Если кто-то думает, что великие археологические открытия остались в далёком прошлом, то он ошибается: достаточно вспомнить, что в 1974 году была найдена впечатляющая гробница Цинь Шихуанди, первого императора Китая. Раскопки настолько обширны, что не завершены до сих пор, но уже найдено более шести тысяч терракотовых солдат (так называемая «Терракотовая армия») с индивидуальными чертами лица, а также огромные сокровища, которые ещё предстоит раскопать полностью. Можно также взять для примера обнаруженную в 1994 году пещеру Шове, которая не только огромна сама по себе, но и содержит рисунки возрастом около 30 000 лет. Или находку Этци, человека, вмёрзшего в лёд швейцарских гор, предположительно убитого и ставшего одной из величайших загадок древности. И как не упомянуть Гёбекли-Тепе в Турции, загадочный «каменный город», которому более десяти тысяч лет и чьи особенности заставили археолога Иэна Ходдера сказать, что он «меняет всё»?

В то же время развиваются и другие направления: подводная археология, историческая археология, археоботаника, ландшафтная археология, археология поля боя, этноархеология, экспериментальная археология, археометрия и даже так называемая киберархеология, которая может избавить от необходимости раскапывать находки. Уже давно используется техника под названием LIDAR (лазерные локаторы), позволяющая «разглядывать» сквозь деревья и джунгли города и храмы без необходимости расчищать землю кирками. Одним словом, новые технологии сканирования и 3D-печати помогут нам подержать в руках погребённые предметы без того, чтобы извлекать их на поверхность.

Однако, как напоминают нам серьёзные археологи, есть люди, преследующие и более тёмные цели. Сама фантастическая подоплёка историй вроде саги про Индиану Джонса послужила питательной средой для появления того, что одни называют псевдонаучной, а другие «альтернативной» археологией. Это ненаучные течения, разрабатывающие собственные теории на основе мифов и различных политических, расовых и культурных представлений от креационизма до «нью-эйджа». Для них характерно отсутствие научного метода, сомнение в научных теориях, доказанных десятилетиями, и даже служение националистическим, расистским или религиозным целям, переосмысление всевозможных находок с какой-либо идеологической точки зрения. Неудивительно, что многие современные археологи, такие как Уохоп, Ренфрю и Фэган, публично выступают против этих тенденций, которые для многих читателей, фанатов и поклонников, относящихся к ним менее серьёзно, являются лишь источником развлечений.

По всем обозначенным выше причинам в отзывах, на форумах, на конференциях и в различных изданиях можно встретить разные мнения по поводу фигуры Индианы Джонса, от любви до ненависти, как и разные мнения по поводу транслируемого им образа «археолога». Многие его фанаты решили посвятить себя археологии как раз благодаря ему, но многие же признают, что ему серьёзно недостаёт кропотливой научной работы, каталогизации и уважения к находкам. Скорее всего, неоднозначное отношение сохранится и в дальнейшем, если только последующие воплощения нашего героя не приблизят его к научному методу.

На данный же момент археология и всё, что она собой представляет, заставляет простого читателя мечтать о новых захватывающих находках и достижениях. Кто знает, какие замечательные открытия готовит нам будущее? Найдём ли мы когда-нибудь гробницу Чингисхана или Александра Македонского? Что на самом деле означают линии Наска? Будут ли обнаружены ещё человеческие останки в тающих ледниках? А что насчёт новых «антикитерских механизмов»? Что скрывает таинственный шифр Фестского диска? Каковы реальные размеры гробницы Цинь Шихуанди?

Не будем забывать, что после обнаружения в 2017 году «большой полости» внутри пирамиды Хеопса в Гизе её исследования продолжаются. В мае 2022 года было объявлено о планах ввести в полость оптоволоконную камеру, чтобы попытаться разгадать эту тайну.

Мы уверены, что если кого и выбирать для того, чтобы войти в эту камеру, то кандидата лучше Индианы Джонса не придумать. Но кто бы ни совершил этот исторический шаг, человек этот будет ощущать себя по крайней мере немного похожим на нашего героя.