Нурхаци превратил маньчжуров в грозную силу и возродил империю Цзинь, которую историки называют «Поздней Цзинь» для того, чтобы отличать от изначальной Цзинь. Абахай-Хунтайцзи укрепил маньчжурское государство и создал предпосылки для завоевания всего Китая, осуществленного его братом Доргонем и другими родичами. Но подлинное величие империи Цин придал ее второй правитель император Канси (Айсиньгьоро Сюанье), сын императора Шуньчжи. Канси принадлежит рекорд по сроку пребывания на престоле – шестьдесят один год! – никто в китайской истории не занимал престол дольше. Правда, нельзя сказать, что Канси правил на протяжении шестидесяти одного года, поскольку на престол его возвели в шестилетнем возрасте, а править самостоятельно Канси начал в 1679 году, когда ему было двадцать пять лет.

Правление императора Канси заслуженно считается «золотым веком» цинской эпохи. Для характеристики правления в китайской историографии, помимо прочих, используется и такой показатель, как количество восстаний. При Канси восстаний было около пятидесяти (и это за шестьдесят один год!), в то время как за восемнадцатилетнее пребывание на престоле его отца Шуньчжи произошло более ста восстаний. Дом Цин позиционировал себя в качестве держателя Небесного Мандата на правление, но в представлении китайцев Великое Небо ни при каких обстоятельствах не могло вручить свой драгоценный Мандат чужакам, да еще и варварам-кочевникам. Можно было заставить всех китайских мужчин носить на затылке маньчжурскую косичку, но как можно заставить признать то, во что невозможно поверить? Недолгая история владычества монгольской династии Юань свидетельствовала о том, что Китаем невозможно долго править, опираясь лишь на силу и страх. Следовало искать другие, более действенные способы…

Для придания своему правлению бо`льшей легитимности маньчжурским императорам пришлось воспринимать китайскую культуру – другого способа стать для китайцев «своими» у них не было. Процесс китаизации маньчжуров, начавшийся при императоре Канси, не стер различий между двумя народами, но помог наладить взаимопонимание между ними. Важным новшеством стал запрет на самовольный захват маньчжурами принадлежащего ханьцам имущества, в первую очередь – земель. А главными культурными достижениями правления Канси стали составление словаря китайских иероглифов, известного как «словарь Канси», и Полного собрания поэзии эпохи Тан. И словарь, и поэтическая антология были составлены по инициативе императора, ценителя и знатока китайской классической литературы. Подобное поведение импонировало ханьской интеллигенции, а простые люди были благодарны императору за относительно невысокие налоги. Будучи умным человеком, Канси прекрасно понимал, что тот правитель, который сегодня стремится получить со своих подданных как можно больше, завтра рискует не получить ничего, и потому проводил политику, способствующую экономическому росту. Надо сказать, что империи Цин повезло – уже при втором императоре (Нурхаци и Абахай не в счет) империя вошла в свой «золотой век».

Неизвестный художник. Император Канси. XVII век

Наступил «золотой век» и в Пекине. На фоне экономического подъема развивались торговля и ремесленное производство, создавались новые торговые связи и строились новые здания, разбивались новые парки. В 1684 году на месте созданного в минскую эпоху парка Цинхуа был разбит парк Чанчунь, впоследствии вошедший в состав комплекса летнего дворца Юаньминъюань[207].