(1) И сухие фиги напоминают нам, чтобы мы перечислили их виды, тем более что [все] тот же Клоатий наставляет нас относительно этого, как [и всего] другого [прочего]. Таким вот образом он со своей обычной тщательностью перечисляет различные фиги: “Африканская беловатая камышевидная, асинастра²³⁰, темная болотная, августова дважды плодоносящая, карийская скороспелая белая, черная; хиосская белая, черная; кальпурниева белая, черная; тыквообразная твердокожая исполинская, ливиева желтая (ludia)²³¹, мелкая желтая марсийская, нумидийская серая, помпейская скороспелая, телленская темная”. (2) Следует знать, что белая фига – из сулящих счастье деревьев, черная, напротив, – из сулящих несчастье²³². Тому и другому учат нас жрецы. Пишет ведь Вераний [в сочинении] Об изречениях понтификов: “Считают, что сулящие счастье деревья – это дуб, каменный дуб, пробковое дерево, бук, ореховое дерево, рябина, белая фига, грушевое дерево, яблоня, виноградная лоза, слива, кизил, крушина”. (3) А Тарквиций Приск в [книге] Знамения деревьев уточняет: “Те деревья, которые находятся под покровительством нижних и скрывающихся богов, называют сулящими несчастье. [И] надлежит предписать, чтобы сжигали крушину, кроваво-красный папоротник, темную фигу и [те деревья], которые приносят черную ягоду и черные плоды, и также [дуб]-остролист, лесную грушу, иглицу²³³, ежевику и терновник, у которых плоды уродливые и чудовищные”.

(4) Какая же [причина] того, что у достойных [писателей] мы находим [то], что фигу отделяют от [других] фруктов будто не фрукт? [Вот] Афраний в Кресле [перечисляет]:

Да и Цицерон в третьей книге Домохозяйства пишет: “И не сажает он лозу, и не взращивает тщательно [того], что было посажено: [потому] у него нет маслины, фиг, фруктов”. (5) Но необходимо знать [то], что из всех [фруктовых] деревьев не цветет одна только фига. Считается, что она [цветет] собственно молочком [из] фиг. Фиги, которые не созревают, называются поздними. Греки называют их ὀλύνθους (зимними фигами). Маттий [пишет]:

И немного после он добавляет:

И Постумий Альбин в первой [книге] Анналов [повествует] о Бруте: “Он ел с медом поздненькие фиги – [и] по этой причине сделался глупым и тупым (brutum)”.

(6) Перечисляют затем такие виды маслин²³⁵: “Африканская изжелта-белая²³⁶, аквилийская, александрийская, египетская высокая, годная для заготовки; лициниева, орхада, дикая, павсия, мелкая продолговатая, саллентинская, сергиева, термутийская”, — подобно тому как существуют такие [вот] виды винограда: (7) “Аминейский, – [названный], надо думать, по области [разведения], ибо Аминейские [поля] были [там], где ныне находится Фалерн, – ослиный темный, белянка²³⁷, абена, пчелиный, апициев с крупными ягодами, – или, как говорят греки, βούµασθος (с крупными гроздьями²³⁸ – жесткокожий дикий, черная псития, маронийский, мареотийский, нументийский, преция, прамния, псития, покрытая пушком; родосский, венечный, венукула, пестрый, заячий”»²³⁹.

(8) Между тем Претекстат [молвил]: «Я хотел бы [и] дальше слушать нашего Сервия, но время напоминает нам об отдыхе, чтобы с восходом светила²⁴⁰ мы насладились красноречием Симмаха в его доме». И тогда [все] разошлись²⁴¹.