8. (1) Если бы Солнце, созвало весь род людской и выступило с речью [145], возможно, оно поразило бы вашу безнадежность такими вот словами: «О люди, обреченные на гибель и изо дня в день бунтующие всяческими способами против высочайшего бога, кто толкает вас на столь великое преступление, что вы говорите, будто я, по вашему мнению, живу и умираю по нечестивому заблуждению неподобающей страсти? О, если бы измышления вашего нездорового рассуждения (cogitatio) продвигались согласно привычному или хотя бы единственному обычаю! О, если бы нечестие вашего преступного рассуждения проходило, не нанося мне оскорбления! Теперь же, бросаясь в пропасть, вы и меня не щадите, и речь ваша лишена всякого почтения, но вместе с моим позором вы стремитесь к своей же погибели и смерти.

(2) Одни в неукротимой ярости рассудка (mens) погружают меня в Египте в воды Нила [146] и в его стремительные водовороты, другие оплакивают, лишив [мужской] силы [147], еще иные, умертвив жестокой смертью, либо варят меня в горшке [148], либо, разрезав мое тело на семь кусков, насаживают их на вертела [149]. Тот, кто оказался несколько мягче ко мне на словах, измыслил, что я – возничий четверной упряжки [150]. Отбросьте же когда-нибудь разрушительность такой ярости и в согласии со спасительным убеждением поищите истинный путь спасения. Враг бога тот, кто задумывает или изобретает это, и не простое преступление, не обычная кара сопутствует тому, кто осквернил [святые] тайны нечестивыми уговорами, кто измышляет столь многое о преславном творении божьем.

(3) Оплакивайте ваших мертвецов, и сами умрете подобной смертью. Подносите вашим царям, как того и желаете, заупокойные возлияния, а их уход из жизни смягчайте целебными средствами иного рода. Оплакивайте Либера, оплакивайте Прозерпину, оплакивайте Аттиса, оплакивайте Осириса, но без оскорбления нашего достоинства. Я не желаю, чтобы вы вели меня к их гробницам и пеплу, не желаю, чтобы мое имя служило поддержанию вашего заблуждения. Я создан богом, чтобы дать начало дню: одного этого мне достаточно! Почему вы лишаете меня достоинства почетного дара? Иным сотворил меня бог, иным велел мне быть, а вы разделяете для собственного удовольствия, разрываете по желанию собственного суждения! Я просто-напросто тот, кем кажусь, и не желаю, чтобы вы воспринимали меня иначе, чем то, что видите. Это желанно богу, это бог охотно обнимет, и это поведет людей путем спасения, если, отвергнув заблуждения, вы попросту и с верой впитаете благодать (gratia) божью» [151].