Завладев Даду, император Тай-цзу не стал переносить столицу сюда, а оставил двор и правительство в Нанкине. С одной стороны, перенос столицы в Даду означал бы окончательное сокрушение монгольской империи Юань, а с другой – в южном Нанкине, удаленном от монгольских кочевий, император мог чувствовать себя более спокойно. Поэтому Даду был переименован в Бэйпин («Северное умиротворение») и стал одним из городов огромной провинции Шаньдун, образованной минским правительством из Восточного и Западного Шаньдуна[140] с добавлением прилегающих земель, вплоть до Ляодунского полуострова.

Хорошо сознавая важность надежной обороны северных рубежей государства, император Тай-цзу раздавал приграничные земли своим родичам, в первую очередь – сыновьям. Бэйпин с прилегающими территориями достался четвертому сыну императора Чжу Ди, человеку мудрому и деятельному. К слову будь сказано, что Чжу Ди приходился зятем покорителю Севера военачальнику Сюй Да, пользовавшемуся большим авторитетом среди минской знати, а также в военных кругах[141].

Чжу Цзинь, старший сын и официальный преемник императора Тай-цзу, умер еще при жизни отца. Желая утвердить вертикальную передачу власти, Тай-цзу назначил преемником своего внука Чжу Юньвэня, второго сына Чжу Цзиня (первый его сын умер в 1382 году). В 1402 году, после смерти деда, шестнадцатилетний Юньвэнь взошел на престол и сразу же начал конфликтовать со своим дядей Чжу Ди, который считал, что власть должна была достаться зрелому мужу, сведущему в военных и государственных делах, а не шестнадцатилетнему юнцу.

В начале 1402 года войско Чжу Ди подступило к Нанкину, который сдался без сопротивления. Юньвэнь, как принято считать, погиб во время пожара, охватившего его покои, но в народе говорили, что он сумел спастись и укрылся в одном из буддийских монастырей. Но, так или иначе, минский престол оказался свободным, и Чжу Ди беспрепятственно занял его. Он получил храмовое имя Чэн-цзу и посмертное имя Вэнь-хуанди[142], но более известен под девизом своего правления Юнлэ («Вечное счастье»).

В монгольской хронике XVII века «Алтан Тобчи» («Золотой свод») сказано о том, что настоящим отцом Чжу Ди был последний юаньский император Тогон-Тэмур. В гарем императора-основателя Тай-цзу мать Чжу Ди, происходившая из монгольского племени Хонгират, попала из гарема Тогон-Тэмура, захваченного во время взятия Даду, и вроде как она на тот момент уже была беременной. Темное происхождение создавало угрозу, поэтому по восшествии на престол император Юнлэ занялся истреблением сторонников Юньвэня и удалением упоминаний о нем из династической истории. Но суровое начало правления обернулось благом для подданных – укрепив свою власть, император начал править в соответствии с избранным девизом, обеспечивая счастье своим подданным. В историю император Юнлэ вошел как второй основатель династии Мин, поскольку именно он создал на фундаменте, унаследованном от отца (Чжу Юньвэня можно не принимать во внимание) великую империю, просуществовавшую более двух с половиной столетий.

Первая страница хроники «Алтан Тобчи»

Сначала император Юнлэ переименовал Бэйпин в Бэйцзин (Пекин)[143] («Северная столица») и передал в подчинение местному правителю шесть округов, к которым добавились пятнадцать обособленных уездов. Одновременно была начата реконструкция города, которому вскоре предстояло стать столицей империи. Сильно ослабевших монголов уже можно было не опасаться, к тому же предводители монгольских племен погрязли в междоусобных сварах, а Пекин в качестве столицы империи был гораздо удобнее Нанкина.

Храм Неба (Тяньтань) в Пекине

В 1406 году началось строительство Запретного города и Храма Неба и Земли – имея в запасе Южную столицу, император Юнлэ мог позволить себе не спеша обустраивать Северную.

И только в 1421 году столица империи Мин была перенесена из Нанкина в Пекин.