Гаруда сказал:

1. «О божественный! Одно сомнение тревожит мое сердце. Чьи дети шраваны, и как они оказались в городе Ямы?

2. О могущественный! Как же они узнают о содеянном людьми? Каким образом они подслушивают? Как к ним приходит знание?

3. Что они едят? О божественный, сделай любезность, ответь [мне]!» И, выслушав слова царя птиц, благодатный ответил.

Шри Кришна сказал:

4. «Слушай же [мой] рассказ, правдивый, всем дарующий благо!

Я расскажу тебе о поведении шраванов.

5. [Это было], когда весь мир, движущийся и неподвижный, составлял одно целое и я, владыка мира, спал в молочном океане.

6—7. Нерожденный [Брахма] находился в моем пупе и множество лет предавался тапасу. Некогда Брахмой был создан единый мир, населенный живыми существами четырех родов. Потом Вишну берег его, Рудра разрушил, а Брахма создал вновь.

8. Был порожден всепроникающий ветер, [а затем] Сурья, излучающий жар. Потом родился Царь дхармы [Яма] вместе с Читрагуптой.

9. Сотворив это и все остальное, Рожденный из лотоса [Брахма] множество лет предавался тапасу в лотосе, растущем из [моего] пупа.

10. „Каждый из тех, кто был создан в прежние времена, должен исполнять [свои] обязанности. Когда был создан мир Брахмы?

11. Не знаем мы, каким образом правят землей Рудра, Вишну и Дхарма [Яма] и можно ли говорить о какой-либо цели деятельности в [этом] мире?“

12. – так думали все боги, погрузившись в [глубокие] раздумья. Подумав, мудрецы обратились к Брахме за наставлениями.

13–14. Взяв листья травы куша, он создал двенадцать сыновей, полных блеска, большеглазых. Они быстро доносят Брахме на ухо, [повинуясь] его приказу, все, что говорится в этом мире: [и] хорошее, [и] плохое.

15. Далеко они слышат, далеко они видят, [а так как] они все подслушивают, их и называют шраванами [„теми, кто слушает“].

16. Находясь в пространстве, они знают [все] о поведении людей. В [момент] смерти, [стоя] рядом с Брахмой, они рассказывают ему о дхарме, об артхе, о каме и о мокше [умирающего].

17. Первый путь [людей] – это дхарма, второй путь – артха, следующий путь – кама, четвертый путь – мокша.

18. Сын Винаты! [Люди] могут идти и высшим, и низшим путем. Дарители артхи едут на небесной колеснице, жертвователи камы – на лошадях.

19. Стремящиеся к окончательному спасению [мокше] едут на колеснице, запряженной гусями. Поступавший иначе [грешник] идет пешком через леса [из деревьев] с мечеобразными листьями.

20. Связанный путами, идет он, испытывая мучения от камней и шипов. Каждый, кто находится в мире людей, должен почитать шраванов.

21. Кто почитает шраванов приношением кувшина, наполненного водой, и горшком вареной пищи, тот почитает меня вместе с ними, о Владыка птиц!

22. Я сделаю для него то, что [даже] для богов труднодостижимо. [Для этого] следует накормить одиннадцать блистательных, дарующих благо брахманов.

23. Двенадцатого ради моего удовольствия следует почтить вместе с женой. Кто желает счастья [и так поступает], тот, уважаемый всеми богами, попадает на небо.

24. Когда они так почтены, я доволен, [а также] Царь дхармы вместе с Читрагуптой. Люди, следующие дхарме, если ими довольны, попадают в мой мир [в мир Вишнулоку].

25. О лучший из птиц! Кто прослушает [этот рассказ] о величии шраванов, [их] происхождении, благочестивом поведении, к тому не пристанет зло. Он будет наслаждаться счастьем в этом [земном] мире, а в небесном – радоваться!»