник. Как жаль, что я его не взял. Но согреться помогает красный шарф с терморегуляцией. Я его, кстати, дополнительно оценил еще пару недель назад и порадовало меня одно из свойств — он отгоняет насекомых. Комары, клещи и прочая мелкая пакость: если они тут есть — меня не тревожат.
Посреди ночи со стороны одной из дорог раздается крик: лагерь мгновенно приходит в движение. Кричат командиры, пинками поднимая солдат с постелей.
В мягком свете луны вижу, что по дороге к лагерю мчится стадо мертвых зверей. Там и лошади, и волки, и медведи, и твари поменьше, кажется, даже мыши…
Солдаты по команде занимают позиции, снимают с плеч арбалеты и стреляют. Туча болтов летит в оживших зверей. Залп выкашивает почти половину зомби-животных. Однако их все еще много, а перезарядить арбалеты парни уже не успевают.
В дело вступают маги. Огненные шары ударяют в стадо. Воздух наполняется запахом обожженной плоти и горелой шерсти.
В лагере все в тревоге. Как бы они ни были сильны, атака зомбарей все же заставляет нервничать…
Я присматриваюсь к людям, изучая с помощью «оценки» солдат, командиров, рабов.
Тут и наемники, и авантюристы, маги, командиры.
Одного из командиров, того самого, в шлеме с перьями, зовут Айзек Клодт. Он выходец из простой семьи, пошел на службу к герцогу Лавиньи. Дослужился до командира. Клодт отличается вспыльчивостью, скверным характером, за любую провинность приказывает пороть солдат, но воин отличный, еще и умеет стратегически мыслить.
[ОЦЕНКА — ур. 11.
Айзек Клодт
Возраст: 32 года
Происхождение: крестьянин
Должность: командир
Сюзерен: герцог Лавиньи
Оружие: полутор а ручный меч, кинжал, засапожный нож
Текущее э моциональное состояние: раздражение, злость
Потомство: отсутствует
Открыто: 7/30]
Данные, полученные от использования «оценки», позволяют хоть ненадолго отвлечься от мыслей о еде. Если удастся отсюда выбраться, так хоть базу знаний расширю.
Большинство солдат и наемников служат тому самому герцогу Лавиньи. Герцог — отъявленная сволочь: чтобы захватить трон, прикончил старшего брата, а пожилого отца заточил в башне.
У арки растет гора трупов, рабы заканчиваются.
— И что вы будете делать, когда их всех перебьют? Отправитесь по домам? Ну пожалуйста…
Ни фига. В храм заходит крупный отряд — человек сорок. Солдаты и маги скрываются в проходе.
Это выглядит как рейд на босса, и он оказывается неудачным. Отряд возвращается, таща на руках раненых и мертвых. Тела погибших изрезаны, растерзаны…
С наступлением темноты лагерь притихает. Бодрствуют только караульные.
К воротам подходит отряд человек в пятнадцать. У входа развешиваются факелы, и солдаты, разведя костерок, располагаются внутри прохода.
Это все я вижу глазами зомби. Одно из тел в куче я взял под контроль, приказал лежать и не рыпаться. Теперь смотрю его глазами: самих солдат не видно, зато отчетливо видны факелы на стенах прохода и пляска теней.
Лежать и мучиться от голода и жажды мне надоедает окончательно.
— Помирать так с музыкой, ну или хотя бы богатым…
Приказываю зомбарю осторожно выбираться из кучи трупов и ползти к горе награбленного.
Мертвяк медленно, сантиметр за сантиметром выбирается из кучи и незаметно проползает к горе вещей.
В куче много оружия, правда в основном оно изломано. Но интересно, что все оружие одинаковое, будто штампованное. Приказываю мертвяку выбрать из кучи что-то поприличнее и притащить к арке, к тому месту, где я забирался наверх. После этого зомби возвращается в кучу трупов.
Сам же я медленно и осторожно спускаюсь.
— Только бы не сорваться самому или камень не уронить. А то скрутят меня. Нельзя сейчас ошибаться от слова «совсем». Эти могут не просто убить на месте, а заставят в храм идти.
Оказавшись внизу, проверяю оценкой несколько мертвых тел. Все они были рабами, погибли в страхе и ужасе. Захватив оружие, поднимаюсь наверх. Сейчас найденное я даже проверять не буду. Хотя и интересно, и даже очень. Пока удача на моей стороне, надо пользоваться. А то сейчас тут все поспят, проснутся в хорошем настроении, и больше поживиться ничем не получится.
Мой зомбарь снова добирается до кучи с барахлом. Его глазами рассматриваю все, что можно вытащить без риска опрокинуть кучу. Зомби забирает мелочи: подвеску какую-то, амулет, кулон на цепочке. Все грязное и в пятнах крови. На вид — простая бижутерия.
Но это для других. Я-то ведь оценщик, я работу мастера за версту вижу. Еще удается достать крупный темный камень непонятного назначения и черную шкатулку, что лежала на самом верху. Тут же валяется пробитый доспех, но такое мне не надо, что я им, укрываться буду? Нафиг…
В самом низу кучи торчит рукоятка блестит рукоять меча, с широкой гардой закрытого типа и головой змеи на конце.
Черт, это лакомый кусок. Стоит лишь мертвяку прикоснуться к этой рукояти, как куча начинает скрипеть и ходить ходуном.
— Стоп, стоп. Не надо шум поднимать. Застряла она там и застряла.
Добыча интересная, может, именно из-за нее весь поход и затевался.
— Да я и сам не против вернуться, позже. Хотя смысла, наверное, не будет. Эти товарищи обчистят все…
Были бы мои зомби грузоподъемнее, я бы предпочел забирать не только оружие и прочее… даже камни тут интересные.
Мой мертвяк таскает мне всякие занятные вещи, а я потом переношу это все наверх и продолжаю изучать храм…
[ОЦЕНКА | ур. 11
Храм Квазаров
…
Идеологическая составляющая: Путь Меча
Основной идеологический императив: Поражения не существует, есть временные трудности. Меч не может проиграть]
«Поражений не существует» — вот главный принцип храмовников. Есть временные трудности.
Хороший принцип, к теперешнему моему положению очень подходит. Можно, конечно, поднять лапки и сдаться, но это вовсе не в моем характере.
Сдаваться — это не про меня…
Мысль-то, конечно, правильная, благородная и смелая. Только вот мыслить — это одно, и совсем другое — столкнуться с суровой реальностью. А реальность у меня сейчас такова, что и врагу не пожелаешь. Кругом враги, еды нет, воды нет, как выбираться, непонятно. По крайней мере пока…
Хотя, как говорил мой наставник: «Если не знаешь, что делать, делай то, что умеешь».
А что я умею лучше всего? Оценивать вещи — этим и займусь, тем более что мертвяк мой натаскал уже всяких вещей из кучи. Места, чтобы усесться поудобнее и заняться разбором лута, тут нет, поэтому складываю все у изголовья и ложусь на спину. Получается, я расположился затылком к куче вещей.
— А что, так даже интереснее, буду брать не глядя и изучать.
Несколько браслетов и ожерелий, что я достаю из кучи первыми, оказываются просто побрякушками, частью подношений храму от прихожан. Ожерелья старые, но сделаны явно мастером, это я и без оценки вижу.
Затем рассматриваю камень размером с утиное яйцо. Он, несмотря на ночную прохладу, словно согрет изнутри. В отблеске лагерных костров камень будто пульсирует в моей ладони. На темной поверхности появляются тонкие золотые прожилки.
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Активатор тренировочного зала
Тип: артефакт
Класс: магический
Уровень доступа: 1
Способ активации: голосовой
Примечание: ключ-активатор тренировочного зала Храма квазаров. Ключ индивидуальный, доступ только у одного адепта ]
Так, это, получается, пропуск какой-то, причем персональный. Интересно он владельца распознает по ДНК или тут какие-то магические способы идентификации?
Если эти самые квазары владели такой технологией или магией, тогда что их могло погубить?
Оценка показала всего четыре пункта, а это значит, что камень либо очень древний, либо очень магический, поэтому артефакт слишком сложен для текущего уровня навыка. Получается, квазары эти были сверхпродвинутыми, при этом очень воинственными — не храм розовых бабочек же построили, а пути Меча.
Опять же храм этот — капец какая таинственная и опасная штука, вон гора трупов не даст соврать… Квазары трепетно относились к своим секретам, даже после смерти они их надежно хранят. Целая армия нужна, чтобы вломиться в их древний храм…
Ну ладно, камень конечно, красивый и интересный, но пока что для меня бесполезен.
Я бы порылся в этом храме с огромным удовольствием, но, учитывая сколько оттуда вынесли трупов, — нафиг надо.
Достаю из кучи тонкую цепочку, на ней висит амулет — сложный узор из ромбов, сопряженных вершинами острых углов.
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Амулет квазара
Открыто: —/—]
Вот так. Больше ничего. Видимо, уровня навыка не хватает. Что только подтверждает мою догадку о продвинутости или магической силе квазаров.
Амулет закидываю в один из боковых карманов рюкзака:
— Надеюсь, эта штуковина не рванет в самый неподходящий момент…
Следующим рассматриваю меч. С виду вроде обычный, разве что тяжеловат для моей руки. Клинок прямой, расширяющийся у рукояти, эфес чуть длинноват для такого размера лезвия, как будто баланс смещен в сторону рукояти…
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
Тип: оружие
Класс: колюще-режущее
Примечание: клинок извлечен из ячейки хранения. Должен быть использован до момента разрушения .
Открыто: 2/35]
В смысле разрушения? В смысле использовать надо? Что еще за новости?
Ничего непонятно, но вроде как инфа открывается, а значит, надо продолжать изучение.
[ОЦЕНКА | ур. 11
Тренировочный меч
Класс: колюще-режущее …
Открыто: 2/35
Примечание: клинок извлечен из ячейки хранения. Должен быть использован до момента разрушения.
Мастер-наставник, беря ученика , должен был отправиться вместе с ним, взяв тренировочный клинок, в Злые земли на длительный срок (от трех месяце до полугода). После паломничества оружие помещалось в ячейку мощи, где оно наполнялось энергией, чтобы ритуал передачи прошел успешно.]
Интересно. Получается, мастер передавал таким образом ученику свои умения и опыт, а еще силу и энергию.
[ОЦЕНКА | ур. 11
Тренировочный меч
…
Владелец/мастер-наставник: Гвардарихир
Ранг мастера: 1
Ученик: Ной
Примечание: если ученик умирал раньше наставника, было принято хранить меч в течении 30 лет, дабы он напитывался мощью и энергией, а затем передавать достойному .
Открыто: 5/35]
Ну, этот меч явно дольше хранился. Может в сотню раз, а может, и в тысячу…
При этом клинок явно без дела не лежал. Им сражались, может, он в сотнях битв побывал. Внимательнее рассматриваю лезвие. Одна кромка идеально гладкая, на второй по центру небольшие зазубрины — для прорезания доспехов и кольчуг.
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Число поединков: 201
Число побед: 200
Число поражений: 1
Дух памяти: активен
Примечание: дух памяти позволяет клинку запоминать все сражения и битвы, в которых принимал участие владелец. После ритуала дух передает знания ученику.
Открыто: 9/35]
Вот это я понимаю — система образования. Никакой тебе зубрежки, никаких конспектов и курсовых.
Такой меч передавал ученику не только понимание, как сражаться, но даже и мышечную память наставника, его боевой опыт…
— Ничего себе плюшка привалила. — Теперь смотрю на меч с куда большим интересом и даже уважением — штука то и правда очень полезная.
Только как-то слишком все радужно и просто. Возьми меч, получи знания и способности. В девяностые так в финансовые пирамиды завлекали: вложи рубль и получи сто…
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Количество доступных ячеек памяти: 1
Время активности духа: 10 часов
Открыто: 11/35
Примечание: дух памяти позволяет клинку запоминать все сражения и битвы, в которых принимал участие владелец. После ритуала дух передает знания ученику ]
Ага, вот оно. Как говорится, все бесплатно, но есть нюанс… если я правильно понял, дух можно активировать еще только раз и всего на десять часов. То есть курс молодого бойца будет максимально интенсивным. Если эта штуковина более чем в двух сотнях боев побывала…
[ОЦЕНКА | ур. 11
Тренировочный меч
…
Габариты наставника: рост 210 см, вес — 180 кг.
Открыто: 12/35
Примечание: при большой разнице в габаритах (рост, вес) наставника и ученика вероятен выход из строя опорно-двигательного аппарата ученика. Наложение мышечной памяти на неподходящую структуру грозит смертью объекту передачи ]
Ничего себе. Крупные парни были эти квазары.
Настроение сразу портится. Если тут написано, что наставник, владевший мечом, весил под две сотни кило, то я, похоже, в пролете. Новое тело у меня, конечно, отличное, сильное, здоровое и ловкое, но явно не богатырского сложения. До двух метров и двух центнеров не дотягиваю, а значит, при передаче мышечной памяти я могу помереть. Даже если бы я сейчас начал усиленно питаться, всякий там белок и витамины для роста массы потреблять, да хоть стероиды, и то не вариант.
Штука хорошая, но измельчал народец… измельчал.
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Слово для активации: Сейзермеро
Открыто: 13/35
Примечание: ученику необходимо держать меч двумя руками во время произнесения слова и до окончания ритуала
Внимание! После проведения ритуала ученик некоторое время неспособен к действиям . Проведение ритуала сопряжено с перестройкой организма, что влечет болевые ощущения высокой интенсивности, спазмы мышц, в редких случаях возможна временная слепота, кровотечение ]
Ну, лежать без сознания у меня сейчас времени нет. Сколько я тут протяну без еды и воды? Еще неделю максимум, причем последние два дня я, скорее всего, будто тоже… «неспособен к действиям». Если сейчас запустить ритуал, то придет ко мне всем известный пушной зверек. Как только я начну тут кричать, стонать и дергаться — набегут солдаты, и все. Истыкают меня арбалетными болтами, как подушечку для иголок.
Тем не менее выпускать меч из рук не хочется. Все-таки артефакт древней могущественной расы…
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Габариты ученика: рост 163 см, вес — 57 кг
Открыто: 14/35
Примечание: Сахадзибар был последним учеником великого Гвардарихира. Ученик не отличался могучим телосложением, но был храбр и отважен. Великий мастер специально для ученика разработал уникальную методику проведения ритуала. Три ступени Гвардарихира — под таким названием этот метод вошел в хроники Квазаров. Ти-кибо-элоэн — три ступени познания в верованиях квазаров. Ритуал ти — ритуал быстрого овладения мастерством. Самый быстрый, знания переходят к ученику в течении одной ночи. Этот вариант наиболее рискованный, так как может привести к смерти ученика , т ем не менее наиболее популярный среди квазаров способ передачи знаний. Кибо — ритуал золотой середины, знания переходят в ученика в течении недели. Сопровождается недомоганием и слабостью, но смертность учеников гораздо ниже. Элоэн — самый медленный, но и самый надежный метод передачи силы. Переход осуществляется в течении месяца, без резких изменений организма и взрывной перестройки, вызывающей боль и травмы.
Так, значит, есть вариант получить все без риска и боли. Пусть и медленно, зато надежно. Это же как раз по мне.
Все, нечего больше раздумывать. Схватив рукоятку меча двумя руками произношу:
— Сейзермеро! — и через мгновение добавляю: — Элоэн!
Будь что будет, пусть Гвардарихир и какой-то там великий мастер и все такое, но мне нужны его знания и умения. Делать мне все равно нечего, либо помирать тут от голода и жажды, либо сдаваться этим типам внизу и помирать внутри храма, куда меня, без сомнения, загонят… А это третий путь, пусть и рискованный, но все же…
А еще, ведь если есть мечи вроде этого, значит, в этом мире и другие подобные штуки должны быть. Квазары, может, и исчезли, но храмы их остались, а внутри храмов могут быть другие артефакты. Или, может, знания древней расы сохранились и кто-то тоже создавал такие артефакты, как меч, с передачей знаний.
От этой мысли мой рот растягивается в улыбке.
В голове складывается план дальнейших действий. Только для начала в город надо попасть, а еще сильнее стать…
— А почему ничего не происходит-то? — недоуменно смотрю на меч. — Что, никаких спецэффектов не будет? Всяких там молний или синих вспышек? Хотя, это и к лучшему, мне сейчас только светошумового шоу не хватает.
Тем не менее все равно странно — никаких изменений в себе я не ощущаю. Ритуал вообще сработал?
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Вес: 1785 грамм
Открыто: 15/35]
Э-э-э, а зачем мне теперь эта информация? Ну весит и весит… Стоп, что там говорилось в самом начале? Меч разрушается вроде. Получается…
Минут через десять снова проверяю.
[ОЦЕНКА | ур. 11.
Тренировочный меч
…
Вес: 1765 грамм
Открыто: 15/35].
Меч разрушается, передавая информацию.
— Теперь мне не хочется уходить. Это же просто Клондайк, Эльдорадо со всякими интересными штуковинами.
Снова приказываю своему зомби потихоньку таскать к проходу вещи из кучи, осторожно, не привлекая внимания…
Надо же разобраться, что тут еще ценного можно получить…