Что такое разум? Можно сказать, что это сущность внутри нас, которая порождает наши мысли, восприятие, воспоминания, чувства, решения и действия. Но что он представляет собой на самом деле? Откуда берется? Рассмотрим вкратце несколько распространенных концепций и их недостатки.

Одна из концепций разума основана на религиозных традициях, многие из которых сходятся в том, что разум происходит от божественной материи или духовной субстанции, способной оживить человеческую плоть и превратить ее в личность. Нетрудно понять источник этой идеи: человеческая плоть кажется приземленной и бессмысленной. Как она может порождать интеллект? Несомненно, разум должен происходить от чего-то иного – чего-то неведомого, неземного. Чего-то, что связывает нас с бессмертным, священным и исполненным смысла. Чего-то божественного.

Проблема в том, что поиск корней разума в вечном, при всей возвышенности и даже красоте этой идеи, не объясняет, что такое разум и как возникают мысли. Такой подход превращает разум в невыразимую сущность, не поддающуюся дальнейшему познанию. Если наша цель – понять, как разум порождает мысли и все остальное, что мы ему приписываем, то останавливаться на этом нельзя.

Согласно второй концепции, разум представляет собой набор связанных друг с другом убеждений и желаний. Например, убеждение: «Люди с учеными степенями больше зарабатывают». Соответствующее желание: «Я хочу получить высокооплачиваемую работу». Логично предположить, что убеждения и желания взаимодействуют, порождая намерения и действия. Когда нас спрашивают, почему мы поступили определенным образом, мы можем сослаться на убеждения и желания, которые, по-видимому, повлияли на наше решение. Почему мы поступили в аспирантуру? Можно ответить: «Чтобы получить работу с хорошей зарплатой». Возможно, работа разума заключается во взаимодействии убеждений и желаний, формирующих цели, которые затем направляют наше поведение.

Недостаток модели «убеждения-желания» состоит в том, что она не объясняет происхождение этих убеждений и желаний. Как такие абстрактные явления, как убеждения и желания, возникают из физических процессов в мозге и как они порождают физические действия – движения, поступки, речь? Кроме того, модель не объясняет, почему люди часто действуют вопреки своим убеждениям и желаниям. Например, пациенты не принимают жизненно важные лекарства, а работники не открывают пенсионные счета, необходимые для финансовой стабильности. И это происходит несмотря на то, что эти люди верят в эффективность лекарств и хотят обеспечить себе достойную старость. Тем не менее они бездействуют.

Еще одна концепция представляет разум как программное обеспечение, которое получает данные из внешнего мира и применяет к ним набор правил, возможно, заложенных эволюцией. И действительно, в некоторых случаях работа разума напоминает применение правил: если у животного есть крылья и оно летает, мы, скорее всего, отнесем его к птицам; мы выбираем блюдо в ресторанном меню, полагая, что оно будет лучше по сравнению с другими вариантами; мы образуем прошедшее время недавно возникшего глагола fax как faxed в соответствии с простым правилом: прошедшее время глагола в английском языке чаще всего образуется добавлением окончания ed.

Проблема концепции «разум как программа» в том, что она не продвигает нас далеко в понимании разума. Да, многие птицы летают, но мы узнаем птицу, даже если она не умеет летать. Да, мы часто выбираем в меню то, что нам нравится, но на наш выбор влияют факторы, не связанные с внутренней ценностью, – например, расположение блюда в верхней части страницы. Да, мы часто добавляем ed для образования прошедшего времени, но существует множество неправильных глаголов, где это правило не работает (например, sleep превращается в slept). Еще одно существенное ограничение этих моделей – они не привели к созданию работающих систем искусственного интеллекта. Подход, который мы представляем в нашей книге, оказался гораздо успешнее.

Согласно последней концепции, с которой мы часто сталкиваемся, различные аспекты разума зависят от отдельных «специалистов», каждый из которых располагается в своей специализированной области мозга. С этой точки зрения, мы двигаемся благодаря областям мозга, специализирующимся на движении; видим благодаря областям, отвечающим за зрение; чувствуем мотивацию благодаря областям, специализирующимся на мотивации; говорим благодаря языковым зонам – а в некоторых версиях этой теории мышление также осуществляется специализированными «мыслительными» областями.

Бесспорно, области мозга демонстрируют определенную степень специализации. Вопрос в том, откуда она берется. Согласно одному подходу, который отстаивает философ Джерри Фодор в книге «Модулярность разума» (The Modularity of Mind), специализация возникает благодаря особым внутренним свойствам этих областей мозга, отобранным эволюцией для выполнения специфических вычислений. Хотя области мозга действительно в некоторой степени различаются по внутренней структуре, в нашей книге мы представляем иную точку зрения: специализация в основном является следствием различий между входящими и исходящими связями разных областей мозга. Например, часть мозга, называемая зрительной корой, играет важную роль в зрительном восприятии именно потому, что получает особенно мощный сигнал от глаз. Это означает, что изменение входящих сигналов должно изменить и функцию данной области мозга. И действительно, у людей, слепых от рождения, зрительная кора не получает визуальной информации и перепрофилируется для невизуальных задач – обработки слуховых или тактильных сигналов, которые также частично поступают в эту область.

Вместо представления о разуме как наборе жестко специализированных модулей такой подход предлагает видеть его как гибкую систему, формируемую опытом, обучением и требованиями среды. Это помогает объяснить существование того, что некоторые ученые называют «областью визуальной формы слова», – области мозга, которая специализируется на чтении написанных слов. Было бы странно утверждать, что эволюция создала эту область специально для чтения, ведь письменность была изобретена всего около 5000 лет назад. 5000 лет – слишком малый срок для эволюции, чтобы путем естественного отбора сформировать специализированный модуль чтения.

И все же у людей, умеющих читать, эта область мозга действительно специализируется на чтении. Почему? Чтение требует различения тончайших визуальных деталей – например, различий между очень похожими буквами. Область визуальной формы слова получает мощные сигналы от нейронов зрительных областей мозга, обладающих максимальной чувствительностью к деталям, и потому вовлекается в процесс чтения. У людей, не умеющих читать, эта область специализируется на других задачах, также требующих различения мелких деталей, например на распознавании лиц. Такие факты подтверждают нашу точку зрения: специализация в мозге формируется опытом и зависит от входящих и исходящих связей областей мозга, а не от заранее заданных эволюцией функций.

Мы рассмотрели несколько концепций разума, каждая из которых обладает определенными недочетами. Теперь обратимся к концепции, которая открыла путь к гораздо более глубокому пониманию разума и сделала возможным развитие искусственного интеллекта: к представлению о разуме как о явлении, возникающем в нейронной сети.