Мое сердце совершенно покорил один ролик в интернете, в котором мужчина по очереди поднимает на руки маленьких котят и дает каждому длинное и красивое арабское имя:

– Якуб Камар Ад-дин Дибиаза

– Халид Кашмири

– Хидр Каравита

– Исмаил Ахмад Канабави

– Усман Абдул Джалиль Шиша

– Мухаммад Сумбуль…

(Мой персональный фаворит – Халид Кашмири. Если Вам ближе кто-то другой, можно написать мне на почту: хочу собрать статистику.)

Видео завирусилось и стало настоящим мемом. Контраст между замысловатыми арабскими именами и маленькими котятами разителен, но в самом таком отношении к хвостатым нет ничего удивительного. Обратите внимание, что последнего котика называли именем самого пророка. В православии детей и тем более котов не называют именем Иисуса, однако в католических странах Латинской Америки можно легко встретить Хесуса или Жезуса.

Любовь к кошкам характерна для исламской культуры: каждый, кто бывал в Стамбуле, прекрасно об этом знает. У пророка Мухаммада, согласно распространенному мнению, была любимая кошка по имени Муизза[78]. Однако позиции ученых здесь расходятся, и неизвестно, существовала ли Муизза в действительности. Но, как бы то ни было, кошка в исламе – чистое животное, прикосновение к которому не портит даже священное омовение.

В христианской же культуре отношение к кошкам длительное время было весьма подозрительным. Причем к самому христианству это отношения не имеет: в Новом Завете нет ни слова о кошках и их злобной натуре. Дело скорее в народной религиозности: совокупности суеверий, рождающихся внутри традиции, но не вытекающих напрямую из ее учения.

Пункт 88 Правил Vl Вселенского Собора гласит: «Никто внутрь священного храма не вводит никакого животного: разве кто, путешествуя, стесняемый величайшею крайностью и лишенный жилища и гостиницы, остановится в таковом храме»[79]. Но лично я многократно видел хвостатых, о которых заботились православные священники и монахи. Впрочем, никакого особенного статуса в христианстве кошка не имеет.

А в хадисах – преданиях о жизни и учении Мухаммада – упоминание кошки есть, например, вот в таком контексте:

«Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: „(Однажды) я и Посланник Аллаха совершали омовение из одного сосуда, а перед этим из него выпила (воды) кошка“»[80].