В § 3 главы I мы уже затрагивали вопрос о турме под названием Армениак, она впервые упоминается в «Хронографии» Феофана под 626–627 гг. Мы пришли к выводу, что данная турма состояла из дружин армянских наха-раров, представителей крупной родовой знати^[466] армянских земель, эти дружины, на наш взгляд, были преобразованы в регулярные войсковые подразделения в эпоху правления императора Ираклия, приблизительно во время решающего военного похода против персов в 626–628 гг.

На основе сведений Феофана Е. Кунтура-Галаки пришла к выводу, что процесс формирования отдельной и обособленной фемы Армениак восходит как раз к 626–627 гг. ^[467], тем не менее, оставляя пока в стороне вопрос о феме как о военно-административном (территориальном) округе, мы можем заключить, что вряд ли тезис Е. Кунтура-Галаки выглядит аргументированным и убедительным даже применительно к армии Армениак. Подчеркнем, Феофан говорит всего лишь о турме, но эта турма сама по себе определенно входила в состав более крупной войсковой группировки — армии начальника войск (военного магистра) Армении (magister militum per Armeniam), который возглавлял все экспедиционные военные силы данного региона.

В исследовательской литературе сложились разные трактовки хронологии военных действий между Византией и арабами в борьбе за армянские земли — по мнению У. Э. Кэги, первый крупный завоевательный поход арабов в армянские провинции империи состоялся в 640 г., в результате этого похода в октябре 640 г. арабы захватили город Двин и регионы Тарон и Арарат, т. е. территории к западу от озера Ван, дальнейшие боевые действия развернулись в 642–643 и 653 гг. Как полагает У. Э. Кэги, по итогам военных столкновений арабы полностью захватили все четыре армянские провинции и выбили византийские войска из данных регионов, в 655 г. под власть арабов перешел и город Феодосиополь, современный Эрзерум на северо-востоке Турции ^[468].

И. Прайзер-Капеллер предложил несколько иную хронологию событий — по его мнению, в 640 г. арабы захватили преимущественно провинцию Армению Четвертую с городами Мартирополь, Арзанена и Амида, располагавшуюся как раз к западу от озера Ван, тем не менее вплоть до 653 г. византийские войска все еще размещались в исторических землях бывшего царства Великая Армения и обороняли их. В 653 г. арабы завоевали территорию Великой Армении, но уже через два года Византия смогла развить мощное контрнаступление, в результате которого в 655 г. византийские войска вернули под свой контроль Двин и Нахичевань. Тем не менее успех Византии был недолгим, и уже в 661 г. арабы вновь выбили византийские войска из армянских земель ^[469].

И. Прайзер-Капеллер делает вывод, что в 661 г., когда арабы в очередной раз выбили византийцев из Армении, византийские войска эвакуировались в северо-восточные регионы Малой Азии (провинции Каппадокия, Пафлагония и Понт), это перемещение, по мнению исследователя, положило начало новой феме Армениак. Основу данной фемы, как полагает И. Прайзер-Капеллер, составили войсковые подразделения, ранее входившие в состав экспедиционной армии Армении, она находилась под командованием военного магистра Армении (magister militum per Armeniam) ^[470].

На данный момент мы оставим в стороне вопрос о феме как военно-территориальном округе и ограничимся вопросом об армии, т. е. войсковой группировке Армениак. Согласно Феофану Исповеднику, в 654 г. арабский полководец Хабиб «отправился в военный поход в Армению и, столкнувшись с Мав-рианом, стратигом Ромеев, преследовал его вплоть до Кавказских гор» (τὴν Ἀρμενίαν ἐπεστράτευσε καὶ περιτυχὼν Μαυριανόν, τὸν τῶν Ῥωμαίων στρατηγόν, καταδιώκει αὐτὸν ἕως τῶν Καυκασίων ὀρέων. — Theoph. Chron., p. 345, 1. 12–14).

Дополнительные сведения по данному сюжету сообщают и восточные источники — армянский историк Себеос утверждает, что в 654 г. император Констант II «назначил правителем Армении некоего Мавриана, ему же дал начальство над армянским войском этой стороны» ^[471]. Далее, в другой главе своего труда, Себеос уточняет, что во время борьбы за города Двин и Нахичевань в том же году «полководцем греческого войска был некто Мавриан…» ^[472], соответственно, из приведенных пассажей армянского историка совершенно ясно, что Мавриан командовал именно греческими, т. е. византийскими, войсками, располагавшимися на территории армянских земель. Следовательно, возникает вполне закономерный вопрос, какую должность занимал Мавриан и каким титулом он обладал в тот период.

Арабский историк ал-Баладзури сообщает, что в 654 г. полководец Хабиб, захватив город Феодосиополь, узнал, что «патрикий Армениака собрал против мусульман великое множество воинов: присоединились к нему в поддержку жители Алании, Абхазии и даже Семендера — столицы Хазарской» ^[473]. По мнению У. Э. Кэги и И. Прайзер-Капеллера, сведения ал-Баладзури указывают на существование должности стратига Армениаков (т. е. командующего фемой/армией Армениак) уже к середине 650-х гг. Оба исследователя признают, что уже в тот период стратиг Армениаков в лице Мавриана обладал титулом патрикия ^[474].

В целом сложно сказать, какую должность занимал Мавриан в тех обстоятельствах. На наш взгляд, более вероятно, что он все еще занимал старую должность военного магистра (начальника войск) Армении ^[475], в этом смысле достаточно интересно, что источники, созданные современниками Мавриана, по-разному называют его должность. Печать, опубликованная А. Мордтман-ном еще в 1873 г. и приписанная самому Мавриану, упоминает стратилата Мавриана (Μαυριάνου // Στρατηλ(άτου))[476], в то время как Анастасий Синаитский в одном из своих трудов называет Мавриана стратигом (Μαυριανοῦ τοῦ στρατηγοῦ), при этом уточняя, что под началом Мавриана служил и чиновник гражданской делопроизводственной службы Стефан Византийский, занимавший должность апохартулярия (Στεφάνῳ τῷ Βυζαντίῳ τῷ ἀποχαρτουλαρίῳ — «(вместе) со Стефаном Византийским, апохартулярием») ^[477].

По словам Себеоса, в 652–653 гг. император Констант II, узнав о восстании части армянской знати во главе с нахараром Теодоросом Рштуни и переходе ее на сторону арабов, отправился в карательный поход и по пути разместился в Карине (Феодосиополе), где «ему вышли навстречу князья и войско т. н. Четвертой Армении, а также все войска и князья, которые отошли туда со стороны рштунийцев» ^[478]. Более того, сообщения Себеоса показывают, что в тот период Византия непосредственно контролировала территорию Четвертой Армении, в административно-правовом плане данная провинция все еще входила в состав империи. По словам Себеоса, когда одна из арабских армий потерпела поражение от византийцев на границе с Каппадокией, она обратилась в бегство, «предав грабежу (по пути) Четвертую Армению» ^[479]. На основании сведений Себеоса мы можем предположить, что Мавриан командовал теми войсками, которые размещались в пределах Четвертой Армении, т. е. провинции, лежавшей как раз к западу от озера Ван, соответственно, войска Мавриана по сути представляли собой остатки старой экспедиционной армии Армении, очевидно, эта армия была эвакуирована из остальных армянских земель в результате предшествующих арабских вторжений 640 и 642–643 гг.

Судя по всему, вместе с Маврианом в Четвертую Армению, все еще находившуюся под контролем Византии, переместилась и его личная делопроизводственная служба, его полевой штаб (ставка), более того, из сведений Себеоса видно, что к 652–653 гг. к войску Мавриана присоединились и те наха-рары, которые поддерживали власть Византии в противовес арабам. Арабский историк и географ ал-Йакуби, живший в IX в., в своей «Истории» упоминает о том, что ромеи, т. е. греки, выбили из армянских земель хазар, «назначив над {так называемой} „Арменией Четвертой“ {собственного} (наместника) по имени Мавриан» ^[480]. Сведения ал-Йакуби совершенно четко подтверждают наш тезис о том, что территориально Мавриан размещался именно в Четвертой Армении и командовал там византийскими войсками, — мы полагаем, что эти войска как раз и представляли собой остатки экспедиционной армии Армении, более того, и сам Мавриан все еще занимал должность военного магистра Армении.

Очевидно, сведения Себеоса о разграблении арабами земель Четвертой Армении следует трактовать таким образом, что армия под командованием Мавриана направилась из Четвертой Армении в сторону Каппадокии и в связи с этим сама Четвертая Армения на время осталась без военной защиты, чем и воспользовались обращенные в бегство арабы.

Другой вопрос, что армия, находившаяся под командованием Мавриана, к 653 г. уже представляла собой новую войсковую группировку, получившую официальное наименование Армениак, эта армия состояла не только из византийских регулярных войсковых подразделений, но и из этнических дружин нахараров, лидеров армянской родовой знати. Рискнем предположить, что даже в конце VII в. византийские авторы все еще осознавали обособленный характер этнических армянских отрядов знатного происхождения, служивших в византийской армии (в данном случае, конечно же, в армии Армениак). Анонимный агиографический источник, известный под названием «Прославление Ферапонта», служит подтверждением нашей точки зрения. Дж. Хэлдон датировал этот текст рубежом VII и VIII вв. ^[481], по своему содержанию «Прославление Ферапонта» повествует о чудесах, которые творил дух святого Ферапонта — епископа Кипрского, казненного за приверженность к христианской вере еще в начале IV в., при императоре Диоклетиане.

Согласно одной из глав текста, «некий Стефан, воин из отряда Армян» (Στέφανος γάρ τις στρατιώτης τοῦ στίφους τῶν Ἀρμενίων) ^[482], обратился к святому с молитвами об исцелении и в результате получил выздоровление, избавившись от болезней. На наш взгляд, под фразой «отряд Армян» (ὁ στίφος τῶν Ἀρμενίων) следует понимать обособленное этническое подразделение, навербованное из армян, точнее — из представителей армянской родовой знати (нахараров) и их личных дружин. Подобные войсковые отряды, в силу своего знатного происхождения, обладали элитным, привилегированным статусом и входили в состав армии Армениак в качестве отдельных этнических боевых единиц. Этнические армянские отряды, конечно же, несли регулярную службу в армии Армениак, но их кадровый состав не распределялся по рядовым подразделениям (бандам), которые были навербованы из местного населения других регионов, т. е. не армянских.

Следующий крупный сюжет, связанный с армией Армениак в середине VII в., — мятеж ее командующего, стратига Сабория, в 667–668 гг. Согласно Феофану, нашему главному источнику, в 6150 г. от сотворения мира, т. е. в 667–668 гг., «Саборий, перс по происхождению, стратиг Армениаков, восстал против царя Константа (Константа II. — Е. М.) и отправил к Муавии (арабскому халифу Муавии I. — Е. М.) стратилата Сергия, обещая подчинить Муавии империю ромеев» (ὁ τῶν Ἀρμενιάκων στρατηγὸς Σαβώριος Περσογενὴς ἐστασίασε κατὰ Κώνστα τοῦ βασιλέως καὶ πέμπει πρὸς Μαυΐαν Σέργιον τὸν στρατηλάτην ὑποσχόμενος τῷ Μαυΐᾳ ὑποτάξαι τὴν Ῥωμανίαν. — Theoph. Chron., p. 348, 1. 29 — 349, 1. 1–2). Мятеж Сабория был успешно подавлен Константом II (PmbZ, S. 72, no. 6476), тем не менее для нас важен тот факт, что, в отличие от Мавриана, Саборий, судя по всему, не только командовал новой полноценной армией Армениак, но и занимал новую официальную командную должность стратига Армениаков, в целом Сабория можно признать первым по времени стратигом армии Армениак, упоминаемым в источниках.

Как и в случае с армиями Анатолик и Опсикий, мы хотели бы рассмотреть сведения о дальнейших стратигах армии Армениак, занимавших свой пост уже после Сабория, только на основе печатей, т. е. официальных документов, сообщающих точные наименования должностей и титулов, именно печати, на наш взгляд, позволяют наиболее четко и последовательно проследить развитие титулатуры высшего командного состава армии Армениак.

1) Seibt/Wassiliou-Seibt II, S. 288–289, no. 303: Λε[ο]ντίῳ πατρικ(ίῳ) (καὶ) στρατηγ(ῷ) τῶν Ἀρμ(ε)νιακ(ῶ)(ν). — «Льву, патрикию и стратигу Армениаков» (первая половина VIII в.);

2) ZV. Vol. I/3, p. 1743, no. 3109: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Γεοργίῳ πρωτοσπαθαρίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμεν(ι)κῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Георгию, протоспафарию и стратигу Армени(а)ков» (первая половина VIII в.);

3) ZV. Vol. I/2, p. 1327, no. 2449A: Θεοτόκε, βοήθει τῷ δούλῳ σου Θεοδώρῳ πατρικίῳ, βασιλικῷ πρωτοσπαθαρίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги рабу своему Феодору, патрикию, царскому протоспафарию и стратигу Армениаков» (750–850);

4) ZV. Vol. I/3, p. 1780, no. 3196: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Θεοδώρῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Феодору, патрикию и стратигу Армениаков» (750–850);

5) Лихачев, Моливдовулы 1991. Таблица LIX, № 11, с. 56–57: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Θεοδώρῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Феодору, патрикию и стратигу Армениаков» (вторая половина VIII в.);

6) ZV. Vol. I/3, p. 1788–1789, no. 3216: Θεοτόκε, βοήθει τῷ δούλῳ σου Ἀ……… ἀπ(ὸ) ὑπάτων πατρικίῳ καὶ στρατ(η)γῷ τ(ῶ)ν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги рабу своему А……… апоипату, патрикию и стратигу Армениа-ков» (вторая половина VII в.);

7) ZV. Vol. I/2, p. 1228, no. 2225: Κύριε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Νικηφόρῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Господи, помоги своему рабу Никифору, патрикию и стратигу Армениаков» (вторая половина VIII в.);

8) ZV. Vol. I/2, p. 1297, no. 2375: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Σισιννίῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Сисиннию, патрикию и стратигу Армениаков» (вторая половина VIII в.);

9) Cheynet, Sceaux d'Istanbul 2012, p. 268, no. 3.24: Θεοτόκε, βοήθει [τ]ῷ σ[ῷ] δούλ[ῳ] […β(ασιλικῷ)] (πρωτο)σπα[θ]αρίῳ (καὶ) στ[ρα]τηγῷ [τ]ῶν Ἀ]ρμ[ε-νια]κ(ῶν). — «Богородица, помоги своему рабу… царскому протоспафарию и стратигу Армениаков» (вторая половина VIII в.);

10) Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Μ]αρίνῳ [πατ]ρικίῳ (καὶ) [στρ]ατιγῷ [τῶ]ν Ἀρμεν[ι]ακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Марину, патрикию и стратигу Армениаков» (рубеж VIII и IX вв.) ^[483];

11) ZV. Vol. I/2, p. 1245, no. 2259: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Νικήτᾳ βασιλικῷ πρωτοσπαθαρίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμεν(ι)ακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Никите, царскому протоспафарию и стратигу Армениаков» (VIII в.);

12) DOS. Vol. IV, p. 67, no. 22.41: [Θεοτόκε, βοήθει τ]ῷ σ[ῷ] δούλῳ [Ἀλε]ξίῳ [(πρωτο)]σπαθα[ρ(ίῳ)] (καὶ) στρατιγῷ τῶν Ἀρμ(ενιακῶν). — «Богородица, помоги своему рабу Алексию, протоспафарию и стратигу Армениаков» (VIII в.);

13) DOS. Vol. IV, p. 67, no. 22.42: Θεοτόκε, βοήθει [τῷ] σ[ῷ] δούλῳ [Ἰω]άνν[ῃ πατ]ρικίῳ (καὶ) σ[τρ]ατηγῷ τ[ῶ]ν Ἀρμεν[ι]ακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Иоанну, патрикию и стратигу Армениаков» (VIII в.);

14) DOS. Vol. IV, p. 71, no. 22.53: Θεοτόκε, βοήθει [τῷ] σ[ῷ] δούλῳ […… πρωτοσπ]αθα(ρίῳ) (καὶ) στ[ρα]τηγῷ τῶ[ν Ἀ]ρμενιικ(ῶν). — «Богородица, помоги своему рабу… протоспафарию и стратигу Армениаков» (VIII в.);

15) ZV. Vol. I/3, p. 1737, no. 3093: Θεοτόκε, βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Κωνσταντίνῳ πατρικίῳ, βασιλικῷ πρωτοσπαθαρίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν Ἀρμενιακῶν. — «Богородица, помоги своему рабу Константину, патрикию, царскому протоспафарию и стратигу Армениаков» (IX в.).

На наш взгляд, сфрагистический материал свидетельствует, что, как и в случае с армией Опсикий, во второй половине VIII в., т. е. после подавления мятежа Артавазда (743 г.), армия Армениак не утратила своего значения как одна из основных ударных войсковых группировок Византии. Несмотря на тот факт, что Армениаки поддержали Артавазда, стратиги этой армии, занимавшие свой пост уже после мятежа Артавазда, продолжали носить самый престижный титул — титул патрикия. Так же как и в случае с армией Опсикий, печати стратигов армии Армениак преимущественно упоминают сочетание двух титулов, царского протоспафария и патрикия, что, на наш взгляд, не может свидетельствовать в пользу какого-либо понижения статуса и роли Армениаков. В текстах печатей либо просто представляется последовательность титулов (от высшего к низшему), которыми стратиг обладал на разных этапах своей карьеры ^[484], либо упоминаются стандартные, четко сложившиеся и постоянно действующие в византийской придворной иерархии сочетания титулов.

Что касается территории, где располагалась армия Армениак, мы, естественно, вновь должны обратиться к сведениям Константина VII Багрянородного и его трактата «О фемах», где император сообщает, что в прежние времена, т. е. до создания трактата, «Каппадокия была разделена на три части» (τμηθείσης τῆς Καππαδοκίας εἰς τρία μέρη), из которых «та, что ниже и (располагалась) у моря, получила название Армениак, поскольку находилась вблизи армян» (τὸ δὲ κάτω καὶ πρὸς θάλασσαν ἐκλήθη Ἀρμενιακόν, διὰ τὸ εἴναι αὐτὸ πλησιόχωρον τῶν Ἀρμενίων). Далее Константин уточняет, что «Каппадокия третья, которая сейчас называется Армениак, содержит семь городов», среди которых император называет Амасию, Неоцезарею и Синоп (Τῆς δὲ τρίτης Καππαδοκίας, ἥ νῦν ὀνομάζεται Ἀρμενιακός, εἰσὶ πόλεις ἑπτά… Ἀμάσεια… Νεοκαισάρεια, Σινώπη. — De Them., ed. A. Pertusi, p. 65, 1. 44–45, 48–49, 65–67).

К сожалению, сложно сказать, в какой степени мы можем перенести сведения Константина на более ранний период, т. е. на VII–VIII вв. Поскольку император использует наречие νῦν ('сейчас'), следовательно, речь в трактате идет скорее о периоде жизни и правления самого Константина, т. е. уже о середине X в. Очевидно, ранее армия Армениак дислоцировалась все же на всей территории старых римских провинций Каппадокия, Пафлагония и Элено-понт, поскольку город Синоп, в частности, находился в пределах провинции Эленопонт. Совершенно очевидно, что территория, где размещалась армия Армениак, простиралась вплоть до Ликаонии и горной цепи Тавр, поскольку Константин упоминает об этих землях в главе, посвященной феме Армениак (καὶ ὁμοροῦν τοῖς Λυκάοσι καὶ τῷ Ταύρῷ, Καππαδοκία μικρὰ νῦν — «и та часть, которая находится на границе с Ликаонцами и Тавром, сейчас малая Каппадокия». — De Them., p. 65, 1. 49–50).