Согласно Феофану Исповеднику, в 773 г., когда император Константин V направился в поход против болгар, он «присоединил оптиматов к тагмам (подразделения императорской гвардии, мы будем рассматривать их функции и структуру позже. — Е. М.)» (ἑνώσας τοῖς τάγμασι τοὺς ὀπτιμάτους. — Theoph. Chron., p. 447, 1. 20–21). Это первое упоминание в источниках войскового корпуса (группировки) под названием Оптиматы, по мнению Дж. Хэлдона, данный корпус входил в состав армии Опсикий. Исследователь идентифицирует этих Оптиматов с одноименными элитными подразделениями, которые существовали в византийской армии в конце VI в. (по данным «Стратегикона» псевдо-Маврикия)[696].

Цитированный выше Ибн ал-Факих отмечает, что провинция (фема) Оптиматы находилась под командованием не стратига, а доместика, должность доместика Оптиматов упоминается и в «Тактиконе Успенского». Константин VII Багрянородный сообщает несколько дополнительных подробностей об устройстве и статусе фемы Оптиматы: 1) данная фема «не делилась на турмы и друн-ги, но ее возглавлял только один (начальник), который называется „доместик“» (καὶ μήτε τούρμαις μήτε δρούγγοις τετιμημένον, ἀλλ' ἢ τὸν τούτου κρατοῦντα, δομέστικον μόνον ἀγορευόμενον); 2) «она была создана для обслуживания воинов, когда цари вместе с войском выступали в поход против племен, а (ее) воины — это те, кто были зачислены в царские тагмы. Они (т. е. оптиматы. — Е. М.) служили в Схолах, Иканатах и в остальных тагмах в качестве помощников, у каждого из них (т. е. у каждого из воинов тагм. — Е. М.) был оптимат» (Εἰς γὰρ ὑπηρεσίαν ἐτέτακτο τῶν στρατιωτῶν, ὅτε οἱ βασιλεῖς τοῖς ἔθνεσι [μετὰ τοῦ λαοῦ] ἐπεστράτευον, στρατιωτῶν δὲ ἐκείνων τῶν ἐν τοῖς βασιλικοῖς τάγμασι ταττομένων· ὅσοι γὰρ ἐν ταῖς Σχολαῖς καὶ τοῖς Ἱκανάτοις καὶ τοῖς λοιποῖς τάγμασιν ἐστρατεύοντο εἰς ὑπηρεσίαν, εἰς ἕκαστος αὐτῶν ὀπτίματον ἐκέκτητο); 3) «вследствие этого она не причислена к рангу фемы, ее начальник называется не стратигом, но доместиком, который находится под властью стратига и (обладает) более низким званием» (Διὸ οὐδὲ εἰς θέματος τάξιν λελόγισται, οὐδὲ στρατηγὸς ὁ τούτου ἄρχων κατονομάζεται, ἀλλὰ δομέστικος, ὁ ὑπὸ χεῖρα ὢν στρατηγοῦ καὶ τὴν ἀξίαν καταδεέστερος. — De Them., ed. A. Pertusi, p. 70, 1. 3–8, 10–12).

По мнению Дж. Хэлдона, функции оптиматов заключались в том, что они выполняли транспортировку и охрану обоза с продовольствием во время перемещений императора и его ближайшего окружения (а следовательно, заключает исследователь, и сами оптиматы были частью императорской свиты, почетного эскорта). Сверх этого оптиматы представляли собой обслуживающий персонал войска — они ухаживали за лошадьми воинов, которые служили в тагмах, и следили за сохранностью вооружения данных воинов[697]. Не исключено, что оптиматы занимались и другими вопросами, — например, они могли распределять продовольствие, а также боевую амуницию среди воинов тагм. Судя по сведениям трактата «О фемах», штаб-квартиры войсковой группировки Оптиматы размещались в провинции Вифиния (Βιθυνοί) с центром в знаменитом городе Никомедия (Νικομήδειαν τὴν μητρόπολιν — «Никомедия — главный город». — De Them., ed. A. Pertusi, p. 70, 1. 14–16). Позже, после 809 г., территория Вифинии получила статус фемы Оптиматы.

Данные сфрагистики позволяют определить, что первоначально, в первые годы своего существования, доместик Оптиматов обладал титулом (рангом) στράτωρ ('конюх'): Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ… όρῳ βασιλικῷ στράτορι καὶ δομιστίκῳ (sic) τῶν Ὀπτιμάτων («Богородица, помоги своему рабу… царскому конюху и доместику Оптиматов». — ZV. Vol. I/2, p. 1434, no. 2669A, печать датирована VIII в.). Титул царского конюха показывает, что Оптиматы действительно занимались уходом за лошадьми императорской свиты (эскорта). Очевидно, доместик Оптиматов контролировал и вопросы распределения лошадей среди воинов тагм, вполне возможно, что он выполнял доставку лошадей в эти войсковые части. Следовательно, мы можем предположить, что войсковой корпус Оптиматов первоначально представлял собой своеобразную службу конюхов, они занимались разведением лошадей, содержали в исправном состоянии императорские конюшни и затем поставляли коней в тагмы, а во время военного похода следили за питанием лошадей.

Впоследствии титул доместика Оптиматов повысился — печать, датированная VIII в., упоминает доместика Оптиматов уже с титулом царского протоспафария: Θεοτόκε βοήθει τῷ [σῷ] δούλ[ῳ]…ο…ῳ β(ασιλικῷ) (πρωτο)σπα(θαρίῳ) (καὶ) δομ[ε]στ(ίκῳ) τῶν Ὀπτι[μ(άτων)] («Богородица, помоги своему рабу… царскому протоспафарию и доместику Оптиматов». — DOS. Vol. III, p. 122, no. 71.17 = ZV. Vol. I/2, p. 1413, no. 2624). Очевидно, повышение титула доместика Оптиматов произошло в течение второй половины VIII в. Интересно, что «Тактикон Успенского» не уточняет, каким титулом доместик Оптиматов обладал к середине IX в., но, судя по данным сфрагистики, мы можем предположить, что таким титулом продолжал оставаться титул царского спафария/ протоспафария, все печати датированы различными периодами IX в.: 1) Θεοτόκε βοήθει τῷ [σῷ] δούλ[ῳ] Εὐσταθ[ί]ῳ β(ασιλικῷ) σπαθ(αρίῳ) (καὶ) δομεστίκ(ῳ) τ(ῶ)ν Ὀπτημάτ(ων) (sic) («Богородица, помоги своему рабу Евстафию, царскому спафарию и доместику Оптиматов». — DOS. Vol. III, p. 119, no. 71.7); 2) Θεοτόκε βοήθει τῷ [σῷ] δούλ[ῳ] Θεοδο[σ]ίῳ β(ασιλικῷ) σπα(θαρίῳ) [(καὶ)] δομ(εστίκῳ) τῶ[ν] Ὀπτιμ(άτων) («Богородица, помоги своему рабу Феодосию, царскому спафарию и доместику Оптиматов». — DOS. Vol. III, p. 121, no. 71.14); 3) Θεοτόκε βοήθει [τ]ῷ σῷ [δ]ού[λῳ] Θε[οκτή]στῳ β(ασιλικῷ) [(πρωτο)σπα]θ(αρίῳ) (καὶ) δο[μεστ(ίκῳ)] τον [Ὀ]πτημ(άτων) («Богородица, помоги своему рабу Феоктисту, царскому протоспафарию и доместику Оптиматов». — DOS. Vol. III, p. 122, no. 71.15); 4) Θεοτόκε βοήθει [τῷ σῷ [δού]λῳ […]ρῳ β(ασιλικῷ) [σπ]α(θαρίῳ) (καὶ) δομ[ε]στ(ίκῳ) τ(ῶν) Ὀπ[τιμάτ(ων)] («Богородица, помоги своему рабу… царскому спафарию и доместику Оптиматов». — DOS. Vol. III, p. 122, no. 71.16); 5) Θε(ο)κτ(ί)στῳ β(ασιλικῷ) (πρωτο)σπαθ(αρίῳ) (καὶ) δομεστ(ίκῳ) τ(ῶ)ν Ὀπτ(ι)μ(άτων)

(«Феоктисту, царскому протоспафарию и доместику Оптиматов». — Seibt/ Wassiliou-Seibt II, S. 237–238, no. 244); 6) [Θ]εοφά[νῃ] β(ασιλικῷ) (πρωτο)σπαθ(αρίῳ) [(καὶ) δ]ομεστ(ίκῳ) [τ(ῶν)] Ὀπτ[ι(μάτων)] («Феофану, царскому прото-спафарию и доместику Оптиматов». — Cheynet, Sceaux d'Istanbul 2012, p. 322–323, no. 3.86, VIII/IX вв.).

Судя по всему, у доместика Оптиматов был заместитель, во всяком случае, печать, датированная IX в., упоминает топотирита (заместителя) Оптиматов. Интересно отметить, что этот офицер, как и сам доместик Оптиматов, обладал титулом царского спафария: Θεοτόκε βοήθει [τ]ῷ σῷ [δ]ούλῳ Θεοδ[ώ]ρῳ β(ασιλικῷ) σπα(θαρίῳ) [(καὶ)] τοποτ(ηρητῇ) [τ(ῶν)] Ὀπτ[η(μάτων)] («Богородица, помоги своему рабу Феодору, царскому спафарию и заместителю Оптима-тов». — DOS. Vol. III, p. 127, no. 71.31). Интересно, что Константин Багрянородный в своем трактате «О фемах» четко утверждает, что «фема Оптиматы не имеет ничего общего с фемой, ведь она создана только для служения» (θέμα Ὀπτίματος οὐδεμίαν ἔχει κοινωνίαν πρὸς θέματα· εἰς γὰρ δουλείαν μόνην προσείληπται. — De Them., ed. A. Pertusi, p. 69, 1. 1–2). Эти сведения позволяют предположить, что даже несмотря на наличие у доместика Оптиматов примерно того же набора титулов, что и у фемных стратигов (за исключением титула патрикия), а также собственного заместителя (как и в случае с фемными стратигами), административно-территориальная единица (провинция) империи под названием «Оптиматы» в реальности представляла собой не фему, но обслуживающий персонал подразделений императорской гвардии — тагм. По сути, Оптиматы были группой чиновников, административным (бюрократическим) вспомогательным аппаратом. Эти чиновники занимались вопросами снабжения воинов тагм, ухаживали за их лошадьми и охраняли императорский обоз (повозку) с продовольствием. Судя по всему, Оптиматы не выполняли каких-либо военных функций, кроме охраны и распределения вооружения (амуниции) для воинов тагм, вряд ли оптиматы непосредственно участвовали в боевых действиях.

Соответственно, возникает закономерный вопрос — были ли оптиматы когда-либо войсковой группировкой? В конце VI в., по данным «Стратегико-на», элитные подразделения под названием «оптиматы» служили в византийской армии и участвовали в военных походах[698], но у нас нет сведений о дальнейшей судьбе этих подразделений в VII в. Другими словами, мы не можем с уверенностью идентифицировать оптиматов, о которых говорит Константин VII Багрянородный, с оптиматами эпохи «Стратегикона». Очевидно, в течение VII в. элитные подразделения оптиматов были объединены в самостоятельный войсковой корпус (группировку), располагавшийся в Константинополе или в его окрестностях. В 1984 г. Дж. Хэлдон предположил, что до середины VIII в., т. е. вплоть до реформ Константина V, корпус оптиматов назывался «Готогреки», он состоял из готов, навербованных в византийскую армию в конце VI в. Готогреки, по мнению исследователя, располагались либо в Вифинии, в предместьях Константинополя, либо в провинции Мисия, в любом случае, как заключил Дж. Хэлдон, до 766 г. Готогреки входили в состав армии Опсикий. После же 766 г. одна часть Готогреков была выделена из состава Опсикия, переименована в Оптиматов и размещена в Константинополе в качестве одного из подразделений императорской гвардии, другая же часть, сохранившая наименование «Готогреки», продолжала оставаться под командованием комита Опсикия и выполняла свою службу в пределах Вифинии[699].

Прежде всего обратим внимание на печать из коллекции Археологического музея в Стамбуле, в которой упоминаются Готогреки. Этот уникальный документ, опубликованный в 2012 г., позволяет уточнить, что отряд (или подразделение) Готогреков находился под командованием чиновника в должности силентиария и управляющего (диикита): Θεοτόκε βοήθει τῷ σῷ δούλῳ [Θεο]δώρῳ σ[ι]λεντια[ρ(ίῳ)] κ(αὶ) διοικίτι (sic) τῶν Γ[οτ]θογραίκ(ων) («Богородица, помоги своему рабу Феодору, силентиарию и управляющему Готогреков». — Cheynet, Sceaux d'Istanbul 2012, p. 295, no. 3.56). Диикит представлял собой чиновника финансовой администрации[700], в то время как силентиарий был придворным чиновником, ответственным за поддержание порядка и тишины в императорском дворце[701], соответственно, мы можем предположить, что текст печати представляет собой последовательное перечисление должностей, которые занимал Феодор. Сначала он выполнял должность диикита Готогреков, а затем получил престижную вышестоящую должность силентиария.

Печать датируется VIII в., но, к сожалению, из ее сведений неясно, какие функции выполняли Готогреки в тот период — участвовали ли в боевых действиях или занимались только вопросами финансового управления. В. Брандес предположил, что в VII–VIII вв. диикиты, наряду с коммеркиариями, занимались преимущественно сбором и распределением налогов[702], соответственно, вполне возможно, что Готогреки были частью фискальной администрации, но, повторим, источники не позволяют установить точный круг их полномочий применительно к периоду VII–VIII вв.

Константин VII Багрянородный утверждает, что «земли вблизи моря и (вблизи) Кизика населяют Фригийцы и Греки» (τὰ δὲ πρὸς θάλασσαν καὶ τὴν Κύζικον κατοικοῦσι Φρύγες τε καὶ Γραικοί. — De Them., ed. A. Pertusi, p. 69, 1. 14–15) и все, кто живут «между Кизиком и так называемой рекой Граник» (μέχρι Κυζίκου καὶ τοῦ ποταμοῦ τοῦ λεγομένου Γρανικοῦ), «называются Греками» (πάντες Γραικοὶ ὄνομάζονται. — De Them., ed. A. Pertusi, p. 83, 1. 20–21). В 1995 г. К. Цукерман и Дж. Хэлдон независимо друг от друга обратили внимание на один малоизвестный текст и рассмотрели его. Этот текст также содержит сведения о неких готах — комментарий Козьмы Иерусалимского на одну из поэм Григория Назианзина. В данном комментарии Козьма упоминает землю под названием «Готия»: «Вблизи Фракии есть место длиной 6 миль по суше, расположенное между морями. Оттуда Фракия легкодоступна для Готов. Готия же граничит с Фракийцами, и Готы отправляются на своих суднах (то есть на моноксилах) и доплывают до Фракийцев; Фракийцы же часто оттуда по земле спускают в воду свои корабли (по направлению) к Готии» (Ἔστιν γὰρ περὶ τὴν Θρᾴκην τόπος ἕξ μιλίων διάστημα ξηρᾶς ἔχων, καὶ τῶν θαλασσῶν μεταξὺ διιστῶν· ὅθεν εὐεπίβατος ἡ Θρᾴκη τοῖς Γότθοις· Γοτθία δὲ τοῖς Θρᾳξὶ [ὅμορος] καὶ Γότθοι μὲν ἐπιόντες τὰς οἰκείας ναῦς (αὖται δὲ μονόξυλοι), διαπερῶσι πρὸς Θρᾷκας· Θρᾷκες δὲ πολλάκις ἐντεῦθεν ἐπὶ Γοτθίαν διὰ ξηρᾶς τὰς οἰκείας καθέλκουσι ναῦς. — PG. Vol. 38. Col. 534).

К. Цукерман и Дж. Хэлдон представили убедительные документы в пользу того, что Козьма Иерусалимский жил в VII в. и написал свой текст в эпоху императора Константа II (641–668). По мнению исследователей, территория, которую Козьма называет Готией, располагалась на северо-западном побережье Малой Азии, как раз вдоль береговой линии[703]. В этом смысле сведения Козьмы Иерусалимского дополняют сообщение Константина VII Багрянородного — мы можем сделать вывод, что название «Готогреки» было своеобразным сочетанием двух слов, Готия и Греки, первое из них — топоним, обозначающий территорию к западу от города Кизик в Малой Азии, прибрежную линию, второе слово — этноним, подразумевающий жителей этой территории. Но можем ли мы считать этих жителей войсковой группировкой, неким войсковым подразделением? Скорее всего, Готогреки были именно гражданским населением прибрежных районов Северо-Западной Малой Азии, не исключено, что в административно-территориальном плане область Готия входила в состав провинции Вифиния, где располагались и отряды оптиматов.

Феофан Исповедник утверждает, что в 715 г., когда в империи вспыхнуло мощное восстание против императора Анастасия II (годы правления: 713–715), зачинщики мятежа привлекли на свою сторону «всю фему Опсикий и Готогреков» (ὅλον τὸ θέμα τοῦ Ὀψικίου καὶ τοὺς Γοτθογραίκους. — Theoph. Chron., p. 385, 1. 28–29). Как мы доказывали ранее, применительно к началу VIII в. следует говорить только об армии Опсикий, но не о феме, другой вопрос, что Готогреки, о которых говорит Феофан, совершенно не обязательно должны были входить в состав армии Опсикий и служить в ней в качестве войскового подразделения, как на этом настаивает Дж. Хэлдон. Феофан ничего не говорит о статусе и функциях этих Готогреков, мы вполне можем предположить, что мятежники, восставшие против Анастасия II, просто привлекли на свою сторону местное гражданское население прибрежной территории, располагавшейся к западу от города Кизик, т. е. вблизи тех регионов, где размещались и гарнизоны армии Опсикий. Мятежники, конечно же, могли пополнить свои силы с помощью Готогреков, не исключено, что они могли сформировать из них и обособленный войсковой корпус, но это не значит, что Готогреки были войсковым подразделением и до 715 г.

Епископ Цезареи (Кесарии) в Каппадокии Арефа, живший уже в X в., в одном из своих трудов утверждает, что «одно войсковое подразделение Готов в регионе Азии» (καὶ Γότθων μοῖράν τινα κατὰ μέρη τῆς Ἀσίας στρατιωτικήν) получило свое название в честь скифов, которые часто совершали набеги на эти земли, «как и Тайфалы и Готогреки, которых мы именуем общим словом „Гунны“» (καὶ Θαϊφάλους, καὶ Γοτθογραίκους, ἅπερ κοινῷ λόγῳ καλοῦμεν Οὐννικά. — PG. Vol. 106. Col. 756A). Благодаря сведениям Арефы Кесарийского мы можем заключить, что к началу X в., когда он написал свой труд, Готогреки уже были войсковым подразделением, размещавшимся в Малой Азии, судя по всему, там же, где Готогреки жили и ранее, т. е. к западу от города Кизик. Но, повторим, у нас нет сведений, подтверждающих, что Готогреки располагались на северо-западе Малой Азии в качестве войскового гарнизона до начала X в.

«Деяния св. Давида, Симеона и Георгия» — повествующий в основном о событиях 821–823 гг. текст, к которому мы уже обращались ранее, в нем сообщается, что св. Георгий, один из героев Жития, совершил поездку «в землях… так называемой Готогрекии» (ἐν τοῖς τῆς Γοτθογροικίας λεγομένης… μέρεσι)[704].

Поскольку текст Жития был создан в IX в.[705], мы можем предположить, что в начале IX в. слова «Готогреки» и «Готогрекия» подразумевали не войсковое подразделение или военно-территориальный округ, а просто определенную территорию, населенную потомками готов. Но жители этой территории (региона) к западу от Кизика, на наш взгляд, были всего лишь местным гражданским населением, судя по всему, Готогреки использовались для сбора налогов в пользу армии Опсикий. Поскольку Готогреки находились под управлением финансового чиновника, диикита[706], они занимались сбором и распределением налогов для этой армии. Данный вывод выглядит вполне логичным, поскольку территориально регион, где жили Готогреки, размещался вблизи основных гарнизонов армии Опсикий, очевидно, они снабжали эти гарнизоны продовольствием и жалованьем. По сути, можно сказать, что Готогреки были вспомогательным обслуживающим персоналом, который в административном плане был закреплен за армией Опсикий, судя по всему, сам диикит Готогреков, в свою очередь, подчинялся комиту Опсикия.

Итак, материал по войсковой группировке (а позже — и феме) Оптиматы показывает, что эта группировка с самого начала своего существования значительно отличалась от других полевых армий. Во-первых, ее возглавлял не стратиг, а доместик, во-вторых, она не делилась на более мелкие внутренние структурные единицы, такие как турмы. Судя по всему, армия Оптиматы состояла только из банд — отдельных войсковых подразделений, сами же подразделения, в свою очередь, восходили по происхождению к элитным отрядам оптиматов, служившим в византийской армии еще на рубеже VI и VII вв. Очевидно, первоначально, до середины VIII в. группировка (войсковой корпус) Оптиматов еще выполняла боевые функции, принимала участие в различных кампаниях, но в течение второй половины VIII в. данный войсковой корпус постепенно превратился в административный обслуживающий персонал, занимавшийся разведением и поставкой лошадей, а также охраной амуниции для воинов императорских тагм. Этническая же группа Готогреков, жившая вдоль северо-западного побережья Малой Азии, судя по всему, выполняла аналогичные функции для армии Опсикий.