Различия между традиционной китайской поэмой «Мулан» и диснеевским мультфильмом открывают нам глаза на то, как разные культурные ценности предопределяют темы истории, удовлетворяющие соответствующую аудиторию. Мультфильм компании Disney – это еще и классический пример того, что я называю «поверхностным разнообразием». В данном случае перед нами совершенно западная история, обряженная в восточный прикид.

В оригинальной народной поэме Мулан – молодая женщина, любящая свою семью. Она соглашается занять в армии место своего отца, потому что он слишком стар, чтобы сражаться. Она поступает так не из-за бунта против семьи или своих обязательств перед близкими, а именно ради них. Больше половины поэмы занимает описание обыденных деталей жизни Мулан в доме до и после ее вылазки в армию. Самой войне уделяется краткое, в несколько строк, упоминание без каких-либо значимых подробностей. Наконец, в поэме подчеркивается, что Мулан любит одежду и макияж, и первое, что она делает по возвращении с войны, – наряжается как можно красивее, чтобы показать однополчанам, что она девушка. В оригинальной поэме представлено широкое понимание женственности: Мулан может и сражаться, и украшать себя макияжем и нарядами. Сила и очарование не исключают друг друга. «Девочковость» не противоречит наличию силы.

Мультипликационный фильм Disney отходит от этих ценностей очень далеко, превращая повествование в предсказуемую диснеевскую историю о бунте против родительских ожиданий, отказе от традиционных «женских» качеств и интересов, физической силе и «обретении себя» героиней. Показ мультфильма в материковом Китае обернулся оглушительным провалом. Анахронистическая язвительность; плоские шутки, способные сработать только на английском языке (да и это спорно); типичная западная арка персонажа, заключающаяся в обретении им силы и самостоятельности; бунт против ожиданий семьи; упор на личный героизм; презрительные насмешки над традиционными «женскими» качествами и возвеличивание Мулан из-за единоличного спасения империи (император и его приближенные кланяются ей!) – все это делает мультфильм на сто десять процентов западным и современным по духу, несмотря на китайский грим. Это пример проекта с азиатскими персонажами (и с некоторыми актерами озвучивания азиатского происхождения), совершенно не понимающего и не принимающего эту культуру – и тем не менее считающего себя вправе взяться за воплощение одной из самых культовых историй азиатского лора. Это идеальный пример невежества, поверхностного разнообразия и шаблонного сторителлинга в одном флаконе.