Общие сведения.

Королевство Тиис — многонациональное государство, возникшее после Священной войны и распада Империи Первородных. Оно расположено на северо-востоке континента Эврас, среди обширных лесов, болот и суровых пограничных земель. Когда-то эти территории являлись одной из крупнейших колоний Империи Первородных. Элайфийские полисы, военные укрепления и поселения рабов были основаны здесь во время завоевательного похода Гордых, произошедшего приблизительно в Третью эру.

После того как народ элайфов поразило проклятие Суэру, среди них начали появляться существа, чья внешность, тело и магическая связь отличались от признаков, считавшихся истинно элайфийскими. Гордые объявили изменившихся братьев и сестёр нечистыми и назвали их Падшими. Правители Империи приказали уничтожать проклятых, изгонять их из полисов и лишать принадлежности к элайфийскому народу. Однако Падшие не пожелали покорно принять смерть. Они объединились с дикими племенами северного Эвраса, которые также страдали от власти Империи Первородных.

После череды крупных сражений в северной части Диких территорий союзники разгромили колониальные армии и вынудили Гордых покинуть континент. Уцелевшие захватчики отступили к побережью и отплыли на Ат-Морэнис или в другие владения Империи.

Освобождённые земли стали домом для Падших, диких людей и представителей многих других рас. Первые правители нового государства, возглавлявшие союз племенных вождей и бывшей элайфийской знати, начали восстанавливать разрушенные города и защищать молодую страну от соседей, разбойников и морских налётчиков.

Отказ от наследия Гордых.

Падшие стремились создать государство, которое не повторило бы путь Империи Первородных. Они отказались от рабства, завоевательных войн и представления о превосходстве элайфов над другими разумными народами. Вместо огромной постоянной армии, существование которой требовало бы непосильных налогов и большого количества ресурсов, князья решили опираться на фирды — временные народные ополчения, собираемые в час опасности.

Уцелевшие элайфийские колонии были разделены между молодыми княжескими родами. Многие из них происходили от бывшей колониальной знати, поддержавшей восстание Падших. Собирая знания в древних руинах и приглашая на службу иноземных ремесленников, князья постепенно возвели новое государство из камня и дерева. Тиис стал убежищем среди суровых северо-восточных земель, удалённых от крупнейших центров человеческой и элайфийской цивилизации.

Знамя.

В первые годы после освобождения Королевство Тиис не имело единого государственного знамени. Падшие использовали символы прежних княжеских домов, а союзные племена продолжали поднимать собственные родовые знаки. Лишь спустя десять лет после основания государства его многочисленные народы начали воспринимать себя частью единой страны.

Их союз сравнивали с корнями одного дерева: каждый корень сохраняет собственное направление и происхождение, но вместе они питают единый ствол. Так символом Королевства Тиис стало Великое Древо, чьи корни уходят глубоко под землю, а крона расцветает благодаря их единству.

Корни олицетворяют народы и племена государства. Ствол символизирует королевскую власть, удерживающую страну от распада, а крона — общее будущее, которое невозможно построить без взаимной поддержки. Знамя Великого Древа особенно почитается во время внутренних распрей. Оно напоминает, что повреждение одного корня со временем ослабит всё государство.

Правитель Королевства.

В четыре тысячи тридцать девятом году Четвёртой эры Королевством Тиис правит Дол-Гейн из княжеского рода Сияющих, прежде управлявший княжеством Алдорн. После избрания на престол он формально покинул прежний род и вошёл в княжеский дом Феникса — особую королевскую линию, к которой принадлежит каждый действующий монарх. Дом Феникса не является наследственной династией в обычном понимании. Он существует только ради отделения короля от прежних родственных обязательств и интересов родного княжества.

Наследование семьи.

Супруг или супруга избранного монарха не переходят в дом Феникса. Дети, рождённые во время правления короля или королевы, также принадлежат к прежнему княжескому роду монарха. Это правило было введено для того, чтобы потомки действующего правителя не могли объявить королевский трон наследственной собственностью своей семьи. После смерти или отречения монарха дом Феникса вновь остаётся без прямых наследников до избрания следующего короля.

Влияние родного княжества.

Несмотря на формальный отказ короля от прежней родовой принадлежности, княжество, из которого он происходит, почти всегда получает значительные преимущества. Во время его правления туда направляются дополнительные средства, снижаются отдельные налоги и увеличивается количество государственных заказов. Представители родного княжества получают больше должностей при дворе и усиливают влияние на общую политику Королевства. Поэтому избрание нового монарха является не только вопросом личных достоинств кандидата, но и причиной острого соперничества между княжествами.

Магия.

Магия всегда была желанной для элайфов. Даже после разделения единого народа на Гордых и Падших стремление к познанию сокровенных тайн мира не исчезло. Проклятие Суэру ослабило или изменило магическую связь многих Падших. Однако среди них по-прежнему рождаются существа, способные чувствовать силу Теранны и направлять её. Подобные маги встречаются редко и пользуются огромным уважением.

Отсутствие школ.

В Королевстве Тиис нет крупных магических колледжей, подобных учреждениям Дома Первородных. Большинство знаний было утрачено или вывезено Гордыми во время отступления из бывших колоний. Маги обучаются у странствующих наставников, местных хранителей знаний или самостоятельно изучают руины и сохранившиеся элайфийские трактаты. Каждый князь стремится привлечь такого мага ко двору, предлагая ему защиту, жильё и необходимые средства для исследований.

Маги Падших преимущественно стремятся постичь тайны жизни и единства с природой. Они изучают растения, животных, болезни и магические потоки, проходящие через землю. Опытный носитель силы способен успокоить или подчинить опасное чудовище, исцелить тяжёлый недуг и временно обогатить истощённую почву магической энергией. Подобная помощь особенно ценна в болотистых землях Тииса, где плодородные участки редки, а неурожай способен привести целое княжество к голоду.

Права магов.

Законы Королевства предоставляют признанным магам широкие права и особую неприкосновенность. Местный князь или лорд не может без серьёзных доказательств заключить мага под стражу, конфисковать его имущество или препятствовать путешествию между княжествами. Обвинение носителя силы в тяжком преступлении должно рассматриваться королевским судом либо собранием нескольких Хранителей Древа.

Такие привилегии были введены для защиты редких магов от страха, мести и политического давления. Однако некоторые носители силы злоупотребляют положением, полагая себя стоящими выше обычных законов.

Технологический прогресс.

К Четвёртой эре технологический уровень Королевства Тиис соответствует периоду Раннего Средневековья. Несмотря на происхождение от элайфийских колоний, государство не смогло сохранить большую часть знаний Империи Первородных. Во время отступления Гордые разграбили бывшие владения и вывезли книги, инструменты, артефакты и наиболее ценных мастеров. Часть сооружений была уничтожена, чтобы Падшие не смогли воспользоваться оставленным наследием.

Отказ от рабского труда.

После освобождения Падшие законодательно запретили рабство. Это решение стало основой нового государства, но одновременно лишило его привычной для элайфийских колоний рабочей силы. Свободным жителям пришлось заново осваивать земледелие, строительство, металлургию и другие ремёсла, которые Гордые веками возлагали на рабов. Для народа, привыкшего считать тяжёлый труд занятием низших рас, подобный переход оказался болезненным, но необходимым.

Строительство.

Не имея достаточно знаний и ресурсов для возведения великих мраморных полисов, жители Тииса строят города преимущественно из дерева, тёсаного камня и обожжённого кирпича. Мрамор используется редко, обычно при строительстве храмов, княжеских резиденций и памятников освободительной войне. Для развития ремёсел правители приглашают странников, каменщиков, кузнецов и инженеров из других государств. Знания также извлекаются из руин древних народов и заброшенных элайфийских поселений.

Стремление к развитию.

Технологические достижения Королевства пока значительно уступают Дому Первородных, Королевству Стонс и крупнейшим человеческим державам. Однако Падшие не считают незнание признаком слабости или позора. Наученные гибелью прежней Империи, они стараются перенимать всё полезное, что способны предложить другие народы. В Тиисе мастер, привёзший новую технологию, может получить землю, защиту и почётное место при дворе князя независимо от своего происхождения.

Население государства.

Королевство Тиис является одним из наиболее многонациональных государств Теранны. Хотя его основателями считаются Падшие, они составляют меньшинство населения. Большая часть жителей происходит из диких племён, союзных народов, освобождённых рабов и переселенцев, прибывших из других государств.

Запрет рабства.

Рабство запрещено на территории каждого княжества. Продажа, покупка и насильственное удержание разумного существа считаются тяжкими преступлениями. Человек, пойманный во время торговли рабами, может быть казнён на месте княжескими воинами или королевскими Щитоносцами.

Беглый раб, достигший земель Тииса, признаётся свободным независимо от происхождения и прежнего хозяина. Это правило распространяется и на тех, кто прибыл на корабле из чужого государства. Именно поэтому Тиис стал желанной целью для беглецов, а соседние рабовладельческие державы обвиняют королевство в укрывательстве чужой собственности.

Открытые границы и древний союз с дикими племенами привели к тому, что в Королевстве проживают представители множества рас. Среди них встречаются: Падшие элайфы, эйщеноры, гоблины, велисы, гномы, ликтары, орки из различных странствующих кланов и люди.

Многие переселенцы поступают на службу к местным князьям, получают землю и со временем становятся постоянными жителями. Обилие культур создаёт трудности. Князьям и Хранителям Древа приходится ежедневно разрешать споры, связанные с обычаями, верой, браками, правом собственности и кровной местью.

Государственное устройство.

После освобождения Падшие стремились избрать правителя, который ставил бы интересы изгнанного народа и всего нового государства выше личных амбиций. Князья, происходившие от бывшей элайфийской знати и племенных вождей, собрались на великом совете, получившем название Великий Рог.

Там один из равных был избран первым королём Падших — правителем, который должен был стоять над князьями, но не лишать их самостоятельности. С тех пор Великий Рог созывается для избрания нового монарха, решения вопросов престолонаследия и обсуждения угроз, способных затронуть всё Королевство.

Король Падших.

Король является верховным защитником государства и представителем всех его народов. Он имеет право собирать налоги с княжеств, созывать общую армию, заключать международные договоры и лично возглавлять войско в час великой опасности. Однако король не может самостоятельно издавать законы, обязательные для всех земель. Общее законодательство требует согласия князей, а внутренние нормы каждого княжества устанавливаются его собственным правителем.

Князья.

Князья обладают высшей законодательной, исполнительной и судебной властью в своих владениях. Они принимают местные законы, распоряжаются налогами, назначают должностных лиц и решают споры между жителями. По древней традиции, сохранившейся со времён Империи, князь обязан лично вести фирд в бой. Правитель, отказавшийся защищать собственные земли, может лишиться поддержки жителей и быть отстранён Великим Рогом.

Хранитель Древа.

За практическим исполнением воли короля и князя следит Хранитель Древа. Это почётная должность, которую занимает один из наиболее уважаемых жителей города или княжества. Хранитель организует сбор налогов, снабжение поселений, исполнение законов и работу местной администрации. Он также следит за тем, чтобы княжеские распоряжения не противоречили основным законам Королевства и запрету рабства. Хотя Хранитель формально является слугой князя, его авторитет способен ограничивать наиболее жестокие решения правителя.

Ветви.

Хранителю Древа помогают Ветви — образованные служащие, обеспечивающие повседневную работу государства. Они ведут записи, собирают налоги, распределяют продовольствие, управляют городскими складами и передают распоряжения между поселениями. Ветвями могут становиться представители любой свободной расы, если они умеют читать, считать и доказали верность Королевству. Название подчёркивает, что каждый служащий является частью одного государственного Древа и действует ради сохранения общего порядка.

Армия.

После победы в освободительной войне большая часть воинов сложила оружие и занялась восстановлением разрушенных земель. Экономика молодого государства не позволяла содержать крупную регулярную армию. Падшие стали земледельцами, ремесленниками и торговцами, а защита княжеств была возложена на народные ополчения.

Фирд.

Фирд представляет собой временное войско, собираемое из жителей княжества в случае нападения, восстания или иной серьёзной угрозы. Основу фирда составляют мужчины-землевладельцы, пригодные к военной службе. Численность зависит от населения, благосостояния и размеров конкретного княжества. Каждый воин обязан самостоятельно приобрести оружие и защитное снаряжение. Если князь располагает достаточными средствами, он может обеспечить бедных ополченцев копьями, щитами и доспехами из собственной казны.

Снаряжение ополчения.

Обычный воин фирда использует: длинное копьё с узким наконечником, большой каплевидный щит, железный шлем с наносником и кожаный или ламеллярный доспех. Прочную кольчугу и качественный меч могут позволить себе преимущественно богатые землевладельцы, опытные воины и княжеские приближённые.

Военная добыча.

Служба в фирде обычно не оплачивается серебром, поскольку считается обязанностью каждого владельца земли. Это вызывает недовольство среди жителей, вынужденных оставлять семьи, поля и мастерские. Чтобы повысить боевой дух, вся добыча, захваченная у противника, передаётся воинам. После похода ополченец может вернуться с оружием, скотом, ценными товарами или иными трофеями, способными значительно улучшить положение его семьи.

Щитоносцы.

Помимо фирда, каждый князь содержит небольшую личную гвардию. Её воинов называют Щитоносцами. Ими могут стать представители любой расы, проявившие доблесть в бою и получившие личное дозволение правителя. Щитоносцы защищают князя, охраняют его семью и исполняют наиболее опасные поручения. Во время войны они командуют отдельными частями фирда или ведут всё ополчение в бой, если князь не способен сделать это лично. Численность княжеской гвардии редко превышает сто воинов. Однако благодаря опыту, дисциплине и качественному снаряжению Щитоносцы являются одной из наиболее опасных сил Королевства.

Наёмники.

Наиболее часто используемой профессиональной силой Тииса являются наёмные отряды. Они прибывают в земли князей в поисках золота, славы, развлечений и военной добычи. Небольшие отряды могут месяцами служить одному правителю, а после завершения договора отправляться в другое княжество. Некоторые наёмники злоупотребляют слабостью местных властей и отказываются покидать город, пока не получат обещанную плату. Несмотря на ненадёжность, именно наёмники неоднократно спасали княжества от разорения во время набегов диких племён и нападений морских налётчиков. Правители Тииса относятся к ним с подозрением, но редко могут полностью отказаться от их услуг.

Валюта.

Из-за нехватки серебра и меди монеты в Тиисе встречаются сравнительно редко. Большая часть денег сосредоточена в руках князей, торговцев и иноземных купцов. Обычные жители преимущественно используют натуральный обмен, меняя продукты, ремесленные изделия и труд на необходимые товары.

Хотя Тиис является бывшей колонией Империи Первородных, после освобождения он отказался от серебряного мутона и ввёл собственную валюту — сутон. Сутон имеет шестигранную форму и чеканится из серебра или меди. На одной стороне монеты изображён великий мраморный полис Золотой Рог. На другой стороне находится падающая слеза, символизирующая трагедию Падших, изгнание и цену, уплаченную ими за свободу.

Использование валюты.

Сутоны применяются преимущественно для расчётов с соседними государствами, оплаты наёмников, обеспечения княжеских дворов и закупки редких товаров. Внутри сельских поселений одна вещь чаще обменивается непосредственно на другую.

Влиятельные торговцы накапливают иноземные монеты, полученные от продажи товаров, а затем переплавляют их в местные сутоны. Чеканка контролируется княжескими властями, однако отдельные крупные города имеют собственные монетные мастерские.

Ценность сутона.

Мастера стремятся сохранять чистоту металла, но малое количество серебряных и медных месторождений вынуждает делать монеты небольшими и лёгкими. Поэтому за пределами Тииса сутон ценится ниже серебряного мутона Дома Первородных и валют крупнейших торговых держав. Один серебряный сутон обычно равен двум медным.

В годы, когда удаётся получить больше серебра посредством торговли или разработки новых месторождений, его внутренний курс может повышаться до трёх или четырёх медных сутонов. Подобная нестабильность заставляет крупных купцов оценивать монеты прежде всего по весу металла, а не по установленному князьями номиналу.

Вооружение государства.

В каждом крупном городе Тииса существует общественная кузница, содержащаяся за счёт городской казны и средств Хранителя Древа. Её мастера обеспечивают горожан инструментами, ремонтируют снаряжение и в час опасности вооружают фирд.

Из-за нехватки металлов первый король распорядился стандартизировать основные виды оружия и доспехов. Это позволяет мастерским быстрее производить необходимое снаряжение и упрощает ремонт во время войны.

Фальката

Первым стандартизированным оружием стала фальката — однолезвийный меч с клинком, изогнутым вперёд к острию. Нижняя часть лезвия имеет вогнутую форму, тогда как верхняя расширяется и становится выпуклой.

Благодаря смещённому центру тяжести фальката наносит мощные рубящие удары, сравнимые с ударами небольшого топора, сохраняя режущие качества меча. Эфес обычно загибается в форме крюка и завершается изображением головы лошади или птицы. Иногда конец рукояти соединяется с гардой тонкой металлической цепью, защищающей кисть и не позволяющей оружию выпасть из руки.

Длинное копьё.

Вторым основным оружием является копьё длиной около двух метров. Оно снабжается узким стальным, а в более дешёвых вариантах — железным наконечником. Обычно древко изготавливается из дерева. Полностью металлические копья встречаются редко из-за высокой стоимости и большого веса. Они предназначаются преимущественно для князей и Щитоносцев.

Защитное снаряжение

Местные мастерские производят: длинные кольчуги с рукавами, кожаные и металлические ламеллярные доспехи, прочные льняные акетоны, крупные каплевидные щиты из дерева, усиленные кожей или металлическими пластинами и железные шлемы с наносниками. Качество снаряжения различается от княжества к княжеству и зависит от доступности сырья.

Стрелковое оружие.

Луки и арбалеты не получили широкого распространения. Их используют преимущественно охотники, следопыты и жители лесных поселений. Для защиты городов торговцы закупают небольшие партии длинных луков в соседних государствах. Ими вооружают княжескую гвардию, дозорных на стенах и наиболее опытных стрелков фирда.

Религия.

Может показаться, что народ, проклятый богиней, должен ненавидеть её. Однако Падшие восприняли собственное изменение иначе. Они считают, что Суэру наказала элайфов за гордыню, жестокость и стремление поставить себя выше остальных рас. По мнению Падших, проклятие было не бессмысленным наказанием, а возможностью искупить преступления предков и отказаться от пути Империи.

По всему Королевству возведены алтари Суэру — богини ночи, возмездия и испытаний. Её служительницы молятся о защите слабых, справедливом наказании виновных и способности народа не повторить прежние ошибки.

Ответ богини.

Суэру считается одной из наиболее жестоких богинь пантеона. Она карает тех, кто возвышает себя над другими, и редко отвечает на просьбы, продиктованные личной выгодой. В самый тёмный час перед рассветом к ней обращаются те, кому уже неоткуда ждать помощи.

Считается, что богиня может спасти просителя, если тот молит не о собственной жизни, а о спасении других. Однако даже оказав помощь, Суэру нередко подвергает человека новому испытанию, чтобы выяснить, действительно ли его поступок был бескорыстным.

Жрецы при дворе.

Жрецы Суэру не обладают официальной властью и не управляют княжествами. Тем не менее их часто можно встретить при дворах князей и самого короля. Наученные трагической историей элайфов, служители богини стараются рассматривать последствия каждого решения для всего народа, а не только для правителя или одного княжества. Именно поэтому многие князья назначают их советниками, судьями и Хранителями Древа. Подобные должности позволяют жрецам распространять учение Суэру без создания самостоятельной храмовой власти.

Другие верования.

Законы Тииса формально разрешают поклонение другим богам. Однако культы, не связанные с Суэру, редко пользуются общественным одобрением. Жители иной веры стараются не афишировать убеждения и проводят обряды в собственных домах.

Небольшие алтари часто устраиваются в подвалах, скрытых комнатах или удалённых лесных святилищах. Прямое преследование обычно начинается только в том случае, если культ требует человеческих жертв, поддерживает рабство или призывает к свержению власти.

Положение Королевства в Четвёртую эру.

К началу Четвёртой эры Тиис остаётся молодым и сравнительно бедным государством, окружённым опасными землями и враждебными соседями. Его экономика слаба, технологические достижения ограничены, а армия зависит от фирдов и наёмников. Однако Королевство обладает качествами, которых лишены многие более богатые державы: открытостью для изгнанников, запретом рабства и способностью объединять разные народы.

Главной угрозой остаются внутренние культурные конфликты. Падшие, дикие племена, освобождённые рабы и иноземные переселенцы по-разному понимают закон, веру и справедливость. Король и князья вынуждены постоянно напоминать им, что сила Тииса заключается не в чистоте крови и не в богатстве, а в единстве корней Великого Древа. Если эти корни разойдутся, молодое государство может погибнуть. Но пока они удерживают общую землю, Королевство Тиис остаётся убежищем для тех, кому больше некуда идти.