1. Так как [и] это также изложение получило своё (proprium) завершение, давайте теперь утвердим то, что [прежде] мы обещали одобрить (probandum), [а именно], что эти пояса и Марон хорошо выделил на небе, и Цицерон – хорошо на земле, и что тот и другой говорили не [нечто] расходящееся, но согласное одно и то же.
2. Ведь природа неба распределила эту умеренность и чрезмерность [тепла и холода] по различным частям земли, и качество или холода, или тепла, которое однажды было придано каждой части эфира, точно так же пропитывает [соответственно ту] часть земли, на которую [он] сверху взирает, огибая [её].
3. И потому что эти различия [тепла и холода], которые ограничиваются точными пределами, назвали поясами на небе, становится необходимым, чтобы [и] здесь также воспринималось столько же поясов, подобно тому, как, когда на самом маленьком зеркале показывается большое (ingens) лицо, [его] части или черты удерживают в тесном пространстве [тот] порядок, который перенесла [его] собственная величина в действительности (in vero). Но здесь также мы уменьшим труд признания [того], о чём говорится, подставляя глазам рисунок.
4. Пусть же будет сфера неба [с точками] А, В, С, D, и пусть она заключает внутри себя сферу земли, которой приписаны [точки] S, X, T, V, и пусть проводится на сфере неба северный круг от [точки] I вплоть до [точки] О; летний тропический [круг] – от [точки] G в [точку] Р; и равноденственный [круг] – от [точки] В в [точку] А; и зимний тропический [круг] – от [точки] F в [точку] Q; и южный [круг] – от [точки] Е в [точку] R. Да (sed) и зодиак проводится от [точки] F в [точку] Р; с другой стороны, на сфере земли проводятся также границы поясов, которые выше мы описали, в [точку] N, в [точку] Μ, в [точку] L, в [точку] К.
5. После того как это [уже] обрисовано, без затруднения будет установлено, что каждая в отдельности часть земли заимствует качество касательно чрезмерности или умеренности [тепла и холода] от каждой в отдельности части неба, расположенной над [её] собственной верхушкой. Ибо то, что находится вверху [381] от [точки] D вплоть до [точки] R [382], смотрит сверху [на пояс] земли от [точки] S вплоть до [точки] К [383]; и то, что находится на небе от [точки] R вплоть до [точки] Q [384], пропитывает [теплом и холодом пояс] земли от [точки] К вплоть до [точки] L; и [то], что есть на небе от [точки] Q вплоть до [точки] Р [385], такое [же оно] создаёт на земле от [точки] L вплоть до [точки] Μ; и какое есть вверху от [точки] Р вплоть до [точки] О [386], такое [же есть] на земле от [точки] Μ вплоть до [точки] N; и какое [есть] там от [точки] О вплоть до [точки] С [387], такое [же] есть здесь от [точки] N вплоть до [точки] Т.
6. Суть также [и] в эфире обе оконечности [небесной сферы], то есть [пространство] от [точки] D вплоть до [точки] R и от [точки] С вплоть до [точки] О, скованные (densetae) вечным морозом, потому [и] на земле также имеет место [подобное] от [точки] S вплоть до [точки] К и от [точки] Т вплоть до [точки] N. Опять [же] на небе [пространство] от [точки] Q вплоть до [точки] Р пылает чрезмерным жаром, потому также и на земле от [точки] L вплоть до [точки] Μ равным образом имеет место зной. Суть также на небе [пояса] умеренности от [точки] О вплоть до [точки] Р и от [точки] Q до [точки] R, потому также и здесь суть умеренные [пояса] от [точки] N до [точки] Μ и от [точки] L до [точки] К. Равноденственный же круг, который был проведён от [точки] А вплоть до [точки] В, рассекает средний опалённый [пояс].
7. И [то], что сам Цицерон знал, что земные пояса пропитываются [теплом и холодом] небесными [поясами], обнаруживается из его слов. Ибо он бает: «…ты видишь… [Земля охвачена… как бы поясами], два из которых, наиболее удалённые один от другого и с обеих сторон упирающиеся в вершины, скованы льдами» [388]. Это вот свидетельствует, что крайний холод бывает от неба.
8. Равным образом также говорит он о зное среднего [пояса] (fervor medio): «средний же и наибольший пояс высушивается жаром Солнца» [389]. Следовательно, когда он ясно обозначил, что и мороз от верхушек неба и жар от солнца приходят на пояса земли, он показал, что они [390] те же самые пояса установили прежде на небе.
9. Так как ныне установлено, что на небе и на земле есть одни и те же дзоны, или пояса, ведь это суть два имени одной вещи, теперь нужно сказать [о том], какая причина производит в эфире это различие качества [тепла и холода].
10. Жаркий [пояс] замыкается двумя тропическими [кругами], то есть летним от [точки] G до [точки] Р и зимним от [точки] F до [точки] Q. От [точки] же F в [точку] Р при описании [сферы неба] мы провели зодиак, следовательно, знак Р пусть считается упомянутым тропическим [созвездием] Рака, и знак F [пусть считается созвездием] Козерога. С другой стороны, установлено, что солнце не продвигается ни вверх за пределы Рака, ни вниз за пределы Козерога, но тотчас возвращается, после того как подошло к границам тропических [кругов], откуда и [эти границы] называются солнцестояниями.
11. И потому что летний тропический [круг] является границей нашего умеренного [пояса], потому, когда солнце пришло бы к самому концу [тропического круга], оно создаёт у нас летнее тепло, в соседстве [же с собой] сжигая с очень большим пылом (sensu) [всё] лежащее ниже. Не может подлежать сомнению, что как раз тем временем к южному племени [людей] возвращается зима, потому что тогда солнце отступает от них на всём пространстве своего пути. Наоборот, когда оно пришло бы к [точке] F, то есть к [созвездию] Козерога, оно создаёт у нас зиму вследствие своего отступления, a (et) к ним приводит лето вследствие близости [своего расположения].
12. Здесь нужно заметить, что солнце заглядывает (ingredi) во всякую комнату только с трёх направлений, с четвёртого [же] – никогда. Ибо окно впускает солнце и с востока и с запада, которое оно, естественно, встречало бы (prospectet) восходящим и заходящим; и с юга оно [его] впускает, потому что весь путь солнца находится на нашем юге, как наставляет [наше] зрение предпосланное [выше] описание; но северное (septenrtionis) окно никогда солнце не принимает, потому что солнце никогда не подходит от знака Р к [знаку] О, но всегда отступая от [знака] Р, никогда не достигает пределов Северного полюса, и потому луч солнца никогда не распространяется по этому направлению.
13. [Чтобы] укрепить одобрение того же обстоятельства, будет достаточно [обратиться] также [к] тени какого-нибудь тела. Ибо она падает и на запад при восходе солнца, и на восток, когда бывает [его] закат. В середине же дня, потому что солнце достигает юга, тень отбрасывается на север, на юг же чтобы падала тень какого-либо тела, в области нашего обиталища является невозможным, потому что тень всегда отбрасывается в сторону, противоположную солнцу. Однако противоположным югу солнце у нас быть не может, так как оно никогда не достигает северных пределов.
14. [Но] действительно, так как та часть жаркого [пояса], которая является соседкой умеренного [пояса], допускает обитателей, там, то есть за пределами тропического [круга], какие ни обитаются [ими] пространства, они [391] бросают тень на юг в то время, в какое солнце достигает [созвездия] Рака. Ибо солнце бывает у них с севера (septentrionalis) тогда, когда оно достигает тропического [круга], потому что отходит от них на север.
15. С другой стороны, город Сиена [392], который является началом области Фиваиды после пустыни [с] высокими (superiorum) горами, расположен под самым летним тропическим [кругом], и в тот день, в который солнце вступает в определённую часть [созвездия] Рака в шестой час дня [393], так как солнце тогда находится над самыми крышами (ipsum… verticem) города, никакая там тень не может отбрасываться на землю от какого-либо тела, да и колышек полусферы, показывающий часы, который называют гномон, не может тогда произвести от себя тень.
16. И это есть [то], о чём хотел сказать Лукан [394], и однако, как считается, не вполне разъяснил. Ведь говоря:
«Даже в Сиене я был, никогда не бросающей тени» [395],—
он коснулся именно [самого] обстоятельства, но замутил истину. Ибо не никогда [она] не отбрасывает [тень], но в одно только [то] время, о котором мы сообщили в своём рассуждении.
17. После сообщения об этом установлено, что солнце никогда не выходит за пределы жаркого [пояса], потому что зодиак направлен наискось от [одного] тропического [круга] к [другому] тропическому [кругу]. Таким образом, является очевидной причина [того], почему всегда была бы подвластна жаре эта дзона, которую, естественно, никогда не оставляет солнце, и источник и управитель всего целиком эфирного пламени.
18. Следовательно, обе крайние части, то есть северная и южная, до которых никогда не доходит солнечное тепло, с необходимостью сковываются вечным льдом. Две же [другие части] делает умеренными [поясами], как мы сказали, соседство, с одной стороны, тепла и, с другой стороны, холода.
19. Наконец, в этой самой дзоне, которую мы населяем, которая вся целиком называется умеренной, всё же [некоторые] части, которые являются соседними с жарким поясом, суть более тёплые, чем прочие, как, [например], Эфиопия, Аравия, Египет и Ливия, в которых тепло так разрежает телесность (corpus) воздуха, что он или никогда, или [очень] редко собирается в облака, и потому у тех [жителей] почти нет никакого знакомства с дождями.
20. Наоборот, [те части], которые очень близко (pressius) примыкают к границам холодного [пояса], как, [например], Мэотийское болото [396], как области, по которым протекают [реки] Танаис [397] и Истр [398], и все места за пределами Скифии, поселенцев которых древность звала гиперборейцами, словно бы они, отступая внутрь [области], перешли [за] первоисточник борея [399], до того сковываются почти вечным льдом, что нелегко изложить (explicetur), сколь великим был бы тут вред чрезмерного холода.
21. Местности же, которые являются умеренными в середине [пояса], так как они далеко отступают от той и чрезмерности [тепла и холода], приобретают подлинную и здоровую умеренность [тепла и холода].