Следом за хунну в Китай потянулись и другие кочевые племена – цзе, сяньби, ди и цяны. По поводу кочевников можно сказать лишь одно: «меч и копье убивают одинаково»[42], поскольку отношение к коренному населению завоеванных территорий у них было схожим – отнять все мало-мальски ценное и обратить в рабство. Государства, провозглашенные варварами-кочевниками, не отличались политической стабильностью, поэтому в Период Шестнадцати варварских государств[43], а именно на протяжении IV века, после падения Западной Цзинь, город Цзи успел побывать в составе пяти государственных образований.
Первым из этих государственных образований было царство Поздняя Чжао, основанное цзиньским рабом из племени цзе по имени Ши Лэ. Цзе принято считать одним из ответвлений хунну, но точных данных о происхождении этого племени у историков нет. Получив свободу от своего хозяина, Ши Лэ собрал отряд лихих молодцев, который со временем вырос в небольшую армию. Поначалу Ши Лэ формально признавал себя вассалом Северной Хань[44], но в 319 году объявил себя правителем государства Чжао. В том же году Северная Хань тоже стало называться Чжао, поэтому историки называют его Ранней Чжао, а государство Ши Лэ – Поздней Чжао. Территория Поздней Чжао включала современные провинции Хэбэй, Шаньси, Шэньси, Хэнань и Шаньдун, а также частично провинции Цзянсу, Аньхой и Ляонин.
В 350 году военачальник Жань Минь (также известный как Ши Минь, поскольку его отец был приемным сыном Ши Ху, племянника Ши Лэ) захватил престол Поздней Чжао и провозгласил основание империи Вэй, которую историки, во избежание путаницы, называют «царством Жань Вэй». В конце 352 года царство Жань Вэй было завоевано царством Ранняя Янь, основанного в 337 году на северо-востоке Китая, в бассейне реки Ляохэ[45], Мужун Хуаном, вождем сяньбийского племени мужун. В 370 году Ранняя Янь пала под натиском Ранней Цинь.
Царство Ранняя Цинь со столицей в Чанъане было основано в 351 году Фу Цзянем I, происходившим из племени ди. Происхождение ди неясно; одни историки относят их к монголоязычным племенам, а другие – к племенам тибетско-бирманской группы. В наше время народа ди не существует, он давно растворился среди других. «Ранней Цинь» это царство называют историки, а сам Фу Цзянь I назвал свое государство «Великой Цинь», с явной претензией на правление всем Китаем.
Одежда и вооружение знатного воина хунну. II в. до. н. э. – I в. н. э.
При третьем правителе Фу Цзяне II, племяннике Фу Цзяня I, который правил с 357 по 385 год, царство Ранняя Цинь достигло своего расцвета, покорив весь Северный Китай. Однако расцвет был недолгим. Вскоре после смерти Фу Цзяня II царство начало распадаться, и в 384 году город Цзи оказался в составе сяньбийского царства Поздняя Янь со столицей в Чжуншане. Сянби входят в число предков современных монголов, но некоторые историки считают сянби собранием тюркоязычных и монголоязычных племен.
В составе Поздней Янь город Цзи и область Ючжоу пробыл недолго. В 386 году табгачский вождь Тоба Гуй, вассал «небесного князя» Поздней Янь, объявил о своей независимости. Табгачи были ветвью сяньби. К 399 году Тоба Гуй забрал под свою власть бо`льшую часть северокитайских земель и провозгласил себя императором новооснованного государства Северная Вэй. В 438 году Тоба Тао, внук Тоба Гуя, завершил покорение северного Китая. На Юге к тому времени установилась власть династии Сун (Лю Сун), основанная в 420 году цзиньским военачальником Лю Юем, который вел свой род от Лю Цзяо, младшего брата основателя империи Хань Лю Бана.
Нужны ли комментарии к этому краткому историческому обзору? Наверное, не нужны, ведь и без комментариев ясно, что подобная политическая «чехарда» обратилась для города Цзи, области Ючжоу и всего Северного Китая великим разорением. Именно в Период Шестнадцати варварских государств произошла массовая миграция населения с Севера на Юг. К концу IV века многолюдный прежде Север стал малонаселенным, поля здесь заросли травой, в то время как на Юге шла борьба за каждый клочок земли.
Городу Цзи повезло – несмотря на все невзгоды, он не обезлюдел полностью и не был разрушен во время военных действий, а ведь многие города в то время были стерты с лица земли.