Ади Грантх, буквально «Изначальная книга», также известная как «Гуру Грантх Сахиб» – священное писание сикхов, написанное на языке панджаби, специальным алфавитом гурмукхи. Что примечательно, включает в себя произведения не только сикхских авторов, но и исламских и индуистских. Также интересен тот факт, что книга в настоящее время исполняет роль гуру.

Амрита – священный напиток сикхов, приготовленный из воды и сахара и освященный чтением священных гимнов. Используется в обряде посвящения (амрит-санскар), когда новообращенный принимает на себя обеты хальсы. Символизирует духовное очищение, новую жизнь и принадлежность к братству.

Гурдвара – буквально «Врата Гуру». Это не просто храм, а место, где живет духовное сердце сикхской общины: здесь хранится и читается «Гуру Грантх Сахиб». Гурдвара может находиться в любом месте, где собираются сикхи, а не только там, где жил или бывал один из гуру. Самая известная гурдвара – Золотой Храм в Амритсаре.

Гурмукхи – специальный имеющий сакральное значение шрифт, которым записаны священные писания сикхов.

Дастар – традиционный тюрбан сикхов, в который аккуратно убираются их длинные волосы как символ духовной дисциплины, самоуважения и посвященности.

«Джанам сакхи» – собрание легендарных рассказов о жизни Гуру Нанака. Эти истории, записанные в разные века, представляют собой не строгую биографию, а священные повествования, в которых земная жизнь переплетается с чудесами, символами и назидательными примерами. «Джанам сакхи» стали для сикхов источником вдохновения и способом осмыслить миссию первого гуру.

Джапджи – буквально «повторение имени Бога», утренняя молитва сикхов, в которую входит «Мул Мантра».

Ик Онкар – по сути означает «есть только один Бог», это словосочетание, открывающее стих «Мул Мантра» из священной книги сикхов «Гуру Грантх Сахиб».

Кеш – один из элементов правила «Пяти К» сикхов, означающий нестриженные волосы и бороду. Символически подразумевает отречение.

Кангха – один из элементов правила «Пяти К» сикхов, означающий деревянный гребень. Символически подразумевает духовную и физическую чистоплотность.

Каччха – один из пяти обязательных внешних символов сикха (согласно правилу «Пяти К»), представляющий собой специальные короткие штаны. Символизирует телесную и нравственную чистоту, дисциплину и готовность к действию, как подобает воину.

Кара – один из элементов правила «Пяти К» сикхов, означающий железный браслет. Символически подразумевает нравственность воина и его связь с гуру и Богом.

Кирпан – изогнутый кинжал, один из «Пяти К» сикха. Символ не столько власти, сколько духовной и физической готовности защищать истину, справедливость и тех, кто слабее. Носить кирпан – значит всегда стоять на страже справедливости.

Кханда – главный символ сикхизма. В центре – двулезвийный кинжал (сама кханда), олицетворяющий божественную истину. Его обрамляет круг-чакра – знак вечности и единства Бога и человека, а по бокам – два изогнутых меча, символизирующие духовную и мирскую власть, которые должны находиться в равновесии.

Кханде ди пахул (амрит-санскар) – обряд посвящения в хальсу, введенный Гуру Гобиндом Сингхом в 1699 году. Пятеро избранных – панч пьяре – приготовили амрит и окропили им новообращенных, провозгласив их братьями в вере. С этого момента сикхи принимают обеты «Пяти К» и становятся членами военного и духовного братства.

Лангар – то, что в русской традиции называется «трапезная», расположенная при гурдваре. Лангар выполняет очень важную функцию снятия социальных барьеров между членами общества, там все вместе готовят и вместе едят, чем демонстрируют взаимное уважение и равенство всех присутствующих. Лангар имел особенно важное символическое значение в средневековье, когда социальное неравенство было ярко выражено.

Махараджа – буквально «великий царь». В истории сикхов этот титул носил Ранджит Сингх, создатель могущественной Сикхской империи, прозванный Львом Пенджаба.

Мисаль – военное братство. Сикхская община в XVIII веке была разделена на двенадцать мисалей. Каждый мисаль имел своего лидера и собственные войска, а вместе они образовывали конфедерацию, ставшую основой будущей сикхской армии.

«Мул Мантра» («Мул Мантар») – первый стих главной сикхской священной книги «Гуру Грантх Сахиб», в котором изложена основная духовная истина учения – Бог один.

Сатнам – «Истинное Имя». Первые слова «Мул Мантры»: «Ик Онкар Сат Нам» означают «Бог один, и Его имя – Истина». Для сикха это не просто молитвенная формула, а признание того, что Божественное пронизывает всё существующее.

Сингх – в переводе буквально «лев». Фамилия последнего десятого сикхского гуру Гобинда Сингха, которую символически приняли сикхи, вступившие в хальсу, в честь братского единства и приверженности учению. Женщины носят фамилию Каур – «львица».

Хальса – «чистые», братство, созданное Гуру Гобиндом Сингхом. Хальса – не только военное сообщество, готовое к защите веры, но и духовное братство, где все равны независимо от пола и происхождения. Каждый член хальсы обязан соблюдать «Пять К» и жить жизнью дисциплины, мужества и преданности Богу.