Амар Дас (1552–1574, здесь и далее в скобках годы, когда данный человек исполнял роль лидера сикхской общины) – третий гуру сикхов. Амар Дас начал систематизацию учения Нанака и упрочил идеи равенства членов общины сикхов.

Ангад Дэв (1539–1552) – второй гуру сикхов, продолжатель дела Нанака. Он утвердил алфавит гурмукхи и начал собирать гимны Нанака, чтобы сохранить их для потомков. Его деятельность сделала учение доступным для простых людей, говоривших на панджаби.

Арджан Дэв (1581–1606) – пятый гуру сикхов. При нем был возведен Золотой Храм и составлена первая редакция священного писания «Ади Грантх». Он стал первым мучеником сикхизма, казненным по приказу падишаха Джахангира, и с этого времени история сикхов тесно переплетается с борьбой и страданиями.

Гобинд Сингх (1675–1708) – десятый и последний живой гуру сикхов. Реформатор и воин, он создал хальсу и установил правило «Пяти К». После его смерти духовным наставником сикхов навсегда стала книга «Гуру Грантх Сахиб», а сама община приняла на себя роль хранителя учения.

Мардана – мусульманин шиит, друг детства первого гуру сикхов – Нанака, который сопровождал его в путешествиях. Их дружба символически может отражать первоначальные идеи сикхизма о дружелюбности, тотальной любви и приятии любых духовных идей.

Нанак Дэв (1469–1539) – первый гуру сикхов, основатель новой религиозной традиции, вобравшей черты индуизма и ислама, но превратившейся в самостоятельное учение. Считается, что именно ему Бог открыл истину о единстве Творца и равенстве всех людей. С его проповедей начинается история сикхизма.

Рам Дас (1574–1581) – четвертый гуру сикхов. Основал город Амритсар, который вскоре стал духовным центром сикхизма. Его деятельность связана с укреплением общины и подготовкой к созданию Золотого Храма.

Ранджит Сингх (1780–1839) – Лев Пенджаба, первый махараджа единого сикхского государства. Он объединил мисали, создал сильную империю с центром в Амритсаре и оставил после себя память о «золотом веке» сикхов, когда их государственность достигла наивысшего расцвета.

Тегх Бахадур (1664–1675) – девятый гуру. В сложное время гонений он выступил в защиту религиозной свободы и был казнен в Дели за отказ принять ислам. Его смерть стала символом стойкости и верности истине.

Хар Гобинд (1606–1644) – шестой гуру. Именно он впервые воплотил принцип «Мири-Пири» – единство духовной и мирской власти. При нем сикхская община стала превращаться в военную силу, готовую защищать свою веру.

Хар Кришан (1661–1664) – восьмой гуру, известный как «Бал-гуру» («Детский гуру»), так как умер в возрасте около восьми лет. Несмотря на короткую жизнь, он остался в памяти как символ чистоты и сострадания.

Хар Раи (1644–1661) – седьмой гуру сикхов. Хар Раи проводил политику миротворчества и сотрудничества со всеми соседями, период его лидерства характеризуется относительным политическим спокойствием общины сикхов.