Историки нашли упоминания о том, что германский фюрер Адольф Гитлер искал контакты с мудрецами из Шамбалы. Несколько раз он направлял экспедиции в Тибет, последняя из них датирована тысяча девятьсот сорок третьим годом.
Сталину доложили об экспедиции и ее целях. Российский диктатор не мог позволить сопернику какую-либо фору. По указанию Сталина в Тибет была заброшена советская разведывательная группа из специалистов тайных лабораторий НКВД и горных стрелков, зарекомендовавших себя в Закавказье. Сталин маскировал суть своих операций: все включенные в экспедицию люди значатся погибшими при боевых действиях на кавказских перевалах и ледниках, остальные осуждены к ВМН Особым Совещанием при НКВД СССР. Перед советской группой была поставлена задача уничтожить немецких исследователей и не допустить их контакта с неведомыми Ариями.
Каких-либо отчетов о результатах обеих экспедиций в архивах пока не обнаружено.
Можно лишь представить себе, как в снегах высочайших вершин мира под ослепительным синим солнцем во славу своих хозяев в смертельной схватке сцепились верные псы вождей, выполняя отданный им приказ и не подозревая, что в горных глубинах скрывается тайна, которая стоит всех прошедших на земле войн.
В воспоминаниях Рериха есть упоминание о металлическом шаре, который охраняет долину, где находится вход в таинственную Шамбалу.
Небольшим усилием воображения можно представить себе удивительную и трагическую картину. Бой закончен. Голубоватые снега в пятнах алой крови. Чернеют трупы и выпавшее из рук убитых оружие. Золотистыми россыпями высверкивают гильзы, выпустившие в мир смерть. В чернеющем, тронутом закатом небе над местом схватки проплывает темный металлический шар, передавая картину с поверхности в пещеру золотых Махатм, где сидят дежурные Наблюдатели.
На невидимых весах взвешены сталинский социализм для всех и гитлеровский национал-социализм для избранного народа.
Шар улетает.
Решение принято, и ворота в Шамбалу закрываются. Может быть — навсегда.
1. Докладная записка доктора СС В. К. Раушенбаха рейхсфюреру С С Г. Гиммлеру. Берлин, 1942 год.
Настоящим довожу до Вашего сведения результаты опытов по обратимой клинической смерти, проведенных в лагере***
Для проведения опытов при активном содействии начальника лагеря штурмбанфюрера СС Р. Меллеса из числа заключенных было отобрано четыреста представителей различных неполноценных в расовом отношении этнических групп, в том числе:
— евреев — 80 особей
— из числа неполноценных славянских групп — 120 особей
— иные неполноценные этнические группы — 200 особей.
Из восьмидесяти особей еврейской национальности успешно возвращено к жизни из состояния клинической смерти — 67 особей. В необратимом состоянии оказалось 13 подопытных в возрасте от 6 до 15 лет, содержавшихся в лагере длительное время и в значительной мере растративших свой жизненный потенциал.
Из 120 русских и польских военнопленных успешно возвращено к жизни 110 подопытных, что указывает на природную адаптацию неполноценных славянских рас, так как почти все подопытные отличались истощенностью и снижением биологической активности.
Остальные 200 подопытных показали меньшую способность к адаптации. Процент обратимости составил у них от 20 до 37 процентов в зависимости от количественного состава группы.
Забой особей и введение их в состояние клинической смерти производился различными механическими способами, а также посредством создания для организмов подопытных неблагоприятных жизненных условий.
Несомненный и значительный интерес представляет опрос особей, возвращенных к жизни из состояния клинической смерти. Опрос производился через переводчиков, любезно предоставленных лагерной администрацией. Результаты опроса побудили меня обратиться с данной докладной запиской непосредственно к господину рейхсфюреру.
Опросу подвергнуто 170 особей, прошедших через клиническую смерть. Хотя способы достижения клинической смерти были различны, все подопытные воспроизводили в своих рассказах одинаковые подробности. Произведенной типологизацией можно выделить пятнадцать основных деталей, повторяющихся в рассказах лиц, возвращенных к жизни.
В момент наступления клинической смерти каждая особь испытала полное физическое истощение, слабо воспринимала окружающую обстановку, но видела фигуры врачей и слышала констатацию смерти, сделанную мной. Затем в угасающем сознании возникал неприятный шум, нарастающий звон. Окружающий мир начинал вращаться и превращался в длинный темный туннель, через который с невероятной скоростью неслась умирающая особь. Через некоторое время она обнаруживала, что ее сознание отделилось от тела и видит это тело со стороны. Подопытный замечал, что имеет другое тело, не похожее на прежнюю телесную оболочку. Вокруг возникали ранее умершие родственники и друзья. Затем появлялось светоносное существо, которое заставляло особь воспроизвести перед собой панораму прожитой жизни. Однако за этим испытуемый обнаруживал, что усилиями экспериментаторов он может вернуться обратно, и все увиденное исчезало.
Исследования показали, что умершие сохраняют способность слышать.
Наиболее благоприятные для воскрешения периоды составляют 2-5 и 4-7 минут после наступления смерти. Однако отмечено 14 случаев, когда особи находились в состоянии клинической смерти 15-25 минут, а одна была возвращена к жизни через 37 минут, но во всех этих случаях смерть была достигнута в результате гипотермии, или, иначе говоря, в результате переохлаждения организма.
Опыты показывают, что с прекращением дыхания и остановкой сердца не следует отказываться от борьбы за жизнь организма. Понятие смерти отождествляется не с прекращением жизненных функций организма, а с прекращением жизнедеятельности мозга. С наступлением клинической смерти сознание не тускнеет, а наоборот — приобретает удивительную ясность. Но психологические состояния подопытных при этом остаются прежними, и возможен самый широкий спектр — от эйфории до чувства страха и подавленности. Следовательно, смерть тела — это возрождение души и ее истинное освобождение. Проведенные опыты имеют большое практическое значение для лечения немецких солдат, получивших ранения в боях за Рейх.
Однако мною сделан еще один и совершенно неожиданный вывод: проведенные исследования доказывают реальность загробного или потустороннего мира.
Осмеливаюсь просить Вас оказать содействие в расширении экспериментальной базы опытов. Это позволит мне получите неоспоримые научные данные, ценность которых еще трудно представить. Полагал бы необходимым включить в экспериментальный материал некоторое число англо-американских или французских пленных солдат, а также граждан Великой Германии из числа непримиримых врагов Рейха. Полагал бы оптимальным число испытуемых в 5-7 тысяч единиц.
Протоколы опросов особей прилагаются.
Опытные образцы после проведения комплексных исследований забиты в соответствии с требованиями, предъявляемыми к лабораторным животным.
Являясь приверженцем национал-социализма и членом НСДАП с 1931 года, я не хочу бросить тени на политику Рейха в отношении неполноценных рас и народов, но не совершаем ли мы ошибку, уничтожая большое количество неполноценных в расовом отношении лиц, тем самым создавая трудности для покорения Рейхом потустороннего мира?
Heil Hitler! D-r SS, in NDSAP mit 1931 Jhr
Walter Rauschenbach.
2. Из внутрипартийной переписки Рейха. (Документ, поднятый водолазами со дна озера Топлицзее в 1962 году. Архив партии.)
...результатах опытов по обратимости клинической смерти. Данные опытов имеют практическое значение для деятельности госпиталей на Восточном фронте. Работам доктора Раушенбаха оказана полная поддержка.
Прошу высказать свои соображения по поводу парадоксальных выводов доктора Раушенбаха о существовании загробного мира. Считаю своим долгом сообщить, что к докладной Раушенбаха с неожиданным вниманием отнесся сам фюрер...»
3. Из приказа рейхсфюрера СС Г. Гиммлера (ориентировочно датировано августом-октябрем 1944 года, документ имеет гриф высшей секретности рейха).
— создать при штабе СС оперативную группу численностью 400 человек из числа военнослужащих званием не ниже штурмфюрера СС, проверенных в расовом отношении, имеющих безупречную анкету, проявивших в период службы в СС склонность к пропагандистской работе и зарекомендовавших себя истинными национал-социалистами, преданными фюреру и Великой Германии;
— руководство оперативной группой возложить на штурмфюрера СС Д. Меллеса;
— документацию, относящуюся к данной оперативной группе, считать особо секретной и вести в одном экземпляре;
— во всех документах, касающихся снабжения и дислокации, именовать данную группу спецгруппой «А»;
— местоположением данной группы установить военно-спортивный лагерь в селении Ширах близ Бадаусзее;
— исполнение приказа в срок 15 дней со дня его получения возложить на штурмфюрера Д. Меллеса и доктора СС В. Раушенбаха;
— всем войскам СС, начальникам войсковых подразделений СС, отделам и отделениям гестапо оказывать указанным в приказе лицам, а также лицам, действующим по их поручению, полное содействие во всех необходимых случаях.
4. Из протокола допроса лесничего Циммермана Р. X., округ Бадаусзее. (Показания сняты следственной комиссией американских оккупационных войск 14 июня 1945 года.)
«В ночь на 12 ноября 1944 года в военно-спортивный лагерь в Ширахе прибыло 12 грузовиков. В бинокль я наблюдал, как в автомашины грузили гробы. Незадолго до этого в лагерь было доставлено до полутысячи военнослужащих СС. Я полагаю, что эти военнослужащие по каким-то причинам были в лагере уничтожены.
Следователь: Куда были увезены гробы и знали ли вы кого-нибудь из водителей?
Циммерман: Нет, этого я не знаю. Никого из водителей я ранее никогда не видел. Но это тоже были военнослужащие СС.
Следователь: Не могли эти лица быть причастными к покушению на Гитлера?
Циммерман: Не думаю. Я встречал этих людей в Ширахе. Это была элита. У многих были золотые значки членов НДСАП.
Следователь: Почему же их тогда уничтожили?
Циммерман: В войну многое относилось к государственным секретам. Я не падок до тайн. Кто меньше знает, тот больше живет...»
5. Из дневника доктора СС Н Раушенбаха (проживал в Мюнхене по подложным документам на имя Франца Лоттара, умер в 1971 году, похоронен на муниципальном кладбище Мюнхена)
«...теперь, когда я уже не молод. Старость горбит мое тело и прижимает его к земле. Приближается день, когда я навсегда покину этот мир.
Я прожил жизнь как убежденный национал-социалист и до конца своих дней был тверд в убеждениях.
Я рад, что в дни тревог и сомнений сумел убедить руководство Рейха, и теперь, когда я удалюсь в потусторонний мир, меня встретит не безвольное кисельное царство Рая, не придуманный глупыми верующими Ад, а государство национал-социализма с его вечным великим вождем — Адольфом Гитлером...»
6. Из разговора Люцифера с апостолом Петром в канцелярии Чистилища 11 августа 1972 года от Рождества Христова.
Апостол Петр: Говорят, что он очень буйствовал?
Люцифер: Да, вначале он задал жару нашим чертям. Но потом смирился. Чиновники из Чистилища дали ему понять, что в Раю его никто не ждет.
Апостол Петр: И как грешник Раушенбах чувствует себя в Аду?
Люцифер (отсмеявшись): Думаю, что несколько столетий он будет акклиматизироваться. Не каждого в Аду рядом с котлом горячо любимого фюрера ждут четыреста разъяренных эсэсовцев!