Так говорил Аристотель, но к моменту, как великий философ Античности высказался столь емко и афористично, история городов насчитывала уже несколько тысяч лет. Появление городов, то есть особо многонаселенных и, исходя из самого корня слова, укрепленных («огражденных») мест, стало очередным изменением многовекового уклада, которое в итоге направило цивилизацию на путь, приведший нас в том числе и ко множеству проблем. С ними мы сталкиваемся сегодня, и обсуждать их едва ли имеет смысл в этом разделе.
Появление деревень или поселков, то есть коллективных поселений людей, было связано с переходом к производящему хозяйству и вполне понятно. Оно вытекает из того, что человек, как принято говорить, социальное животное, и вместе легче обеспечить производство продуктов, сырья для одежды, уход за скотом, то есть выживание. Но когда у кого-то имеются излишки, то всегда найдутся и те, кто их лишен или вообще предпочитает отобрать, а не произвести. Увы, такова человеческая природа.
Еще одна важная причина возникновения городов – разделение труда, специализация и особенность использовавшихся технологий. Массовое производство требовало специфических решений организации жизни и работы. Некоторые ремесла и производства тяготели к местам, непригодным для сельского хозяйства и земледелия. Единственным спасением становилась торговля, которая обеспечивала обмен товаров на товары же, но уже другие. (Здесь, кстати, стоит вспомнить и о возникновении идеи эквивалента стоимости товаров – денег, появившихся, как считают, на территории Лидии в VII веке до нашей эры.) И именно города оказались куда лучше приспособлены для проведения соответствующих операций, а торговля считается третьей причиной, приведшей к появлению городов.
Город – скопление больших масс населения, он нуждается в организации жизни, поскольку волей-неволей возникают вопросы собственности на земельные участки, количество которых ограничено, сложности сосуществования в стесненных условиях людей с разным достатком и возможностями, вывоза отходов производств и жизнедеятельности, организации питания, проживания приезжих, защиты жителей и масса других, не столь явных, но не менее важных. Это значит, что создаются объективные условия для развития новых видов социальной организации. Даже в деревнях, подобно тому, как мы видели в недавнем прошлом нашей страны, существует сход граждан, на котором решаются важнейшие вопросы жизни. Но у кого должно быть преимущество, чей голос и мнение важнее – свободный или зависимый, богатый или бедный, потомок старейших жителей или без году неделя «понаехавший»? Вполне понятно, что мы видим, как складываются условия для расслоения общества, выделения специальных лиц, ответственных за те или иные проблемы города и их решение. То есть вынужденно появляется система управления городом, причем фиксация их прав и обязанностей тут уже просто напрашивается, а это – прямой путь к усложнению жизни, к появлению основ законодательства и собственно государства. Отдельная изолированная деревня, расположенная на расстоянии пары дней пути от другой такой же, едва ли нуждается в чем-то подобном для внутреннего самоуправления. Но когда количество населения переходит в качество, если можно так сказать, процесс начинается словно бы сам собой.
Понятно, что древнейшие города возникают там, где человеческое сообщество оказывается более развитым с точки зрения технологий и быта. Речь идет о так называемом Плодородном полумесяце. Термин этот появился в начале XX века как условное название региона на Ближнем Востоке, в котором в зимние месяцы наблюдается повышенное количество осадков. Другое его название – «колыбель цивилизации». Правда, речь в данном случае идет о цивилизации европейской, Азия и Америка как бы исключаются, что, возможно, не вполне справедливо, но таков уж извечный европоцентризм некоторых ученых умов.
Плодородный полумесяц, получивший имя из-за формы на карте и особо хороших земель в ней, включает в себя территории Месопотамии, исторических Сирии и Иудеи, а также Верхнего и Нижнего Египта.
Именно в этих регионах около десяти тысяч лет назад люди научаются выращивать злаки, то есть происходит та самая неолитическая революция. Здесь возникают первые большие поселения, еще не города, подобные Чатал-Гююку. И здесь же прослежено появление именно города, то есть первого укрепленного поселения, существование которого не прерывается более 10 тысяч лет. Это Иерихон, известный по библейским текстам еще и как «город пальм». Первые сезоны, а позднее постоянные стоянки охотников и собирателей натуфийской культуры датируются здесь 10–9,6-тысячными годами до нашей эры, а в раннем докерамическом еще неолите (около 9,5–8,5 тысяч годов до нашей эры) здесь уже поднимаются саманные дома, стена, которая, как полагают, предназначалась для защиты от наводнений, и башня, предположительно культового назначения. В среднем бронзовом веке город уже окружен стеной из сырцового кирпича.
Урук – один из древнейших городов мира
В Древнем же мире появляются и первые мегаполисы. Так, древнейший город-государство Месопотамии Урук 5500 лет назад насчитывал около 60 тысяч жителей, а к рубежу эр «вечный город» Рим уже населяли свыше миллиона человек.
Схожие процессы мы можем проследить и в Азии, где на территории Китая население некоторых городов достигало 200 тысяч.