Впервые: Mitsitch L. Barbarogénie le décivilisateur: Roman. Paris: Aux Arènes de Lutèce, 1938. Пер. с фр. M. Лепиловой.

1 Мицич находился в Париже в течение девяти лет – с нач. 1927 г. по нач. 1936 г. Он был вынужден покинуть Белград в ночь с 15 на 16 декабря 1926 г., после того, как полиция наложила запрет на 43-й номер «Зенита» (выпуск стал последним). Согласно решению Главного управления полиции Белграда от 14 декабря, подкреплённому решением суда первой инстанции, опубл, в нём ст. «Зенитизм через призму марксизма» (см. Приложение 2, с. 360–367) «косвенно побуждает граждан к изменению посредством революции существующего общественного строя, гарантированного позитивными законами, по примеру русской революции», см.: Голубовић В., Суботић И. «Зенит». 1921–1926. Београд: Народна библиотека Србије; Институт за књижевност и уметност; Загреб: СКД Просвјета, 2008. С. 233. Мицичу как главному редактору журн. грозил арест, и писатель бежал через Италию во Францию. В Париже Мицич безуспешно пытался открыть худож. галерею, а также возобновить журн. «Зенит» (вышел лишь плакат-буклет «Зенит в эмиграции», см. примеч. 53). Поддерживал контакты с писателями и художниками А. Адамовым, А. Барбюсом, И. Голлем, П. Дерме, Э. Малеспином, М. Сёфором, Т. Тцара, С. Шаршуном и др. В 1927–1928 гг. участвовал в словен. авангардном журн. “Tank. Revue internationale active”, где, в частности, опубл, на фр. языке свою автобиографию (пер. оригинального текста см. в Приложении 1). За парижский период Мицич издал шесть кн. на фр. языке: «Смелее! К варварству» (1928), «Зенитон, возлюбленный Фата Морганы» (1930), «Рыцари Монпарнаса» (1932), «Быть или не быть» (1933), «После Сараево – Карательная экспедиция» (1933), «Ничего без любви» (1935). До сих пор ни одна из них не вышла на серб, языке. Приведём несколько характерных откликов на его первые кн. во фр. прессе (см. также примеч. 11, 95; пер. с фр. здесь и далее – М. Лепиловой). Два отзыва на поэму в прозе «Смелее! К варварству»:

«Мы уже проходили и футуризм, и дадаизм – оба в той или иной мере развивались под иностранным влиянием. И вот сегодня появилась новая доктрина – зенитизм. Её верховным вождём объявил себя г-н Любомир Мицич, писатель сербского происхождения, – но зачем же он тогда пытается писать по-французски? – и теперь он просвещает мир посредством неотразимой прокламации под названием “Смелее! К варварству”.

Если я правильно понял – но разве кто-то в состоянии это понять? – зенитизм прославляет восточное варварство, противостоящее западной цивилизации с “её погребальными подношениями”. […]

В “комментарии автора” г-н Мицич не преминул сообщить нам, что “его мать плакала, читая его первые опубликованные стихи”. Охотно верю. И всё же неподалёку от Монпарнаса, где, судя по всему, проповедует глава зенитизма, наверняка найдётся горстка юных психов и старых снобов, готовых пойти по его стопам. Только зенитизма нам ещё не хватало…» (Omessa Ch. Zéni-tisme //La Liberté. 1928. 30 Sept. P. 1).

«Любомир Мицич основал движение зенит.

Что же представляет собой движение зенит? Объяснить довольно сложно, и донести до нас его суть способно, пожалуй, только перо автора. А мы лишь можем сказать, что Мицич и его последователи (если таковые имеются) восстают против западной цивилизации и с неизменным упорством защищают нечто под названием варварогений.

В варварогении мы видим варвара – так сказал бы Виктор Гюго, остальные же добавят, что в нём есть и гений. Остаётся только понять, наделён ли гениальностью сам Любомир Мицич. Однако мы не хотели бы посягать на его скромность, которой у него несомненно в избытке, и потому лучше промолчим.

Что же до книги, то она довольно оригинальна, и в ней хватает резких, но не лишённых прелести инвектив. При чтении этих стихов (а ведь это именно стихи) особое удовольствие доставляет мысль о том, что автор – серб, уроженец Балкан, точь-в-точь как основатель дадаизма Тристан Тцара.

Мицич с Тристаном Тцара во многом похожи. Но есть между ними и одно огромное различие: г-н Мицич, несмотря на все его крайности, всё-таки талантлив» (см.: Just P. Hardi! A la Barbarie ⁄⁄ Le cri des peuples. 1928. 13 Oct. P. 23).

Два отзыва на роман «Зенитон»:

«Г-н Л. Мицич пишет на французском – хоть и не родном – языке. Автор – серб, которого затравила власть. Этот изгнанник нас любит. Он наделён странным талантом и пытается создать некий синтетический образ поэта в обществе. У него есть задор и какой-то суровый и варварский лиризм. Г-н Мицич не абы кто» ([Anonyme]. L. Mitsitch: Zéniton //Le Quotidien. 1930. 6 Mai. P. 4).

«В начале книга югославского писателя местами напоминает страницы Панаита Истрати, но очень быстро автор тонет в сложном и невнятном символизме, тотчас же сбивая читателя с толку. Вероятно, корнями этот символизм уходит глубоко в балканский фольклор, а потому представляет интерес лишь для эрудитов и соотечественников автора, однако он едва ли понятен французскому читателю и, несмотря на лиризм г-на Л. Мицича, здесь отклика не найдёт» (Peyrin L. Zéniton, par L. Mitsitch // L’Homme Libre. 1930. P. 2).

2 Здесь и в др. местах романа автор говорит об «исторической», «большой» Сербии, относя к ней и некоторые соседние территории на Балканах, как входящие, так и не входящие в современное ему Королевство Югославия (далее – КЮ), в чём можно увидеть отражение популярных идей, высказанных рядом известных серб, учёных и политиков XIX – нач. XX в. Просветитель XIX в., реформатор серб, языка Вук Караджич (о нём см. примеч. 29) считал сербами не только именующих себя таковыми православных христиан, но и др. южных славян, исповедующих любой из «трёх законов» – православие, католицизм или ислам. Основываясь на изучении серб. – хорват, языкового континуума и его диалектов (так наз. штокавского наречия), он относил к числу сербов черногорцев, боснийцев и значительную часть хорватов, в том числе далматинцев, жителей Дубровника, славонцев и др. В частности, расселение сербов на адриатическом побережье он определял как имеющее протяжённость от Триеста до р. Бояны (Буны), где проходит граница Черногории с Албанией. См.: Караџић В.С. Ковчежић за историју, језик и обичаје Срба сва три закона. I. Беч: Штампарија Јерменског манастира, 1849. Идеи Караджича, а также Илии Гарашанина, автора программного сочинения «Проект» (серб. «Начертаније»,1844), заложили теоретические основы «великосербских» и «югославистских» тенденций в серб, политике и в умонастроениях значительной части серб, общества. Авторитетный географ и этнограф, основатель балканистики Йован Цвиич в работе «Аннексия Боснии и Герцеговины и сербский вопрос» (1908) утверждал, что «существует ясно выраженное стремление составить целый югославянский комплекс от Триеста до Солуня (т. е. Салоник. – Ред.) и развивать культуру на национальной основе. […] А главную массу того югославянского комплекса составляет сербский народ, который, кроме того, занимает благоприятное, но и очень непростое географическое положение, ведёт главную борьбу и несёт главные жертвы за идею», цит. по: Колиненко Ю.В. Сербская православная церковь в 1878–1920 гг.: национальная идеология и политическая практика. Дисс. канд. ист. наук. М., 2016. С. 224. Идею Югославии. единства под предводительством Сербии отстаивал известный политик и государственный деятель Никола Пашич, сторонник принципов народного самоуправления и противник европейской цивилизационной экспансии, в 1891–1926 гг. неоднократно назначавшийся на пост премьер-министра Королевства Сербия, затем – Королевства сербов, хорватов и словенцев (далее – КСХС).

3 Дубровник (до 1918 – Рагуза) – город в совр. Республике Хорватия на адриатическом побережье (в Далмации). Возник на основе греч. и славян, (серб.) поселений VII в. (последнее имело назв. Дубрава). В XIII–XIV вв. находился под властью Венецианской республики. С сер. XIV до нач. XIX в. был столицей Дубровницкой республики (Республики Рагуза), состоявшей из смешанного романо-славян, населения. Простые жители говорили в основном на славян, языках, тогда как языками официального делопроизводства и верхов общества были диалекты итал., далматин, язык или латынь. В 1808 г. город вошёл в состав Иллирийских провинций наполеоновской Франции (см. примеч. 59), а через несколько лет – в Австро-Венгерскую империю (в составе Королевства Далмация). В результате побед серб, войск над Австро-Венгрией в Первой мировой войне Дубровник вместе с Далмацией был включён в территорию Государства словенцев, хорватов и сербов (далее – ГСХС), возникшего 29 октября 1918 г. на обломках империи.

4 1 декабря 1918 г. в результате объединения ГСХС с Королевством Сербия (в которое, в свою очередь, вошла Черногория) возникло КСХС, 3 октября 1929 г. переименованное в КЮ. Слова «Югославия» и «югославский» использовались неофициально и до этого – как в связи с идеей объединения южных славян, особенно популярной в нач. XX в., в период империалистических аннексий и войн на Балканах, так и по отношению к КСХС и населяющим его народам. Идея освобождения и объединения юго-славян. народов была закреплена в Нишской декларации, принятой Народной скупщиной Королевства Сербия 7 декабря 1914 г. Государство со столицей в Белграде делилось на бановины, административно-территориальные единицы, не привязанные к национальному составу населения (Хорватская бановина получила особую автономию в 1939 г.). Два с небольшим десятилетия его существования характеризуются крупными политич. и межэтническими противоречиями, вызванными историч., культурн., религиозными, морально-психологическими и проч, факторами. С одной стороны, в различных серб, кругах, воспринимавших победу своей страны в Первой мировой войне как путь к объединению народов под эгидой Сербии, существование такого триединого государства вызывало явное недовольство. С др. стороны, нарастали сепаратистские настроения у бывших жителей Австро-Венгрии, хорватов и словенцев, выступавших против серб, гегемонии и требовавших большей политич. автономии, а также у несерб. населения присоединённой к Сербии в 1913 г. Вардарской Македонии («Южной Сербии»), которое подвергалось сербизации. После произошедшего 20 июня 1928 г. в Народной скупщине убийства хорв. депутата Степана Радича и его коллег депутатом от Черногории сербом Пунишей Рачичем в стране возник масштабный политич. кризис, завершившийся 6 января 1929 г. роспуском Народной скупщины и введением диктатуры короля Александра I Карагеоргиевича.

5 На заседании кабинета министров Королевства Италия 28 августа 1935 г. премьер-министр Б. Муссолини заявил, что Эфиопия – это «государство дикарей», не заслуживающее, чтобы с ним обращались как с цивилизованной нацией или принимали во внимание в международных вопросах. Агрессия Италии против Эфиопии подготавливалась и велась при фактическом бездействии правительств ведущих мировых держав и неэффективной политике Лиги Наций, принимавшей частичные и запоздалые меры. Вторая итало-эфиопская война началась 3 октября 1935 г. и завершилась 5 мая 1936 г. взятием итал. армией Аддис-Абебы. В июне Эфиопия, Эритрея и Итальянское Сомали были объединены в колонию Итальянская Восточная Африка.

Итал. армия в этой войне использовала новые вооружения, а также запрещённое химическое оружие, тогда как Эфиопия к моменту нападения находилась под международным эмбарго на поставки вооружений и военного снаряжения. При рассмотрении в Лиге Наций 20 апреля 1936 г. вопроса о применении итал. армией отравляющих веществ представитель Франции П. Бонкур выступил с примирительными словами: «Мы нуждаемся в урегулировании отношений этой большой страны с Лигой Наций для того, чтобы Италия могла участвовать в деле созидания Европы…» Император (негус) Эфиопии Хайле Селассие I был вынужден защищать страну плохо оснащённой и дезорганизованной армией, лично возглавив сопротивление. 29 апреля 1936 г. он обратился к мировому сообществу с воззванием о помощи и пророчеством о скорой гибели коллективной безопасности. После ряда сокрушительных поражений своей армии император в нач. мая тайно покинул страну, создав временное правительство для руководства партизанским движением. 5 мая 1941 г. во главе отряда эфиоп. патриотов при поддержке брит., фр. и белы, военных вернулся в Аддис-Абебу.

6 Мицич имеет в виду сербохорват, язык, который наряду со словен. был государственным языком КЮ.

7 Лиз Готи (наст, имя Алис Готье, 1900–1994) – фр. певица и киноактриса. Песня «Шаланда плывёт», которую Готи впервые исполнила в 1933 г., стала настолько популярной, что дистрибьюторы фильма Ж. Виго «Аталанта», снятого в 1934 г., решили переименовать картину и в надежде на успех выпустили киноафиши с назв. «Шаланда плывёт».

8 Люсьен Буайе (1901–1983) – одна из самых популярных фр. певиц межвоенного периода.

9 Имеется в виду басня Ж. де Лафонтена «Дунайский крестьянин». В пер. В. Левина эти строчки звучат так: «Точь-в-точь медведь, когда храпел он много дней // И плохо вылизан», см.: Библиотека всемирной литературы. Т. 41: Европейская поэзия XVII в. ⁄ Сост. И. Бочкарева, Е. Витковский, Л. Гинзбург, И. Иванова и др. М.: Худож. лит-ра, 1977. С. 699.

10 Фея Моргана – персонаж кельт, артуровского цикла, волшебница и целительница, которая, по некоторым версиям легенды, была сестрой короля Артура. В др. источниках Фея Моргана предстаёт властительницей о. Авалон. По одному из вариантов сказания, на этом острове был выкован меч короля Артура и на этот же остров короля привезли для исцеления от ран, полученных в последней битве. От имени Феи Морганы происходит назв. редкого оптического явления в атмосфере – Фата-моргана. Это сложный вид миража, при котором за горизонтом видны чередующиеся или накладывающиеся друг на друга искажённые изображения отдалённых объектов. В переносном смысле – мираж, иллюзия, заблуждение, обман, нечто в реальности недоступное.

11 Отец Варварогения стал героем вышедшего восемью годами ранее романа Мицича «Зенитон, возлюбленный Фаты Морганы». В рецензии на эту кн., появившейся в парижской газ. “Comoedia”, говорится следующее:

«Зенитон – это своеобразный балканский Заратустра, а его создатель, Любомир Мицич – сербский Ницше. Лихорадочный визионер, обладатель порывистого воображения, неистовый бунтарь, но прежде всего поэт – таков автор “Зенитона”, и под внешней оболочкой циничного философа и анархиста-мстителя ему с трудом удаётся скрывать пылкую любовь к гармонии и справедливости. Волей-неволей он оказывается поэтом-патриотом, чёрным трубадуром истерзанной родины. Мы говорили о Ницше. Он же сравнивает себя с Гамлетом: “Я, Зенитон, варварский принц и брат Гамлета…”

Тогда почему не Данте? Среди множества диковинных сокровищ, под слоем фантазии – фантазии и впрямь мучительной – в этой книге местами проступает смутная дантовская мощь, а Фата Моргана, в которой поэт нашёл свою Беатриче, пробуждает и в то же время разрушает не ницшеанское сверхчеловеческое, а бесчеловечность, присущую новому времени. Из этого динамичного сочинения вырываются языки всепоглощающего пламени. Каждая страница обрушивает на вас аэролит, и восхитительный космогонический хаос знаменует конец света. Такому писателю не пожелаешь упорядоченности, по крайней мере, не сейчас. Когда-нибудь в его душе всё встанет на свои места, жар угаснет, позволив ему создать что-то другое – может, более совершенное, а может, и нет. Но когда придёт тот день, ему не стоит отрекаться от первых своих трудов, ибо “Смелее! К варварству” и “Зенитон, возлюбленный Фаты Морганы” раскрывают новый потенциал поэтической выразительности: со всей своей свирепостью и непримиримостью Любомир Мицич – самый настоящий европейский бард, пророк, вопиющий с балканских рубежей, его-то в июле 1914 года и обещал нам явить Белград» (М.В. Zéniton, par Lioubomir Mitsitch // Comoedia. 1930. 30 Juin. P. 3).

12 Памятник Неизвестному Герою был сооружён в 1922 г. на вершине расположенной в 16,5 км от нынешнего Белграда горы Авала (511 м). Его воздвигли на месте могилы неизвестного солдата, погибшего в Первую мировую войну, рядом с останками средневековой крепости Жрнов (Жрнован). Средства на постройку памятника собирали жители окрестных деревень. В 1934 г. король Александр I положил нач. строительству на этом месте нового монумента Неизвестному Герою, стены крепости были взорваны динамитом. Мавзолей по проекту хорв. скульптора И. Мештровича был открыт в 1938 г.

13 Цит. по: Тассо Т. Освобождённый Иерусалим ⁄ Пер. с итал. В.С. Лихачёва; подг. текста, предисл., коммент. А.О. Дёмина. СПб.: Наука, 2007. С. 121.

14 Мицич цит. рецензию на произведение Ж. Маню «Хаким в синем бурнусе» (1934), повествующее о службе фр. лейтенанта в Марокко. Вкратце описав сюжет кн., автор заметки Андре Терив пишет: «Он [лейтенант] полагает, что огромное благо колонизации оправдывает незначительный её вред […]. Но он не хочет задаваться вопросом о том, действительно ли цивилизация – пусть даже материальная – может осчастливить тех людей, которые прекрасно обходятся без неё. Он – человек по природе своей как будто децивилизованный и проповедует весьма современные идеалы риска, физической жизни. На самом деле он отрёкся от той Европы, за которую сам же и вышел сражаться. Его собственные слова о подчинённых, выказывающих по отношению к нему пассивную, сдержанную враждебность, должны были навести его на мысль, которую наши предки называли озарением: варвар не верит во всеобщую культуру. В сущности, варвар всегда партикулярист. Хотя в таком ракурсе практически любой народ сегодня скатывается к варварству. Лишь одно философское учение было способно породить цивилизацию – интеллектуализм. Мы же только и делаем, что её уничтожаем. И за это нас ждёт расплата» (см.: Thérive A. Les Livres //Le Temps. 1934. 16 Août. P. 3).

15 Джурджевдан (день Св. Георгия, серб., у русских Юрьев день, Егорий вешний и т. д.) – важнейший серб, и балканский народный праздник на границе зимы и лета, день здоровья и плодородия, отмечаемый 6 мая православными христианами, а также католиками и мусульманами. В этот день ещё до рассвета люди вместе отправляются на природу, в какое-нибудь удобное место в лесу, на поляне или у реки. Раньше всех приходят те, кто готовит еду и питьё. Песни, танцы и веселье часто длятся до полудня. При осман. владычестве (XV–XIX вв.) Джурджевдан считался днём «гайдуцкой встречи», когда крестьяне-повстанцы уходили из населённых пунктов в леса, долины, горы – туда, где их не могла настигнуть власть.

16 Пётр I Карагеоргиевич (1844–1921), Пётр Освободитель, с 1903 г. был последним королём Сербии, с 1918 г. – королём КСХС. В 1860-е гг. жил и учился в Париже, интересовался живописью и философией, а также политич. науками. Был участником Боснийско-герцеговинского восстания 1875–1877 гг. против осман, ига. Пришёл к власти в Сербии после жестокого убийства короля Александра Обреновича и королевы Драги (а также её братьев) членами тайной националистической организации «Чёрная рука» («Единство или смерть»), состоявшей из высшего офицерства и государственных чиновников (Майский переворот). Являлся сторонником политич. свобод, культурн. многообразия, свободы печати и парламентской демократии. Был популярен в народе, его правление с 1903 по 1914 г. считается «золотым веком» Сербии, находившейся в экономическом процветании. Зимой 1915–1916 гг. король руководил отступлением и эвакуацией серб, армии (см. примеч. 28).

17 До осман, нашествия и гора, и крепость на её вершине назывались Жрновом – вероятно, от стоявшего там большого жернова, перемалывавшего руду, которой богата гора. Перестроившие крепость турки дали ей назв. Авала (от араб, havale – препятствие, укрытие), то же имя получила и гора. Это назв. созвучно с мифическим о. Авалон, которым правила Фея Моргана, что обыгрывается в романе. Крепость Жрнов и сейчас иногда именуют Сербским Авалоном.

18 Слова из серб, народной песни, см.: Српске народне пјесме ⁄ Скупио их и на свијет издао Вук Стеф. Караџић. Књ. 1. Беч: Штампарија Јерменског манастира, 1841. С. 33.

19 В те времена сёла на юге и юго-вост, от Белграда, недалеко от Авалы. Сейчас входят в черту города или являются его предместьями.

20 Шумадия (от серб, шума – лес) – географический и историч. регион центральной Сербии. Леса Шумадии служили убежищем для гайдуков, сражавшихся против Османской империи.

21 Под этим «писакой» Мицич имеет в виду известнейшего серб, писателя XX в., одного из зачинателей югосл. сюрреализма, поэта, лит. и худож. критика, югосл. дипломата Растко Пётровича (1898–1949). Петрович родился в Белграде в образованной семье, рос в творческой атмосфере; его старшая сестра Надежда Петрович стала известной серб, художницей. После нач. Первой мировой войны в 17-летнем возрасте пошёл служить в действующую армию, участвовал в так наз. Албанской Голгофе (см. примеч. 28). Перебрался во Францию, учился в Ницце, затем в Париже, где познакомился со многими писателями и художниками, в том числе с А. Бретоном, А. Жидом, Ж. Кокто, П. Пикассо, П. Элюаром. Вернулся в Белград, привезя с собой большое количество дадаистских изд. Недолго сотрудничал с журн. «Зенит», где в 1921 г. опубл, несколько стихотворений, а также ст. «Искусство в Париже»; в первых номерах журн. Петрович был указан как его парижский представитель. В том же году выпустил модернистский роман о жизни древних славян «Бурлеск господина Перуна, бога грома», считающийся одним из самых необычных произведений серб, литры и резко разделивший оценки югосл. критики. В 1922 г. в печати появилось его стихотворение «Памятник», за которое серб, патриарх Димитрий угрожал отлучить Петровича от церкви. Сб. его стихов «Откровение» (Белград, 1922) пресса встретила в штыки, кн. получила негативную оценку и в «Зените». С кон. 1923 г. начал служить в министерстве иностранных дел КСХС. Работал в Ватикане, а затем в США. Путешествовал по миру, в 1927–1931 гг. издал два романа и дневник путешествия по Африке, где, в частности, содержится критика белой цивилизации. После окончания Второй мировой войны остался в США как эмигрант.

22 Варварогений, как можно полагать, имеет в виду местных или приехавших в Сербию турок, ошибающихся с временами в серб. языке, где, напр., «женщина» в единственном числе – «жёна», а во множественном – «жёне».

23 Понятие метакосмоса Мицич впервые использует в текстах 1921–1922 гг.: в «Манифесте зенитизма» (1921), ст. «Дух зенитизма» (см. Приложение 2, с. 315 наст, изд.), «Зенит-манифесте 1922» (Zenit. No. И. Febr. 1922), а также в манифесте «Второе нашествие варваров» (см. примеч. 72).

24 Прототипом этого персонажа является Драголюб Иованович (1895–1977), серб, интеллектуал, учёный и политик, автор многочисленных теоретических и публицистических работ. Перевёл на серб, язык кн. Г. Форда «Моя жизнь и работа» (Белград, 1924; была упомянута в кн. обзоре журн. «Зенит», № 26–33, март – окт. 1924). Учился в Парижском университете (Сорбонне). Распространял на родине идеи серб, социалистов XIV в., фр. социалистов-утопистов, Э. Дюркгейма, Ж. Жореса, К. Маркса и др. Был сторонником «югославизма», пропагандистом модернизации общества и экономики страны. С 1923 г. работал на Юридическом факультете Белградского университета на должности доцента, а с 1926 г. экстраординарного профессора. С 1927 по 1940 г. находился в рядах Союза земледельцев Сербии, возглавлял группу левой ориентации. Будучи противником межэтнических разногласий, Иованович единственный из серб, политиков присутствовал в 1928 г. на похоронах хорв. депутатов, убитых во время заседания Народной скупщины. В 1932 г. был уволен из университета за политич. деятельность против диктатуры короля Александра I и заключён в тюрьму. Неоднократно избирался депутатом Народной скупщины КЮ, в 1936 г. инициировал создание Югославского народного фронта для борьбы с фашизмом. В 1938 г. вновь подвергся аресту и тюремному заключению. Во время Второй мировой войны участвовал в партизанском движении. Начав после войны сотрудничать с коммунистическим режимом в СФРЮ, уже в 1946 г. подверг его резкой критике. Был уволен с работы, арестован и приговорён к девяти годам лишения свободы. Находясь в одиночной камере, написал тысячи страниц мемуаров. Освобождён в 1955 г., умер в Белграде.

25 Серб, армия 15 декабря 1914 г. выбила австрийцев из Белграда, захваченного двумя неделями ранее, но в нач. октября 1915 г. город был взят нем. войсками. Белград был окончательно освобождён от оккупантов лишь 1 ноября 1918 г.

26 Аристид Бриан (1862–1932) – фр. политик, одиннадцать раз занимавший должность премьер-министра. Придерживался левых взглядов, сотрудничал с Ж. Жоресом, а в 1911 г. стал одним из основателей фр. Республиканско-социалистической партии. В 1925 г. вёл переговоры, в результате которых были заключены Локарнские соглашения, гарантировавшие неприкосновенность европейских границ.

27 Королевство Сербия подверглось нападению Австро-Венгрии (ночному обстрелу Белграда из тяжёлых орудий) 28 июля 1914 г., этот день стал днём фактического нач. Первой мировой войны. Страна была полностью оккупирована Австро-Венгрией, Германией и Болгарией к нач. декабря 1915 г. Её территорию освободили серб, и фр. войска лишь в ноябре 1918 г.

28 Албанская Голгофа – отступление серб, войск зимой 1915–1916 гг. с оккупированных земель на территории Албании и Черногории, а затем их эвакуация с адриатического побережья на греч. о. Корфу. Во время этого похода и на о. Корфу от ран, болезней и голода погибло более 100 000 человек.

29 Вук Стефанович Караджич (1787–1864) – серб, филолог и лингвист, собиратель народных песен, этнограф и антрополог, создатель единого сербохорв. языка и основоположник совр. серб, языка. Родился в крестьянской семье. Принимал участие в Первом сербском восстании против Османской империи (1804–1813), начатом гайдуками в Шумадии, был писарем у одного из его вождей. Реформировал лит. серб, язык на основе народной речи, произвёл реформу серб, кириллицы. Издал первую грамматику (1814) и первый словарь серб, языка (1818), перевёл на серб, язык «Новый Завет» (1819).

В своей ст. о фр. поэте А. де Ламартине, побывавшем в 1833 г. в Сербии, Мицич так высказался о серб, реформаторе: «Ах, если бы только Ламартин встретился там с вдохновителем сербского романтизма Вуком Стефановичем Караджичем, который в то же самое время отбывал по воле кнеза Милоша Обреновича ссылку в Земуне – даром что до этого он перевёл на сербский язык Кодекс Наполеона и стал первым председателем белградского суда! Как жаль! Ведь Караджич был поэтом, водил знакомство с Гёте и Гриммом. Уж он бы поделился с великим французским писателем ценными сведениями, он открыл бы для него “другую Сербию” – в венгерских и австрийских землях – ту Сербию, где уже с конца XVIII века нарастала могучая волна возрождения, которую поднял влиятельный реформатор Досифей Обрадович, основатель Белградского университета, страстный почитатель Лабрюйера и Мольера, а также большой ценитель фенело-новского “Телемака”», см.: Mitsitch L. Lamartine et les Serbes // L’Intransigeant. 1930. 26 Oct. P. 4.

3 °C этим и др. аналогичными рассуждениями Мицича в романе любопытно сопоставить высказывание рус. футуриста и поэта-заумника Ильи Зданевича, который, как известно, интересовался примитивным и «наивным» творчеством, народной поэзией Лазистана, различными жаргонами и варваризмами. Рассказывая о деятельности группы «41°» в интервью парижской газ. “Comoedia” (1921), он заявил: «Наши корни – в самом народе, в крестьянских песнях, и я уверен, что некоторые французские диалекты, например, бретонский, могут стать неиссякаемым источником, сулящим множество находок», см.: Конья Р. Университет «41 градуса» ⁄⁄ Зданевич И. (Ильязд). Дом на говне: Доклады в Париже и Берлине. 1921–1926 ⁄ Общ. ред. С. Кудрявцева, сост., вступ. ст. и коммент. Р. Гейро и С. Кудрявцева. М.: Гилея, 2021. Пер. с фр. М. Лепиловой.

31 Согласно официальным данным властей КСХС, Королевство Сербия в результате Первой мировой войны потеряло 369 518 солдат и 630 тыс. гражданских лиц, т. е. около миллиона человек. По подсчётам швейц, журналистки и сестры милосердия Катарины Клары Штурценегер, находившейся те годы в Сербии, это число достигло 1 330 925 человек. При этом население страны перед войной составляло немногим более 4 800 тыс. человек. См.: Милорадович Г. Сербское добровольческое движение в России и сербская армия: 1916–1918 гг. ⁄⁄ Тимофеев А.Ю., Вишняков Я.В., Милорадович Г. Битва двуглавых орлов: Очерки по истории русско-сербских отношений в годы Первой мировой войны, м.: РИСИ, 2016. С. 150.

32 См. примеч. 2.

33 Используемое в этой главе и далее слово «балканизация» не имеет ничего общего с совр. политич. термином, указывающим на раздробленность или нестабильность какого-либо региона. Об этом понятии у Мицича также см. в Приложении 2.

34 В древнеинд. «Ригведе» (2-е тысячелетие до н. э.) встречается герой с именем Србинда, структурно идентичным серб, слову «србенда», которое является обозначением серба, фанатично преданного всему сербскому. Некоторые историки трактуют Србинду как первого вождя серб, народа.

35 Фраза “Honi soit qui mal y pense” («Позор тому, кто дурно об этом подумает», фр.) – девиз брит, рыцарского ордена Подвязки. Церемония вручения ордена проводится в день св. Георгия, и на самом ордене также изображён св. Георгий.

36 Реальный прототип этого персонажа – Антон Корошец (1872–1940), словен. и югосл. политик, католический священник, иезуит. Получил степень доктора теологии в 1905 г. в Университете г. Грац, в 1907 г. был избран депутатом австро-венг. Рейхсрата от консервативной Словенской народной партии. В кон. 1918 г. стал первым президентом ГСХС, затем – заместителем премьер-министра КСХС. С нач. 1928 г. до января 1929 г., когда Александром I была установлена диктатура, занимал должность министра внутренних дел, а с сер. 1928 г. до того же времени был на посту премьер-министра КСХС. В нач. 1930-х гг. Корошец находился в оппозиции к диктатуре, разрабатывал проект национальной автономии Словении, за что в 1933 г. подвергся аресту и ссылке. После убийства короля Александра I (см. примеч. 51) вернулся в политику, в 1935–1938 гг. был на посту министра внутренних дел КЮ, выступал за сближение страны с нацистской Германией. Будучи министром образования в 1939–1940 гг., инициировал антисемитские указы, ограничивающие набор евреев в школы и их участие в торговле продуктами питания, открыто выступал против коммунизма, масонства и еврейства.

Цита Бурбон-Пармская (1892–1989) – супруга последнего императора Австро-Венгрии Карла I, правившего после смерти в 1916 г. Франца-Иосифа I.

37 Мицич имеет в виду две Балканские войны (1912–1913), Первую мировую войну (1914–1918), и, вероятно, более ранний Боснийский кризис (1908–1909), вызванный аннексией Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией и спровоцировавший военные приготовления в Сербии и Черногории. Первая Балканская война велась Сербией в союзе с Болгарией, Грецией и Черногорией (Балканский союз) против Османской империи. Её результатом стал раздел бывших европейских владений империи между победителями. Вторую войну, длившуюся всего месяц, начала недовольная этим разделом Болгария, против которой выступили остальные члены Балканского союза, а также Румыния и Османская империя, желавшая вернуть часть утраченных территорий.

38 В австро-венг. армию призывались как хорваты и словенцы, так и сербы, проживавшие на территории империи (напр., сам Мицич, см. Приложение 1). Имевшееся в этот период противостояние между представителями разных югославян. народов хорошо характеризует история созданного осенью 1916 г. Сербского добровольческого корпуса (Югославского легиона), пополнявшегося также из числа военнопленных. Призванные в него хорваты и словенцы не желали изменять ранее данной присяге и становиться серб, солдатами, порой оказывая физическое сопротивление. Генерал-лейтенант росс, армии С.Д. Чистяков в январе 1917 г. докладывал своему начальству: «Сербское командование в своих расчётах на возможность скорого перевоспитания многочисленных колеблющихся добровольцев в духе действительной преданности особой югославянской государственности недостаточно оценило глубину религиозной и политической розни между хорватами (словинцами) – католиками и сербами – православными…», цит. по: Милорадович Г. Численность сербской армии на Салоникском фронте и добровольческое движение 1916–1918 гг. ⁄ ⁄ Вместе в столетии конфликтов. Россия и Сербия в XX веке: Сб. ст. ⁄ Редколлегия: К.В. Никифоров (отв. ред.), А.А. Силкин. М.: Институт славяноведения РАН, 2016. С. 136.

39 Имеется в виду Александр Македонский, который с 13 до 16 лет изучал философию и науки в Миезе. Там отец Александра, Филипп Македонский, открыл для сына школу, а в качестве наставника пригласил Аристотеля.

40 Король Пруссии Фридрих II Великий (1712–1786) увлекался идеями Просвещения и вёл переписку с Вольтером. В 1739 г., за год до вступления на престол, написал трактат «Анти-Макиавелли, или Опыт возражения на Макиавеллиеву науку об образе государственного правления», который отредактировал и издал (в 1740 г.) Вольтер. В 1750–1753 гг. Вольтер по приглашению короля находился в Пруссии в качестве его наставника. Эпитет «трусливый» по отношению Фридриху II вряд ли уместен: известно, что он отличался храбростью и не раз рисковал жизнью в бою. Образ короля как носителя непобедимого нем. духа был впоследствии мифологизирован Третьим Рейхом. Возможно, Мицич подразумевает сокрушительный разгром прусс, армии рус. – австр. войсками в Кунерсдорфском сражении (1759), после которого король стал помышлять о самоубийстве.

41 Георгий Петрович, прозв. Карагеоргий (т. е. «Чёрный Георгий», тур., 1768–1817) – серб, гайдук, руководитель Первого сербского восстания. В ноябре 1808 г. объявил себя верховным вождём сербов, став основателем королевской династии Карагеоргиевичей. После поражения восстания бежал из страны. Тайно вернувшись в 1817 г., был убит по приказу руководителя Второго сербского восстания Милоша Обреновича (Теодоровича), а его голова была отправлена тур. султану. Этому, в свою очередь, предшествовало отравление в 1810 г. Милана Обреновича, сводного брата Милоша, которое, как полагал в одном из своих трудов по серб, истории В. Караджич, было совершено по приказу Карагеоргия. Считается, что именно эти события положили нач. многолетней кровавой вражде серб, королевских династий Карагеоргиевичей и Обреновичей.

42 Брат того офицера, с которым Варварогений ведёт диалог, – реальный историч. персонаж, хорв. политич. лидер Анте Трумбич (1864–1938). Родился в Далмации, получил юридическое образование и степень доктора права. В 1895–1914 гг. избирался членом далматинского парламента, в 1897 г. был представителем в Рейхсрате Австро-Венгрии. Выступал за реформы в славян, провинциях империи, позднее являлся сторонником объединения южных славян вне её границ. Был председателем эмигрантского Югославянского комитета, от его имени 20 июля 1917 г. подписал Корфскую декларацию, предусматривавшую образование КСХС (от Сербии её подписал Н. Пашич). В 1918–1920 гг. находился на должности министра иностранных дел КСХС в шести правительствах подряд. В 1920-е гг. несколько раз избирался депутатом в Народную скупщину КСХС. В последние годы жизни Трумбич выступал за отделение Хорватии от КЮ. В 1932 г. в интервью с фр. журналистом А. Поцци он заявил: «…коррупция сербов, а также хитрость и неспособность их администраторов были посмешищем Европы: они навязали нам это. […] Вы не собираетесь, я надеюсь, сравнивать хорватов, словенцев или далматинцев, которых столетия художественного, морального и интеллектуального общения с Австрией, Италией и Венгрией сделали чисто западными жителями, с этими полуцивилизованными сербами, этими балканскими гибридами славян и турок. Они варвары, даже их вожди, чей западный стиль не идёт дальше их фразеологии и покроя одежды! Вы знали Пашича! Он был настоящим сербом!», см.: Pozzi Н. Black hand over Europe: consisting of War is coming again / Trans, by F.J. Mott. London: The F. Mott co., [1935]. P. 17, 22.

43 Таврило Принцип (1894–1918) – участник молодёжного революционного движения «Молодая Босния» (серб. «Млада Босна»), боровшегося против оккупации, а затем аннексии Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией, за объединение югославян. народов. Родился в серб, семье в Боснии, в 1911 г. вступил в Сербохорватскую прогрессивную организацию (эта лит. группа являлась частью «Молодой Боснии»), председателем которой был писатель Иво Андрич, будущий лауреат Нобелевской премии по литературе. В 1912 г. переехал в Белград, где учился в старших классах гимназии. Прибыв в Сараево с группой единомышленников, 28 июня 1914 г. застрелил австр. эрцгерцога Франца Фердинанда фон Габсбурга и его супругу Софию, герцогиню Гогенберг, что стало формальным поводом для нач. Первой мировой войны. Заключённый в крепость Терезин (Австро-Венгрия), умер от туберкулёза. Во Вторую мировую войну его имя носили серб, партизанские отряды разной политич. ориентации. 28 июня 2014 г. в г. Источно-Сараево (Босния и Герцеговина) был открыт городской парк «Таврило Принцип» с памятником революционеру работы серб, скульптора 3. Кузмановича. Через год в тот же день открыли аналогичный памятник в Финансовом парке в Белграде, а в 2017-м парк переименовали в Парк Гаврилы Принципа.

44 На тему хорв. культуры Мицич опубл, ст. «Попугай и монополия “хорватская культура”» (Zenit. No. 24. Maj 1923), которая была предварена двумя эпиграфами – цитатой из загребской газ. “Obzor” («Мы хотим оставаться европейцами – даже на последней скамейке европейской цивилизации») и высказыванием хорв. политика Степана Радича («Раньше мы были авангардом европейской культуры, а теперь будем арьергардом балканской не-культуры»). В ней Мицич говорит о неоригинальности и эклектичности хорв. культуры, представляющей собой «отходы и остатки чужих культур», и о подлинных древних культурах, которые намного старше «тысячи лет хорватского королевства». Ст. была перепечатана в № 39 (март 1926) – уже в качестве ответа на высказывание того же Радича, в то время министра просвещения КСХС: «Сербы – народ хороший, но только для того, чтобы умирать, а нам, хорватам, – создавать культуру». Об активной антисерб, позиции Радича см.: Силкин А.А. Хорватский «апостол» Степан Радич ⁄ ⁄ До и после Версаля: Политические лидеры и идея национального государства в Центральной и Юго-Восточной Европе. М.: Институт славяноведения РАН, 2009. С. 64–81.

45 Этот мотив в диалоге, по всей вероятности, связан с обвинениями в революционной пропаганде, предъявленными Мицичу в 1926 г. (см. примеч. 1), а также с общей политикой «Зенита», поддерживавшего активные связи с представителями рус. авангардного искусства в сов. России и др. странах. Журн. не только воспроизводил тексты и худож. работы Н. Асеева, В. Кандинского, Л. Лисицкого, К. Малевича, В. Маяковского, В. Мейерхольда, Б. Пастернака, В. Парнаха, Г. Петникова, А. Родченко, В. Татлина, В. Хлебникова и др., но и печатал ст. М. Горького, А. Луначарского и И. Эренбурга. В связи со смертью Ленина в № 26–33 была опубл, ст. Л. Троцкого, написанная к 50-летию лидера рус. революции. В мае – июне 1926 г. в Румянцевской картинной галерее в Москве состоялась организованная ГАХН Выставка революционного искусства Запада, где экспонировался и «югославский зенитизм» – рекламный плакат и номера «Зенита», тексты и портреты трёх зенитистов: Л. Мицича, М. Микача и Б.В. Полянского (о нём см. коммент, к Приложению 3). См. также Приложение 1.

46 Слово «юговина» (серб, југовина), используемое здесь как новое имя Сербицы (т. е. Югославия вместо Сербии) в серб, языке обозначает тёплый ветер с юга, а также оттепель.

47 Шар-Планина (планина – гора, серб.) – горный хребет на Балканах, южнее Косова поля, где произошла известная битва с осман. завоевателями (см. примеч. 84). В те годы находился в границах КСХС/КЮ, в наст, время занимаемая им территория относится к Республике Косово, которая Сербией не признана и считается её частью на правах автономного края, а также к Северной Македонии и Албании.

48 Цит. из басни Лафонтена «Гадальщицы» в пер. О. Чюминой приводится по: Басни Лафонтена: Поли. собр. ⁄ Под ред. А.И. Введенского. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1901. С. 334.

49 В сер. декабря 1926 г., после бегства из Белграда (см. примеч. 1), Мицич пересёк границу КСХС с Италией в районе адриатического побережья, через мост, отделявший итал. г. Фиуме (ныне – г. Риека в Хорватии) от г. Сушак, относившегося к КСХС (ныне – вост, часть Риеки).

50 Город Сингидунум, находившийся на месте центра нынешнего Белграда, был основан не позднее III в. до н. э. кельт, племенем скордисков (вероятно, галл, происхождения), а в I в. до н. э. его завоевали и укрепили римляне. Первое письменное упоминание славян, назв. Белград относится к IX в.

51 Александр I Карагеоргиевич (1888–1934), младший сын Петра I, в 1914–1918 гг. был регентом-престолонаследником Королевства Сербия, затем регентом-престолонаследником КСХС, а с 1921 г. – королём КСХС (с 1929 г. – КЮ). Начальное образование получил в Женеве, учился в императорском Пажеском корпусе в С.-Петербурге. Во время первой и второй Балканских войн командовал армиями, в нач. Первой мировой войны был назначен главнокомандующим. В 1916–1917 гг. ликвидировал организацию «Чёрная рука». Покровительствовал рус. белой эмиграции, враждебно относясь к коммунистическим идеям и к СССР. Был сторонником унитарного государства, стремился пропагандировать югосл. идентичность. В 1925 г. арестовал своего старшего брата Георгия и заключил его в замок, а затем в психиатрическую лечебницу, где тот оставался до оккупации КЮ в 1941 г. В 1929 г. ввёл единоличную диктатуру, заменил три региональных флага на единый государственный, пытался запретить использование серб, кириллицы в пользу всеобщего применения в КЮ лат. алфавита. Эти действия, а также пришедшийся на эти годы мировой экономический кризис снизили его популярность у разных групп населения, усилив сепаратистские настроения в хорв. среде, что привело к активизации террористических организаций хорв. усташей. В 1930-е гг. Александр пытался создавать различные внешнеполитич. альянсы, в том числе пошёл на сближение с СССР, опасаясь аншлюса со стороны Германии и Италии. 9 октября 1934 г. во время визита в Марсель король был застрелен болг. революционером, сторонником независимости Македонии Владо Черноземским, сотрудничавшим с хорв. усташами и итал. фашистами.

52 См. примеч. 1.

53 В 1921 г. загребский журн. “Kritika” (№ 11–12) после выпадов со стороны «Зенита» назвал писателя «литературным маньяком» и «душевнобольным» и рекомендовал поместить его в сумасшедший дом. В следующих номерах он обозвал его Лудомиром Мицичем (от сербохорв. lud – псих), а его журн. – “Kretenit”. Мицич подал в суд за оскорбление личности, но суд иск не удовлетворил, приняв решение, что имела место опечатка, см.: Miloradovic С. Od anarhizma do sovinizma: Drugi svetski rat i pripadnici avangardnog umetnickog kruga oko casopisa Zenit – Ljubomir Micic i Marijan Mikac // Intelektualci i rat 1939–1947: Zb. radova s meunarodnog skupa Desnicini susreti 2012. D. 2 / Ured. D. Roksandic, I. Cvijovic Javorina. Zagreb: Filozofski fakultet u Zagrebu, 2013. S. 321. В газ. “Hrvatski list” (г. Осиек) от 7 марта 1923 г. в заголовке посвящённой «Зениту» заметки было написано: «Зенитисты должны попасть в тюрьму или в психиатрическую лечебницу», а 2 октября 1924 г. та же газ. сделала обзор нескольких номеров журн. под заголовком «Последние безумия Любомира Мицича. Бюллетень психа на свободе», где сам Мицич был назван «чудовищем». Решив возобновить «Зенит» в Париже, Мицич в 1927 г. напечатал плакат на фр. языке, где приглашал к сотрудничеству с журн. и пояснял, что на родине подвергся травле как «псих на свободе» и «демон югославской литературы». См.: Голубовић В., Суботиh И. «Зенит». 1921–1926. С. 158, 186, 247. В 38-м номере «Зенита», выпущенном к его пятилетию, появился обзор зенитистской деятельности под назв. «Фильм об одном литературном движении и одной духовной революции. Пять лет под игом “сумасшествия” и варварогения».

54 Серия цензурных запретов на зенитистские изд. началась в 1922 г., когда прокуратура конфисковала кн. Мицича «В сто богов душу мать» (серб. «Стотину вам богова», 1922) с подзаголовком «Зенитистская варварогеника в 30 актах» за «грубое нарушение общественной морали и оскорбление правителя» (см. ст. «За свободу мысли, за свободу творчества», Приложение 2, с. 351). В 1921–1923 гг. «Зенит» выходил в Загребе, однако после публ. в майском номере 1923 г. ст. Мицича «Попугай и монополия “хорватская культура”» (см. примеч. 44) «Зенит» предстал перед судом, и Мицич, которому угрожали расправой, покинул город. Последующие выпуски журн. печатались уже в Белграде. Через два с лишним года «Зенит» снова попал под суд – за ст. «Спасибо тебе, прекрасная Сербия» в № 36 (окт. 1925). Решением Главного управления полиции Белграда от 29 сентября 1925 г. этот номер был запрещён к распространению за «провоцирование ненависти к государству в целом, поскольку Сербия идентифицируется с Королевством СХС», что на следующий день было подтверждено решением суда (документы опубл, в № 37 «Зенита», нояб. – дек. 1925). В кон. 1925 г. полицией Белграда было конфисковано изд. «антиевропейской поэмы» Мицича «Аэроплан без мотора», в эротической лексике которой власти усмотрели «грубые нарушения общественной морали». Документы полиции и судебных инстанций вместе со ст. Мицича «Моя поэзия и “общественная мораль”», посвящённой этому «делу», опубл, в № 39. Этот номер, в свою очередь, 28 февраля 1926 г. также был запрещён. 16 апреля того же года Мицич произнёс защитительную речь в суде в связи с запретом «Аэроплана без мотора» (она опубл, под назв. «За свободу мысли, за свободу творчества» в № 41 в мае 1926 г., см. Приложение 2, с. 345–360). В тот же день суд вынес по «делу» оправдательный приговор, а ещё через месяц следствие было закрыто. См.: Голубовић В., Суботић И. «Зенит». 1921–1926. С. 126,169,196, 205, 223–224. См. также примеч. 1 и Приложение 1.

55 Назв. «Србијанство» впоследствии получил лит. – политич. журн. Мицича, в определённом смысле продолжающий зенитистскую линию. Его единственный номер, в котором, в частности, был опубл, мицичевский «Манифест сербиянства» (1936), вышел в Белграде в мае 1940 г. и сразу был запрещён полицией.

56 Мицич был арестован в Фиуме 17 декабря 1926 г. из-за недействительных документов и пробыл в тюрьме до 23 декабря.

57 Имеются в виду сепаратистские выступления хорв. прессы, антисерб. заявления хорв. политиков и депутатов Народной скупщины, многочисленные террористические акты на территории КЮ, организованные усташами при поддержке венг. властей (см. в обращении югосл. правительства в Лигу Наций: Request by The Yugoslav government under Article 11, Paragraph 2, of the Covenant. League of Nations. Geneva, November 30th, 1934; список терактов 1929–1934 гг. – на с. 19–20). В сентябре 1932 г. усташи, связанные с итал. властями, предприняли попытку восстания в регионе Лика. Хорв. националисты также имели отношение к убийству короля Александра I в октябре 1934 г. (см. примеч. 51).

58 Центральные державы – военно-политич. коалиция, противостоявшая Антанте в Первой мировой войне. В неё входили Австро-Венгрия, Германия, Османская империя и Болгария. Прекратила своё существование осенью 1918 г. в результате поражения в войне.

59 Иллирийские провинции – автономные провинции Первой империи Наполеона Бонапарта со столицей в Любляне. Располагались вдоль побережья Адриатики и включали большие территории совр. Словении и Хорватии, а также части Австрии и Италии.

6 °Cтеван Шупликац (1786–1848) – австр. генерал, незадолго до смерти был избран воеводой в Сербской Воеводине. Родился в г. Петриня, в Бании (Бановине), населённом по преимуществу сербами историч. регионе в центре нынешней Хорватии, который относился к Австро-Венгрии и входил в территорию Военной Крайпы (см. примеч. 68). В 1990 г., в период распада СФРЮ, регион вошёл в самопровозглашённую Сербскую Автономную область Краина (с 1991 г. – Сербскую Краину), существовавшую при поддержке югосл. властей до 1995 г. Её территория была включена в состав Республики Хорватия, и большинство сербов эмигрировало в соседние государства. Огюст де Мармон (1774–1852) – фр. маршал, при Наполеоне был назначен губернатором фр. территорий на побережье Адриатики.

61 Лика – расположенный юго-зап. Бании историч. регион нынешней Хорватии, также входивший в состав Военной Краины. В нач. XX в. сербы составляли половину его населения. В 1990-е годы его вост, часть относилась к Сербской Крайне.

62 Славония – историч. регион на вост, нынешней Хорватии, входивший в Военную Краину. Части Славонии, населённые сербами, входили в состав Сербской Краины.

63 Франция входила в Антанту и была союзницей Сербии в Первой мировой войне, оказывала ей помощь вооружениями и боеприпасами. В стране развернулась кампания в поддержку сербов, газ. широко освещали их победы над Центральными державами, фр. города приняли более 3 000 серб, школьников и студентов. В январе – феврале 1916 г. фр. правительство направило в Адриатическое море суда для эвакуации отступающей серб, армии на о. Корфу. В 1916–1918 гг. французы в составе союзных войск воевали вместе с сербами против Болгарии на Салоникском фронте. Белград был освобождён серб. – фр. войсками под командованием генерала Л.-Ф.-М.-Ф. Франше д’Эспере. В 1930 г. в парке белградской крепости Калемегдан открыли памятник Благодарности Франции работы И. Мештровича.

64 Независимое Королевство Хорватия, включавшее большую часть совр. Боснии и Герцеговины, существовало в X–XII вв., затем эти земли переходили под владычество Венгерского королевства, Венецианской республики, Османской империи и Австро-Венгрии. Государственное образование под назв. Независимое государство Хорватия возникло в апреле 1941 г. под оккупацией Германии и Италии и просуществовало до нач. мая 1945 г. В него входили части совр. Хорватии (без Истрии и части Далмации, относившихся к Италии), Словении и Сербии, а также вся совр. Босния и Герцеговина. Страной руководили ультраправые националисты и клерикалы, ими был принят ряд расовых законов и проводилась политика геноцида в отношении сербов, составлявших примерно треть населения страны, евреев и цыган. На её территории было создано около двух десятков концлагерей, а также велось активное уничтожение серб, и православной культуры. Суверенная Республика Хорватия появилась лишь в 1991 г. в результате распада СФРЮ.

65 Габриеле Д’Аннунцио (1863–1938) – итал. поэт, писатель, военный и политич. деятель, считается одним из предтеч итал. фашизма. 12 сентября 1919 г. во главе отряда из 2 600 человек Д’Аннунцио захватил Фиуме, находившийся по итогам Первой мировой войны в составе КСХС, с целью присоединения к Италии, владевшей п-вом Истрия. Его инициатива не получила поддержки итал. властей, и через год Д’Аннунцио провозгласил город независимой республикой. Фактически это была его диктатура, а правительство состояло из его сторонников. Утопически-социалистическая конституция Итальянского регентства Карнаро сочетала в себе анархистские, протофашистские и демократические положения, в городе царили достаточно свободные нравы и активно поощрялись занятия искусствами. Интересно отметить, что самовольный захват Фиуме был поддержан берлинским Клубом дада, который отправил Д’Аннунцио «дада-телеграмму» за подписями Р. Хюльзенбека, И. Баадера и Г. Гросса, где, в частности, говорилось: «Завоевание – великая дадаистская акция, за признание которой надо выступить всеми силами», см.: Альманах дада ⁄ Общ. ред. С. Кудрявцева; науч. подг. изд. М. Изюмской; пер. с нем. и фр. под ред. М. Изюмской и М. Голованивской. М.: Гилея, 2000. С. 82. Пер. с нем. М. Шульмана.

66 Основатель итал. футуризма Филиппо Томмазо Маринетти (1876–1944) вёл с Мицичем переписку и печатал свои произведения в «Зените». Там опубл, два его текста в пер. на серб, язык: театральный синтез «Договор аренды» (№ 13, апр. 1922) и драматический сюжет «Они придут» (№ 14, май 1922), а также письмо Мицичу (№ 15, июнь 1922). В «Зените» участвовали и др. итал. футуристы – П. Буцци, Р. Вазари, Ф. Деперо, У. Лаго, а также словен. футурист С. Покарини. В № 25 (февр. 1924) была опубл, короткая заметка «Футуристы о “Зените” и зенитизме» со следующим текстом: «Главный печатный орган итальянских футуристов в Риме “Noi” опубликовал в своём юбилейном номере уважительную статью об одной стороне деятельности “Зенита” и зенитистского движения. Кому известны последние намерения итальянского империалистического футуризма, тот сумеет придать их признанию нужный смысл. К тому же этим опровергается невежество в нашей стране, отрицающее любую нашу оригинальность и постоянно помещающее нас в один ряд с футуристами, а также подлость наших молодых врагов и завистников, повсюду настаивающих на слове “футуризм” как бы назло зенитизму. Напрасно, напрасно!» (с. 7, пер. с серб. В. Шливар). В № 37 была воспроизведена запись разговора между Маринетти и зенитистом Бранко Be Полянским, где последний критически высказался о сотрудничестве футуристов с фашистами (см. Приложение 3). А юбилейный 38-й номер среди поздравлений от авторов и друзей журн. поместил приветствия от Маринетти и Ф. Деперо.

67 В своём манифесте «Всемирный футуризм» (1924) Маринетти причисляет к футуристическому движению как своих итал. соратников, так и фр. сюрреалистов, нем. дадаистов, рус. будетлян, заумников и абстракционистов, участников др. авангардных и модернистских школ Европы, Америки и Азии, упоминая лишь имена, но не течения. В качестве представителей этого движения от Белграда и Загреба названы Л. Мицич и Бранко Be Полянский, см.: Marinetti F.T. Le Futurisme mondial // Le Futurisme. Revue Synthétique Illustrée. 1924. 11 Janv. P. 2. См. также Приложение 3.

68 Военная Краина (или Военная Граница) – созданный австрийцами в XVI в. милитаризированный район на границе с Османской империей, получивший определённую автономию. Жители Краины, «граничары», состоявшие по преимуществу из сербов, бежавших от притеснений турок, имели особое положение и ряд привилегий. К XVII в. её территория была расширена на восток и занимала части совр. Хорватии, Сербии, Румынии и Венгрии. Просуществовала до второй пол. XIX в.

69 Фамилия Муссолини по-серб. пишется с одним «с»: Мусолини. У сербов можно встретить фамилию Мусулин – известны, напр., серб, учитель и поэт XIX в. Никола Мусулин или амер, военный разведчик XX в. Джордж Мусулин, имевший серб, происхождение. На юге Сербии есть деревня Мусуль, а в центральной Хорватии – местечко Поток Мусулински, где большинство составляет серб, население.

70 Ещё в ноябре 1918 г. Италия вторглась в сев. – зап. территории ГСХС (словен. Приморье, г. Триест, п-ов Истрию, г. Задар, г. Фиуме и проч.), и большинство этих захватов было закреплено Рапалльским договором 1920 г. В части аннексированных земель (Истрия и др.) преобладало славян, население, которое было подвергнуто политич. и культурн. репрессиям, насильственной итальянизации (см. также примеч. 6 к Приложению 3). В феврале 1922 г. во время визита в г. Пула Б. Муссолини заявил: «Имея дело с такой расой, как славянская – низшая и варварская, – мы должны следовать политике кнута, а не пряника. […] Я бы сказал, что мы легко можем пожертвовать 500 000 варварскими славянами ради 50 000 итальянцев», см.: Pirjevec J. The Strategy of the Occupiers // Resistance, Suffering, Hope: The Slovene Partisan Movement 1941–1945. Ljubljana: National Committee of Union of Societies of Combatants of the Slovene National Liberation Struggle; Trieste: Zaloznistvo Trzaskega tiska, 2008. P. 27. В том же году Италия вновь ввела войска в г. Фиуме, имевший по Рапалльскому договору 1920 г. статус вольного города, в 1924 г. заключила с КСХС Римский договор, узаконивший эту аннексию. В 1930-е гг. КЮ было главным соперником Италии на юге Европы. Режим Муссолини имел отношение к убийству короля Александра I в 1934 г., рассчитывая на нач. гражданской войны между народами КЮ, которая помогла бы Италии захватить часть страны. Во второй пол. 1930-х гг. Муссолини прилагал серьёзные усилия, чтобы убедить КЮ отказаться от союза с Францией, рассматривая его как препятствие к своей агрессии на юго-восток. В марте 1937 г. между Италией и КЮ был подписан договор о нейтралитете, что благоприятствовало планам Италии и Германии и включало КЮ в сферу их влияния. Италия, оккупировавшая в апреле 1939 г. соседнюю Албанию, поддерживала албан. националистов, претендующих на территории КЮ. После нападения стран «оси» на КЮ в апреле 1941 г. Италия получила под свой контроль значительную часть его территории.

71 Липарские (Эолийские) о-ва расположены в Тирренском море к сев. от о. Сицилия. Как и др. небольшие о-ва, использовались в качестве мест заключения ещё во времена Римской империи. В фашистской Италии в 1926–1943 гг. там содержались десятки тысяч неугодных режиму.

72 Манифест «Второе нашествие варваров», датированный 12 июля (а не июня, как у автора) 1922 г., появился в специальном выпуске «Зенита», листовке на нем. языке, вышедшей в Мюнхене 14 июля, в День взятия Бастилии, и, вероятно, тогда же был прочитан в одном из мюнхенских кафе. Этот и др. тексты листовки были опубл, в пер. жены Мицича, постоянной сотрудницы «Зенита» Анушки Мицич (урожд. Кон, 1901–1961) под псевд. Нина-Най. Манифест начинается словами: «Искусства больше нет! Никола Тесла победил Микеланджело, Кандинского и Пикассо. Сербский ВАРВАРОГЕНИИ с БАЛКАН открыл человечеству беспроволочный телеграф».

73 Здесь Мицич иронически отсылает к футуристической музыке, изобретённой итал. композитором Ф.Б. Прателлой, автором «Манифеста музыкантов-футуристов» (1910), а также «технического» манифеста «Футуристическая музыка» (1911), и к «музыке шумов» итал. художника-футуриста Л. Руссоло, автора манифеста «Искусство шумов» (1913), создателя специальных инструментов – шумоинтонаторов. В «Искусстве шумов» Руссоло в числе основных категорий шумов выделяет такую: «Шумы ударов по металлу, дереву, коже, камням, глине и проч.», см.: Итальянский футуризм: Манифесты и программы. 1909–1941: В 2 т. ⁄ Сост., предисл., вступ. к разд., коммент., кр. свед. об авт. и библиогр. Е. Лазаревой. М.: Гилея, 2020. С. 269.

74 Мицич и его жена посетили Мюнхен и Берлин с целью пропаганды зенитизма в июне – июле 1922 г. (см. также примеч. 72). В Берлине они встречались с редактором журн. “Der Sturm” и хозяином одноимённой галереи X. Вальденом, а также с редакторами журн. «Вещь» Л. Лисицким и И. Эренбургом. О появлении Мицича, «автора проекта балканизации Европы», в кафе “Prager Diele”, центре рус. культурн. жизни Берлина, Эренбург упоминает в своём очерке 1926 г., см.: Ehrenburg I. Die russische Dichterkolonie im Café “Prager Diele” (1922–1923) // Russen in Berlin: Eine kultutelle Begegnung / Hrsg. von F. Mierau. Wienheim; Berlin: Quadriga-Verlag, 1988. S. 316. Лисицкий и Эренбург вскоре подготовили специальный номер «Зенита», посвящённый новому рус. искусству (№ 17–18, сент. – окт. 1922). Позднее Мицич критически высказывался об Эренбурге – вывел его в негативных тонах в романе «Рыцари Монпарнаса», а в последние годы в своих записях называл его «сталинским слугой» и «шпионом», см.: Markus Z. Razgovori sa Ljubomirom Micicem // Odjek. No. 21.1-15 Nov. 1971. S. 22.

75 Никола I Петрович Негош (1841–1921) был князем (1860–1910), а затем королём (1910–1918) Черногории. В 1896 г. выдал свою дочь Елену за престолонаследника Виктора Эммануила, будущего последнего короля Италии. Слияние в 1918 г. Черногории с Сербией и создание КСХС положило конец его правлению.

76 Вальтер Ратенау (1867–1922) – нем. политик, занимавший с 1921 по 1922 г. пост министра реконструкции, а в 1922 г. получивший должность министра иностранных дел Германии. В связи со сценой появления пророка в одеянии Христа см. воспоминания подруги берлинского дадаиста Р. Хаусмана В. Бройдо-Кон, относящиеся к 1920-м гг.: «В то время Гитлер только начинал свою политическую карьеру. И одним из самых любопытных признаков того, что в Германии творилось что-то неладное, было невероятное количество людей, выдающих себя за Иисуса Христа. […] У каждого из них были свои апостолы и ученики. В какой-то момент их стало так много, что они решили провести конгресс Иисусов, чтобы самим разобраться, кто из них настоящий» (см.: Интервью Андрея Накова с Верой Бройдо-Кон // Баадер И. Так говорил Обердада: Манифесты, листовки, эссе, стихи, заметки, письма. 1906–1954 ⁄ Сост. С. Кудрявцева, пер. с нем. Т. Набатниковой. М.: Гилея, 2013. С. 139. Пер. с фр. М. Лепиловой).

77 «…мы отдали её Австрии…» – в эти слова полицейского автор вкладывает тот смысл, что КЮ, включающее бывшие территории Австро-Венгрии, не является государством сербов, а выполняет волю хорв. и словен. политиков. Хотя реальная автобиографическая основа этого и ряда др. эпизодов романа может относиться только к 1920-м гг., далее в той же фразе, возможно, имеется в виду Иозеф Кробот, член хорв. усташеской организации, убивший 24 августа 1933 г. депутата Народной скупщины, бывшего министра сельского хозяйства КЮ Мирко Найдорфера. Он совершал регулярные поездки в хортистскую Венгрию, где поддерживал контакты с представителями властей и пополнял запасы оружия и взрывчатки. Имел отношение к целому ряду др. аналогичных преступлений. Через полтора месяца после этого террористического акта Кробот погиб в доме своего отца от сокрушительного взрыва четырёх хранившихся там «адских машин». См.: Request by The Yugoslav government under Article 11, Paragraph 2, of the Covenant. P. 20, 22, 54.

78 На фр. военном арго времён Первой мировой войны один из видов пехотных пушек назывался “soufflet à punaises” («клоповья гармошка»), очевидно, по ассоциации со звуком и запахом разорвавшегося снаряда.

79 См. примеч. 63.

80 Одним из решающих моментов Первой мировой войны, предопределивших её финал, была победа армий союзников (серб., фр., брит., и греч.) над герм, и болг. войсками на Салоникском (Македонском) фронте в сентябре 1918 г. 29 сентября верховное командование герм, армии проинформировало кайзера Вильгельма II и рейхсканцлера графа Г.Ф.К. фон Гертлинга, что военное положение Германии безнадёжно, а 30 сентября капитулировала Болгария. В телеграмме болг. царю Фердинанду I кайзер заявил: «62000 сербов решили исход войны. Какой позор!», см: Опачић П. Солунска офанзива 1918. Београд: Војноисторијски институт, 1980. С. 287.

81 Комитаджи (от тур. komitaci – «члены комитета», серб, комити) – назв. участников национально-освободительного движения против осман, владычества на Балканах. Использовалось прежде всего в отношении членов организации Болгарский революционный центральный комитет (1869–1875) и др. болг. повстанческих групп, действовавших в Македонии и Фракии. В межвоенный период это назв. применялось к участникам подпольных организаций болг. революционеров в Греции и КСХС – КЮ. Так же нередко именовали др. балканских партизан (в т. ч. серб.) во время Первой и Второй мировых войн.

82 Возможно, здесь имеется в виду официальный разрыв Британского королевского дома с его герм, родственниками, произошедший во время Первой мировой войны. 17 июля 1917 г. брит, король Георг V, двоюродный брат герм, императора Вильгельма II, издал указ, по которому королевская семья была переименована из Саксен-Кобург-Готской в Виндзорскую. Все её члены отказались от личных и семейных герм, титулов и приняли англ, фамилии.

83 После захвата города в сентябре 1919 г. Д’Аннунцио превратил дворец губернатора Фиуме (постр. 1892–1893) в свою постоянную резиденцию, с его балкона он выступал с речами перед жителями города и своими отрядами.

84 Конституция КСХС была принята 28 июня 1921 г., в Видовдан (день Св. Витта), серб, национальный и православный праздник. Этот день имеет для сербов большое символическое значение: 28 июня (по н. с.) 1389 г. состоялась историческая Косовская битва серб. – боен, армии с тур. войском, которая, по народным преданиям, явилась решающей в гибели Сербского царства (полное завоевание раздробленной Сербии Османской империей произошло лишь спустя 70 лет); в тот же день в 1914 г. было совершено покушение на эрцгерцога Франца Фердинанда.

85 Телеграмма Мицича Маринетти с просьбой о помощи с выездом из страны была отправлена из Фиуме 25 декабря 1926 г. Её оригинал хранится в Йельском университете, США.

86 Эмиль Малеспин (1892–1952) – фр. писатель, поэт и художник-авангардист. Сотрудничал с Ф.Т. Маринетти, был близок к кругам фр. дадаистов и сюрреалистов. Его тексты печатались в журн. «Зенит», который также рекламировал его журн. “Manomètre” (1922–1928).

87 Анри Барбюс (1873–1935) – фр. писатель и журналист, член Французской коммунистической партии, редактор журн. “Clarté” (1919–1928), автор биографии И.В. Сталина (1935). Находился с Мицичем в переписке, а в нач. декабря 1925 г. во время путешествия по Румынии, Венгрии, Болгарии и КСХС побывал в Белграде, где виделся с ним и с его женой. В № 38 «Зенита» было опубл, письмо Барбюса о «Зените», а в № 41 – очерк Мицича «Моя встреча с Анри Барбюсом».

88 Возможно, имеется в виду Драгиша (наст, имя Драгомир) Васич (1885–1945) – юрист, известный серб, писатель и публицист, один из основателей югосл. ПЕН-центра (1926). В 1913–1918 гг. служил в действующей армии, участвовал в боях, вместе с армией эвакуировался на о. Корфу. Был сторонником организации «Чёрная рука». На Салоникском фронте начал писать полемическую работу «Менталитет одного поколения» (опубл. 1919) в ответ на утверждения фр. психолога и социолога Г. Лебона, что цивилизация «только коснулась» народов Балкан, нисколько не повлияв на их наследственный характер, предопределяющий их «религиозные убеждения и расовую ненависть». Открыто выступал против политики династии Карагеоргиевичей. В 1920-е гг. занимался адвокатской практикой, до нач. 1930-х гг. издал десять кн. прозы и публицистики, в том числе модернистский роман «Красные туманы» (1922). Был сооснователем Сербского культурного клуба (1937), развивавшего идеи «сильной сербской идентичности» как основы сильной Югославии. Во время Второй мировой войны стал одним из главных идеологов серб, партизанского движения четников. Убит усташами незадолго до окончания Второй мировой войны. В 1947 г. его кн. были запрещены режимом Тито.

89 Речь идёт о Милораде Стражницком (1876–1958), хорв. юристе и писателе, югосл. дипломате. С 1909 г. он работал профессором коммерческого, финансового и морского права в Загребском университете, в 1920-е гг. являлся почётным консулом КСХС в Республике Уругвай, в 1929–1930 гг. – послом КЮ в Аргентине. Был сторонником хорв. автономии, сотрудничал с усташами.

90 Назв. города Венеция и области Венето происходят от наименования венеты, принадлежащего индоевр. племени, которое появилось на территории совр. сев. Италии примерно в 1-м тысячелетии до н. э. По некоторым гипотезам, адриатические венеты имели праславян. происхождение, как и балтийские венеды (венды), или были славянизированы.

91 Цит. из басни Лафонтена «Гадальщицы» в пер. О. Чюминой приводится по: Басни Лафонтена. С. 334.

92 В пер. В.А. Жуковского эта цит. из «Одиссеи» Гомера звучит так: «Ныне ж судьба мне бесславно-печальную смерть посылает…», см.: Гомер. Одиссея ⁄ Пер. В.А. Жуковского. М.: Наука, 2000. С. 62.

93 Задруга – форма коллективного хозяйства, известная у южных славян (сербов, хорватов, болгар) ещё со Средневековья, сельский кооператив, основанный на семейных или территориальных связях и возглавляемый старейшиной. Задруги стали приходить в упадок в сер. XIX в.

94 Стефан Урош IV Душан Неманич (ок. 1308–1355), известный как Стефан Душан или Душан Сильный – серб, король (с 1331 г.), царь (император) сербов и греков (с 1346 г.), создатель крупнейшего в Европе Сербского царства, конкурировавшего с Византией. Мраморная фигура царя по проекту скульптора Д. Филиповича была сделана в 1937 г. для Народной скупщины КЮ, но так и не была там установлена. Др. памятник по тому же проекту был открыт в 2002 г. на Савской ул. в Белграде около Дворца правосудия.

95 Используемое здесь слово «метек», происходящее от греч. μέτοιϰος – переселенец, чужеземец, отсылает к первой парижской кн. Мицича, титульный лист которой гласит: «Любомир Мицич. Смелее! К варварству. Зенитистские высказывания европейского варвара. 17 рисунков поэта Бранко Be Полянского. Автор некролога – М. Метек, член Академии Смертных и монпарнасский гробовщик». В рецензии на кн. в газ. “Renaissance” сказано следующее: «Эта книга – пробный камень и проверка нашей совести, пусть понять это сочинение нам действительно сложно, хотя господин Мицич и называет себя поэтом, пишущим на французском языке, “родном языке всех поэтов на свете” – такое необычайно лестное выражение он употребляет в пронзительном и метком некрологе, который он написал сам себе», см.: Hardi! А la Barbarie ⁄⁄ La Renaissance Politique, Littéraire, Artistique. 1928. 20 Oct. P. 3.

96 Арены Лютеции – частично сохранившийся галло-роман. амфитеатр постройки I в. в пятом округе Парижа. “Aux Arènes de Lutèce” («У арен Лютеции», фр.) – назв. парижского изд-ва, где в 1930-е гг. вышло несколько кн. Мицича, в том числе романы «Зенитон» и «Варварогений децивилизатор». Кн. др. авторов, выпущенные этим изд-вом, неизвестны. Не исключено, что вся его продукция готовилась самим Мицичем.

97 Александр Ставиский (1886–1934) – знаменитый фр. мошенник. В 1930-е гг. самая крупная его афера – денежная махинация, в которой оказались замешаны известные политики и финансисты – вызвала серьёзный политич. скандал и привела к отставке правительства К. Шотана.

98 В Европе в нач. XX в. пешеходные переходы размечались с помощью дорожных шпилек – больших металлических гвоздей со шляпками диаметром 10–15 см. Такие шпильки вбивались в дорожное покрытие в два ряда перпендикулярно тротуару, ограничивая зону перехода. В Париже эта разметка стала выходить из употребления лишь в 1960-х гг., уступив место более заметной для автомобилистов «зебре».

99 По-фр. Великобритания – La Grande-Bretagne, что дословно переводится как «Большая Бретань».

100 Во фр. языке название пролива Ла-Манш (La Manche) полностью совпадает с названием исп. историч. провинции Ла-Манча, родины «рыцаря печального образа» Дон Кихота.

101 Стихотворение “Made in England”, написанное по случаю забастовки англ, рабочих, появилось в № 42 «Зенита» (июль 1926). «Открытое письмо Рабиндранату Тагору», подписанное Мицичем и Полянским, зенитисты с криками «Долой Тагора! Да здравствует Ганди!» разбросали в виде листовок на лекции инд. писателя «О современной цивилизации», которую тот прочёл в Белграде 15 ноября 1926 г. (см.: Голубовић В., Суботић И. «Зенит». 1921–1926. С. 232), затем оно было опубл, в 43-м номере «Зенита».

102 В тексте вместо слова balade (фр. поездка, прогулка) написано ballade (фр. баллада). Скорее всего, здесь, как и в ряде др. мест кн., допущена опечатка. Но есть вероятность, что это намеренная отсылка к средневековому лит. жанру, ещё одно звено в цепочке «рыцарских» аллюзий, которую Мицич выстраивает в романе.

103 Леринские о-ва находятся в Средиземном море неподалёку от г. Канны. На самом крупном из них, о. Сент-Маргерит, расположена тюрьма Форт-Рояль, где во времена Людовика XIV содержался под стражей человек в железной маске.

104 Ещё в Древнем Риме незаконнорождённые дети назывались «естественными» (naturales), то есть произошедшими от естественного, природного (не установленного общественными нормами) союза. Сегодня этот же термин используется в законодательстве многих европейских стран.

105 Здесь Мицич цит. коммент, к «Одиссее», составленный фр. переводчиком Гомера П.Ж. Битобе, см.: Œuvres d’Homère ⁄ Trad, par P.J. Bitaubé. T. 3. Paris: Lebigre, 1837. P. 225.

106 Цит. по: Гомер. Одиссея. С. 130.