Пятый недостаток этого учения в том, что оно утверждает, будто Христос со Своей стороны искупил и примирил с Богом всех и каждого человека, однако очень многие из них, что касается конечного результата, все же осуждены. Это крайне нелепо.

Ведь если бы это было так, то получилось бы, что грех, сатана, смерть и ад сильнее Искупителя Христа и, как говорит Августин, «Бог бывает побежден человеческой порочностью»[199]. Если вы скажете, что Бог не побеждается, то я отвечу, что, согласно вашему учению, Он все же изменяется: ведь Он постановил и искренне пожелал спасти всех людей, но затем, вынеся другое решение, желает погубить тех, кто не захотел склониться к этому замыслу.