978–1054

В мировой истории мало найдется правителей, заслуживших право именоваться Мудрым. Этого имени удостоился князь новгородский, великий князь киевский Ярослав. Вся его жизнь протекала в непрерывных войнах и распрях, но все испытания он выдержал с честью. Ярослав был сыном равноапостольного великого князя Владимира и Рогнеды. Его судьба была удивительно схожа с отцовской. И хотя он был менее удачлив в битвах, именно его правление признано «золотым веком Руси».

С детства Ярослав страдал частичным параличом. Стараясь преодолеть свой недуг, он усердно упражнялся с мечом, так что его правое плечо стало заметно крупнее. Ему удалось победить болезнь. При этом он стал одним из лучших поединщиков своего времени. Летописец составил такой его словесный портрет: «Был хромоног и храбр в бою, умом был совершенен, книги сам читал».

Первым местом княжения Ярослава был Ростов. В Ростовской земле водилось тогда много медведей. Место, где река Которосль впадает в Волгу, даже прозвали Медвежьим углом. Вот там однажды, объезжая владения, и повстречался княжич с хозяином леса – медведем. Отважный князь, вооруженный только секирой – топором с длинной рукоятью – победил могучего зверя. Этот случай навеки запечатлен на гербе Ярославля – медведь с секирой на плече.

После смерти старшего брата Вышеслава отец перевел его на княжение в Новгород Великий, вторую столицу Древней Руси. Однако его новгородское княжение омрачилось невиданным делом – непослушанием отцу. Вече решило не платить дань Киеву. Князь Ярослав новгородцев поддержал. А это означало вызов великому князю и неизбежную войну. Владимир приказал «мостить дороги» для наказания непокорных. Но его отвлекли печенеги, вторгшиеся в русские пределы, и Владимир направил дружину против них, поставив во главе своего сына князя Бориса.

После смерти великого князя Владимира киевский престол занял Святополк. По его приказу наемники убили Бориса и Глеба, братьев Ярослава, и готовили покушение на жизнь новгородского князя.

Ярослав нанял варяжскую дружину. Прибывшие варяги, считая себя особо приближенными к князю, в ожидании сражений проводили время в пирах и творили насилие новгородцам. Свободолюбивые новгородские мужи, не стерпев надругательства, перебили варягов. По тогдашним понятиям это считалось оскорблением князя, пригласившего гостей. Ярослав вызвал к себе зачинщиков побоища и казнил их. Не знал тогда еще Ярослав, что над Русью поднималась грозная туча междоусобия.

На следующий день пришло известие от сестры Предславы, что отец его великий князь Владимир скончался, киевский престол занял его сводный брат Святополк, который готовится к походу на Новгород. Ярослав, потерявший разом варяжскую и новгородскую дружины, остался беззащитен. На следующий день он собрал новгородское вече и обратился к людям со словами: «Други мои и братья! Отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве и избивает братьев. Хочу идти на него, помогите мне». Новгородцы вняли слову князя и сказали в ответ: «Если и погибли наши братья, то мы готовы за тебя бороться». Новая дружина была вскоре собрана и выступила в поход.

У Любеча на Днепре обе рати встретились. Долго не решались они вступить в бой. Наконец Ярослав приказал своим дружинникам ночью переправиться через реку и напасть на противника. Чтобы отличить в темноте своих от чужих, новгородцы повязали головы убрусами (белыми платами). Новгородцы Ярослава оттеснили Святополка с дружиною на озеро, покрытое льдом, и лед проломился под ними. Печенеги, призванные Святополком на подмогу, ускакали. Киевляне были разбиты. Святополк бежал в Польшу к своему тестю королю Болеславу. Жители Киева радушно встретили Ярослава, недовольные тем, что Святополк пригласил на Русскую землю диких печенегов.

Весной следующего года печенеги, подговоренные Святополком, совершили набег на Киев. Они пошли на приступ большими силами. У Ярослава были только варяжская дружина, новгородское ополчение и небольшой киевский отряд. В бою он был ранен, и печенегам удалось ворваться в город. «Ярослав, едва успел войска собрав, не пустить их в старый град. К вечеру, собрав более войска, едва мог их победить и гнался за ними в поле, многих пленил и побил». Помогли в отражении набега кочевников большие замаскированные «волчьи ямы» у стен Киева, отрытые по приказу Ярослава.

Угроза с юга была отведена. Но утвердиться в Киеве на сей раз Ярославу не удалось. Святополк договорился с Болеславом выступить против брата. Собралось огромное войско: поляки, немцы, венгры и печенеги. На реке Буге встретились две рати. Более многочисленное войско с запада взяло верх. Ярослав едва спасся бегством. Лишь с четырьмя дружинниками он «сам-пят» добрался до Новгорода. Хотел бежать дальше «за море», но новгородцы изрубили ладьи, сказав: «Готовы сразиться за тебя с Болеславом и Святополком».

Тем временем объединенное войско подступило к столице. Киевляне не впустили их в город. Киев был взят приступом и разграблен. Болеслав был поражен величием и богатством русской столицы и решил сам здесь повластвовать. Он отправил своих солдат по окрестностям собирать добычу. Поляки вели себя как хозяева-завоеватели, а не как помощники князя Святополка. Русичи не стали терпеть обиды и перебили новоявленных хозяев. Болеслав, видя такой отпор, поспешил убраться восвояси. И захватил с собою богатую добычу: киевскую казну, сестер Ярослава, несколько тысяч пленников, а также все, что успел награбить.

Борьба за киевский престол продолжилась. Ярослав вместе с новгородцами собрал новую рать и выступил в новый поход на Киев. На реке Альте сошлись два войска братьев-соперников вторично. И вновь Святополк привел с собою печенегов. Разразилась страшная гроза, но ратники начали сражение. «Сеча была жестокой», – писал летописец. В блеске молний воины бились мечами и схватывались врукопашную. К вечеру Ярослав одолел.

Святополк в страхе бежал, все время в безумии повторяя: «Скорее, скорее. Нас догонят». Где-то в болотах между Польшей и Венгрией он сгинул. В народе Святополка, братоубийцу, призвавшего на Русскую землю печенегов и поляков, назвали Окаянным.

Победа войск Ярослава Мудрого над войсками Святополка Окаянного. Деталь иконы. Первая треть XVI в.

Ярослав во второй раз занял великокняжеский стол в Киеве и, по выражению летописца, «утер пот с дружиною».

Первым своим долгом он посчитал воздание памяти убиенным братьям Борису и Глебу. Их тела были захоронены в Вышгороде. С этих пор началось на Руси почитание страстотерпцев Бориса и Глеба, первых русских святых.

Но и на этом не закончились столкновения с братьями. Сводных братьев у Ярослава было много. Теперь против него выступил брат Мстислав князь Тмутараканский, искусный воин и полководец. До этого Мстислав, прозванный Храбрым, окончательно разгромил Хазарский каганат и покорил кавказское племя касогов (адыгов). В единоборстве перед битвой он одолел касожского князя могучего Редедю.

Выбрав момент, когда Ярослава не было в Киеве, Мстислав подошел к городу, но киевляне затворились и не впустили его. Тогда он занял Чернигов и стал готовиться к столкновению с братом, присовокупив к дружине отряды хазар и касогов. Рати братьев сошлись у Листвена. Войско Мстислава одолело, но в Киев он не пошел, памятуя о том, что киевляне не приняли его. Сохранилась легенда, что супруга Ярослава Ирина предложила решить спор поединком с ней, но Мстислав ответил, что бороться с женщинами не привык. Он послал брату Ярославу предложение о мире: «Садись в своем Киеве, ты старший брат, а мне будет та сторона». Русскую землю поделили надвое по Днепру. На левой стороне властвовал Мстислав со столицей в Чернигове. На правой – Ярослав. Русь была разделена, но междоусобие прекратилось. Отныне братья действовали совместно. И в новом походе на касогов, и в борьбе с Польшей.

После смерти Болеслава союзная русская армия в очередной раз вернула города Червень и Перемышль. Ярослав к тому же захватил множество пленных и расселил их по реке Рось.

Вместе с заграничными походами приходилось ходить и в окраинные земли Русского княжества. Ярослав окончательно утвердил свою власть на западном берегу Псковского озера, где заложил город Юрьев. Новгородцы при его поддержке совершили трудный поход на Северную Двину, расширив тем самым русские пределы до самого Белого моря.

Прусское племя ятвягов много досаждало своими набегами на русские селения. Пришлось выступать и к берегам моря Балтийского: «Ходил Ярослав на ятвяги и победил их, но градов их взять не мог, ибо не хотел со стенами биться и людей терять, скота же и имения по селам множество побрав, возвратился».

А еще были походы на финское племя ямь, дважды на литву и дважды на мазовшан.

Знаменитый поход на Константинополь возглавил сын Ярослава князь Владимир. В морском бою под стенами византийской столицы часть русского флота была сожжена «греческим огнем». Другую часть потопила разыгравшаяся буря. Остатки русских кораблей на обратном пути были настигнуты греческим флотом. Но на этот раз Владимир одержал победу и с почетом возвратился домой.

Самое главное сражение князя Ярослава произошло в 1036 году. Печенеги «в силе тяжцей» вновь появились под Киевом. Великий князь, собрав дружину, «ночью ввел оную во град, а утром рано вывел в поле, устроя варяги посреди, на правой стороне киевляне, а на левом крыле новогородцы, и стали пред градом. Печенеги, видя оное, почали приступать и сступилися на месте, где ныне стоит святая София. И бысть бой вельми жесток, едва к вечеру Ярослав победи печенег и разбил их розно». Этот поход печенегов стал последним в вековом противостоянии с дикими кочевниками.

В память о нем в Киеве на месте битвы был поставлен Софийский собор. Для его строительства и украшения были приглашены греческие зодчие и художники. Под сводом горнего места и по сей день видно мозаичное изображение Божией Матери с поднятыми руками в молитве за землю Русскую, названное «Нерушимая стена». И эта стена действительно никогда не была разрушена.

Для закрепления ростков веры Христовой, взошедшей на русской ниве, нужны были глубоко верующие просвещенные служители церкви. Ученики Владимировой школы, по ком еще недавно плакали их матери при отборе на учение, теперь становились священниками, духовными водителями новокрещеного народа. Ярослав по примеру отца устроил школу и в Новгороде.

Князь собрал множество духовных книг на славянском языке. Каких недоставало, переводил сам или переписывал вручную. Библиотека князя Ярослава стала первым книжным собранием Древней Руси. Собирание и переписывание книг стало излюбленным занятием русской знати, духовенства и монашества. Учение книжное стало распространяться по Руси.

При Ярославе зародилось русское летописание, что является показателем исторической зрелости народа.

Грамотность стала на Руси повсеместной. Об этом свидетельствуют берестяные грамоты, которые писали люди всех сословий по всей земле Русской.

Князь Ярослав понимал необходимость законного порядка в державе. При нем была составлена Правда Русская – свод законов, по которым следовало жить. С тех пор пошло у нас выражение «жить по правде».

Перед кончиной князь Ярослав собрал своих детей и для предупреждения всякой распри между ними держал следующее слово: «Вот я отхожу из этого света, дети мои! Любите друг друга, потому что вы – братья родные, одного отца и одной матери. Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире; если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то сами погибнете и погубите землю отцов и дедов, которую они приобрели трудом своим великим. Так живите же мирно, слушаясь друг друга».

Мудрым был великий князь Ярослав Владимирович. С именем Мудрый он навсегда остался в народной памяти. И время его правления по праву называют «золотым веком Руси».