«Чего вы такие остервенелые? – спрошу я, не желая вас обидеть. – Что вы всё повторяете и повторяете: „Ты крестик сними или трусы надень!“? Вы, что ли, хозяева крестика? Где вы в Библии такое вычитали? Вы, что ли, святости достигли, чтобы указывать, куда идти заблудшим, и стоите теперь и в крестике, и в трусах как в доспехах?»

Мне часто говорят, что напрасно я желаю поженить коммунизм и православие. Люди добрые, вы меня с кем-то путаете.

Православие – жизнь нашего духа и подготовка к жизни иной, небесной. Для православного человека нет не только эллина и иудея, для него и государство вторично. Православный идёт за Христом и ко Христу.

А капитализм и социализм – всего лишь формы обустройства земного общества. Не слишком совершенные, но иных пока нет.

Есть цифровой либерализм как подвид капитализма, который и вовсе кажется предбанником ада. Именно туда человечество и тянут.

И при коммунизме, и при капитализме Христу средь нас не слишком уютно. А цифровой либерализм нас и вовсе к апокалипсису ведёт, и поделом.

Всем же оппонентам, утверждающим, что коммунизм – зло, потому что век с лихвой назад большевики напортачили, надо себе только один вопрос задать: а капитализм – добро?

Подойдите к зеркалу и скажите: «Я русский православный человек. Капитализм – добро!». Если у вас зеркало не треснет, то вы молодец

Между тем капитализм убил миллионы людей, десятки миллионов обездолил. Капитализм торгует женщинами, детьми, человеческими органами, душами. А нам всё говорят: давайте Ленина из Мавзолея вынесем – и сразу полегчает. Это дурь навязчивая и пустое кликушество, которое способно перессорить русских людей. Это нежелание посмотреть вокруг себя. Утверждать на чистом глазу, что вот-де явился зловредный Ленин и вскружил голову богомольному народу, – бессовестное упрощение.

Ленин – сумма исканий, споров, ошибок, открытий, мучений не только французского Просвещения, но и великой русской классики, которой мы, по сути, воспитаны, которой созданы как нация.

Исповедуя в частной жизни постулат, что всё с нами свершается по грехам нашим, наши оппоненты не в состоянии применить ту же логику к революции октября 1917-го.

Бич Божий ударил не только по отрёкшемуся от Бога народу, он и по золотым куполам ударил – разве это не очевидно для любой христианской души? Ибо сказано в Книге Иова: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» И там же: «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай». Разве читающий Библию не помнит, что Господь сам направил халдеев, которые разрушили Иерусалим и храм Господа?

Вместо молитвенного осознания этого мы видим бесконечный бухгалтерский пересчёт того, «что нам, русским людям, было сделано плохого в 1917 году».

В Гражданской войне погибло десять миллионов человек. И если пять миллионов погибло от рук красных, то другие пять – от рук белых и «союзников». Отчего же эти пять миллионов в происходящем споре просто утратили голос, утратили право на память? Почему горькая мука их гибели больше не волнует нынешних плакальщиков о погубленном русском народе? У наших оппонентов вышло так, что с их стороны – мученики и страдальцы. Но с другой тогда кто? Эти принявшие правду Ленина пять миллионов павших тоже были в подавляющем большинстве русскими православными людьми! Вычеркнуть их из уравнения только потому, что они были за большевиков, – разве это по-христиански?

Вы любите Христа и видите себя в составе воинства Христова? При этом держите в одной руке хулу, в другой – раздражение и надеетесь победить? Но если я мёртвый в своей неправоте, а может, даже и вовсе мёртвый, чего вам меня побеждать? Идите себе мимо. Истина согреет и успокоит вас, а я замёрзну, скованный заблуждением, в тупике тупиков.

Но всё же помните и вы:

Господи! рано услышь голос мой – рано предстану пред Тобою и буду ожидать, ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь…