1. Он говорит: «Ибо девятое светило, находящееся в середине, – Земля – недвижимо и находится ниже всех прочих, и всё весомое несётся к ней в силу своей тяжести» [301].

2. Те причины являются истинно нерушимыми, которые поочерёдно скрепляются взаимными связями, и пока одна [причина] производит другую, и они по очереди рождаются от [самих] себя, они никогда не отстраняются (separantur) от объятий [их] природного сообщества. Таковы суть узы, которыми природа стянула Землю. Ведь потому к ней всё несётся, что она как срединная [в мире] не движется. Она же потому не движется, что является самой нижней [в мире], и не может она, к которой всё несётся, не быть самой нижней. [Теперь из всего] этого каждое в отдельности [положение], которые неразделимо связала неразрывная зависимость (necessitas) вещей, скрытая в них (se), пусть распутает [последующее] изложение.

3. «Недвижимо», – он бает. Действительно, она является центром; центр же в сфере, мы [уже] говорили, один-единственный не движется, потому что необходимо, чтобы сфера двигалась вокруг чего-либо неподвижного.

4. Прибавил он: «И находится ниже». Это тоже [он прибавил] правильно: ведь [то], что является центром, является серединой; в сфере же, установлено, только то является самым нижним, что является средним. И если она самая нижняя, следует, что истинно было сказано [то], что к ней всё несётся. Ибо природа всегда отводит [всё] весомое к самому нижнему, потому (nam) и в самом мире так было устроено, чтобы [оно] было землёй.

5. Что бы ни было чистейшим и тончайшим (liquidissimum) из всего вещества, из которого всё было сделано, то заняло вершину [мира], и было названо эфиром. Та часть [вещества], у которого [была] меньшая чистота, [чем у эфира], и было нечто легковесное (levis ponderis), стала воздухом, и он опустился на следующую [за вершиной высоту]. После этого [то вещество], которое [было] ещё вот тонким (liquidum), но уже стало телесным вплоть до возбуждения (offensam) осязания, сгустилось в течение воды.

6. Теперь же [то вещество], которое, огромное от (de) всякого безмерного (silvestri) разбухания (tumultu), непроницаемое, сгущённое, наскобленное с очищенных стихий (dementis), осело, остановилось в [самом] низу; которое погрузилось, [когда его] сковывала (stringente) вечная стужа, которое, вынесенное в самую крайнюю часть мира, сгрудилось (coacervavit) [в] отдалённости (longinquitas) [от] солнца; [то], следовательно, [вещество], которое таким образом сгустилось, приняло имя земли.

7. Её повсюду укрепляет и поддерживает воздух, плотный и более близкий к земному холоду, чем к теплу солнца, благодаря замиранию очень густого дыхания, и [это] не позволяет ей двигаться назад или вперёд (in recessum aut accessum), либо [не позволяет этого] сила окружающего и держащего равновесие воздушного пространства (aurae) вследствие [его] сходной крепости во всякой части, либо [не позволяет] само круговое окаймление [мира]. Она (quae), если бы [хоть] немножечко отклонилась от середины [сферы], делается более близкой к какой бы ни было [её] верхней точке и покидает [её] нижнюю часть, которая потому [и] находится в одной только [её] середине, что одна только [эта] самая часть отступает на равное расстояние от какой бы ни было верхней точки сферы.

8. Таким образом, необходимо, чтобы на неё, которая является и самой нижней [в мире], и как бы средней, и не движется, потому что является центром, неслось всё весомое, потому что и она сама опустилась в это [нижнее] место как [имеющая] вес. Доказательством [этого] служит как иное бесчисленное, так [и] преимущественно дожди, которые падают на землю из любой части [окружающего её] воздуха. Ибо ведь не на одну только ту поверхность [земли], которую мы занимаем, они падают, но и на [её] боковые части, которыми создаётся круговая шаровидность у земли, и на другую [её] часть, которая считается нижней по отношению к нам, также имеет место падение дождей.

9. Ведь если воздух, сгустившийся вследствие испускания земного холода, собирается в облако и таким образом разряжается (abrumpit) дождями, с другой же стороны, [если] разлитый вокруг воздух охватывает всю целиком землю, [то], без сомнения, из любой части воздуха, кроме выжженной вечным жаром, испускается дождевая влага, которая отовсюду стекает на землю, которая является единственным обиталищем [всякой] тяжести.

10. Кто это (quod) отвергает, [тому] остаётся [сказать], чтобы он оценил [противоположное мнение]: сколько вне этой одной поверхности [земли], которую мы населяем, ни выпадает снегов, или дождей, или града (grandinum), это всё целиком стекает на небо из воздуха. В самом деле, небо равномерно отстоит то всякой части земли и созерцается на равной безмерной высоте (altitudinis immensitate) как от нашего места обитания, так и от боковых частей [земли], и от [той её] части, которая считается нижней по отношению к нам. Следовательно, если бы всё тяжёлое не неслось к земле, то дожди, которые стекают за пределы боковых частей земли, падали бы не на землю, но на небо, что превосходит презренность праздной шутки.

11. Так вот (enim), пусть будет сфера земли, которой приписаны [точки] А, В, С, D; вокруг неё пусть будет круг воздуха, которому приписаны [точки] Е, F, G, L, Μ; и тот и другой круг, то есть [круг] земли и воздуха, разделяла бы линия, проведённая от [точки] Е вплоть до [точки] L: [тогда] получится (erit) эта верхняя [область земли], которую мы занимаем, и та, [которая] под [нашими] ногами.

terrae sphaera – шар земли

aeris orbis – круг воздуха

12. Таким образом, если бы всё тяжёлое не падало на землю, то земля принимала бы слишком малую часть дождей, [падающих только на расстоянии] от [точки] А вплоть до [точки] С; боковые же [части круга] воздуха, то есть [дуги] от [точки] F вплоть до [точки] Е и от [точки] G вплоть до [точки] L, сбрасывали бы [всю] свою влагу на воздух и небо; с нижней же полусферы неба дождь стекал бы на [нечто] внешнее, и потому неведомое для природы, как показывает приложенное (subiecta) описание.

13. Но это даже [и] изобличать-[то] не признаёт достойным трезвая беседа, потому что (quod) [оно] настолько является нелепым, что разрушается [и] без [всяких] доводов защиты. Остаётся, следовательно, [сказать], что посредством несомненного рассуждения было показано, что всё весомое несётся к земле вследствие своего тяготения (nutu) [к ней]. То же, что было сказано об этом, поможет нам и для обсуждения того места, в котором упоминается, что существуют антиподы. Однако здесь, поддерживая непрерывность изложения, давайте оставим для обсуждения последующего (sequentium) книгу вторую (secundi) комментария.

[Одна из приписок в рукописях такая: «Макробия Амвросия Феодосия, мужа славного и светлейшего, “О сновидении Сципиона” книга первая изложена. Начинается вторая.]