Перечень чудес света Абдаллаха ибн 'Амра (VII в.) включает четыре медных талисмана: зеркало, скульптуру всадника, столб и дерево с птицей. У каждого из них в античности было свое мифологическое досье. Эту группу диковинок можно условно обозначить как «греко-римскую». Арабы отделили талисманы от их прошлого, не оставив и тени от античных мифов. Столь «рациональная» попытка избавиться от чужих мифов обернулась мгновенным вторжением магического. Все арабские талисманы магичны, их действие не предполагает естественных причинно-следственных связей. Рациональность арабов проявилась и в конкретной географии воображаемых талисманов. В картине мира раннего Халифата талисманы либо отмечают границы освоенного пространства, либо являются источником изобилия.

«Персидский» список семи «вавилонских» диковинок темен. Скрыты географические и этнические указания. Рассказы сжаты до предела. Первоначальные смыслы утрачены. Это набор масок, за которыми нет лиц. Единственное, что их роднит с «греческим» списком, так это превращение мифологических сценариев в магические. Столь глубокое сокрытие исходных сюжетов, видимо, обусловлено травмирующим отказом от персидского видения мира и сменой зороастризма исламом.

Все империи, упорядочивая завоеванное пространство, составляли каталоги чудес. Арабский халифат не был исключением из правила. «Греческие» и «персидские» диковинки, преодолев ментальный барьер, из «чужих» стали «своими», породив новую магическую реальность.