Если мы хотим получше разобраться в дилемме Большой и Маленькой Джоан, которую перед нами поставил Дэйв Хики, то должны будем, вероятно, переместиться в Швейцарию. Поделюсь-ка я с вами одной историей.

Вечером 12 декабря 1913 года некий швейцарец по имени Карл Густав Юнг сидел в купе поезда, направлявшегося в Шаффхаузен – швейцарский городок на границе с Германией. Ехал он в гости к теще. Поездка заняла примерно час. И за этот час кое-что произошло. Карл Густав Юнг не любовался из окна видами швейцарских полей и сёл. Нет, его посетило видéние потопа – ужасного потопа, который покрыл всю землю. Спустя пару недель ему привиделось море крови над северными землями. Он подумал, что, должно быть, сходит с ума – мысль, с учетом всех обстоятельств, не такая уж и безумная. Может, он был и прав. Вполне может быть, что там и тогда – в купе поезда по пути к теще, – Карл Густав Юнг действительно полностью обезумел. Может, он так и был сумасшедшим вплоть до самой кончины в городке Кюснахт в 1961-м. Что, если все это время Юнг был попросту абсолютно отъехавшим?

Как бы то ни было, видения продолжались. На следующий год Карла Густава Юнга начали посещать сны, в коих воды потопа из прежних его видений обращались в лед. Он видел, как из внешнего пространства нисходит холод, как все покрывается льдом, как земля обмерзает. Естественно, оставаясь даже во сне швейцарцем, Карл Густав Юнг сорвал с замерзшего дерева несколько листьев, положил их под гнет и сделал вкуснейшее ледяное вино. Этим вином он напоил измученные от жажды толпы. Даже во сне он потчевал людей чем-то изысканным. Если по правде, то Карл Густав почитал себя за пророка, всегда знал, что он пророк, и, более того, обладая известным швейцарским лукавством, сообразил, что если ты пророк, а на дворе XX век, то нужно прятаться под какой-то личиной. Но с этой мыслью, что он пророк, Карл Густав Юнг смирился отнюдь не сразу. Чтобы ужиться с этой идеей – с тем, что он взаправду пророк, – ему потребовалось время. Его одолевали мириады безумных видений, и сперва он должен был как-то с этими видениями разобраться.

Позднее Карл Густав Юнг осознал, что этот период видений настиг его, как и Данте, в середине жизни. Он был успешным врачом, известной личностью той эпохи. Тесно общался с Фрейдом, был погружен во весь этот ажиотаж вокруг «открытия бессознательного». Но отношения их приближались к развязке. В тот самый момент, когда Карла Густава Юнга в поезде на пути к теще стали одолевать его дикие эти видения, знаменитый разрыв между ним и Фрейдом шел полным ходом. Его жизнь казалась чем-то одним, но начала вдруг необъяснимым образом превращаться во что-то иное. И были видения. И было нисхождение. Было падение.

Вот что случилось с Карлом Густавом Юнгом – во всяком случае, если верить его собственному рассказу, а рассказ этот он приводит в первую очередь в своей бесконечно странной и едва ли не совершенно невразумительной книжке, которую он сочинил, сам от руки записал и проиллюстрировал, которая потом будет известна под именем «Красная книга», которая на любой полке должна стоять подле Гертруды Стайн с ее «Становлением американцев» и которую он издал, представил на суд общественности лишь спустя много лет после смерти, – по той причине, что Карл Густав Юнг, выдающийся врач и ученый, известная в ту эпоху личность, публичный человек Карл Густав Юнг не хотел пугать своих пациентов и в целом аудиторию, не хотел учинять скандал и поэтому много лет хранил эту книгу своих писаний в тайне, ибо слишком хорошо понимал, что всякие там влажные видения – видения с реками крови и ледяной коркой, нисходящей на землю из космоса, – что все это, мягко говоря, выглядит по меньшей мере эксцентрично. Вряд ли бы ее приняли – ее, эту «Красную книгу», могли принять даже ой как нехорошо, особенно те, кто и так уже подозрительно относился ко всем этим «погружениям в бессознательное», к разговорам о «скрытых глубинах», к обсуждению древних символов с мифологией и заходам в область потенциального мракобесия – из-за всего этого многие и так с глубоким подозрением относились к тому, что творилось вокруг Карла Густава Юнга и в его окружении.

В общем, долгое время «Красная книга» оставалась сокрытой. Знакомство с ней широкой аудитории состоялось лишь относительно недавно. И в этой книге, в этой вот красного цвета книге Карл Густав Юнг открывает секрет, что вот тогда-то, когда он ездил в очаровательный швейцарский городок в гости к теще, примерно в этот самый период случилось так, что Карл Густав Юнг осознал, что душа давно его покинула, и вот он был ввержен во ад – можно сказать и так, – где некоторое время блуждал, а затем он из ада вышел, и душа к нему возвратилась, потому что он, Карл Густав Юнг, довольно-таки хорошо в аду себя проявил – наверное, можно даже сказать, потрудился в аду на славу, – и вот душа его снова в нем поселилась, и он, то есть Карл Густав Юнг со своею душой, пришел к соглашению, что после этого короткого пребывания в аду ему дозволяется до конца своих дней оставаться успешным и даже капельку нудным швейцарским врачом, а его душе, аду и еще Богу это в принципе будет окей. Такая вот, если вкратце, история. Без парочки драконов, ведьм, пророков, пылающих серой озер и прочего тут тоже не обошлось, но вкратце история такова.