Фантастическая история времен Второй мировой войны.

В Литве на берегу Трокайского озера жили литовские караимы. Местный гебитскомиссар, узнав, что они празднуют субботу и почитают святыней шестиугольную звезду, решил зачислить их в евреи и загнать в гетто. Караимы обратились с жалобой на действия гебитскомиссара в комиссию Розенберга по национальностям. Они объявили себя потомками хазар. Гитлер заигрывал с турками, и караимы были признаны почетными арийцами.

Хазары в свое время были ведущей силой в Восточном Прикавказье, признавая верховную власть Тюркского каганата. Гумилев, говоря о начале государственности хазар, говорит о своеобразии Хазарского каганата, глава которого не находился на содержании у своего народа и довольствовался собственным кочевым хозяйством. Хан и военная знать не занимались поборами и торговлей, организуя защиту хазар от арабов, наступающих из Азербайджана через Дербент на Терек и Волгу. Тюрки, этот народ воинов, защищали хазар от врагов и совместно с ними образовали в Прикаспии небольшое государство. В пятом веке при шахе Каваде его визирь Маздак совершил революцию, в которой деятельное участие приняли евреи. После подавления этой революции евреям пришлось бежать из страны. Изгнанники поселились в Хазарии, где уже проживали их соплеменники, бежавшие в свое время из Персии в Азербайджан. В начале IX века еврейское население Хазарии к своему экономическому и интеллектуальному могуществу добавило могущество политическое. Править Хазарией стал мудрый каган Обадия, который выгнал из страны тюрков с помощью наемников из числа печенегов и гузов. Тюрки долго воевали, но были частью разбиты, а частью ушли в Венгрию.

Евреи остались в Хазарин. Однако ассимиляции не произошло. Но ведь «никто не может обнаружить след птицы в воздухе, змеи на камне и мужчины в женщине». Поэтому евреями считались все дети евреек, независимо от отца. У хазар же родство определялось по отцу. Известно, что обучение в Хазарин зависело от религиозной ветви власти. Раввины не принимали в обучение детей, если они не были еврейскими.

Если так, то чтившие субботу и шестиугольную звезду караимы были выходцами из еврейской Хазарии, то есть признанными носителями еврейской крови. Тогда решение комиссии Розенберга нелогично — почетными арийцами одних признавали именно за то, за что других сжигали в печах крематориев.

И это еще раз доказывает, что даже людоеды не свободны от колебаний мировой политики, при необходимости они признают некоторых равными себе.

На этом фоне гораздо интереснее история, произошедшая почти в то же самое время в Дании. Оккупировавшие государство немцы приказали всем местным евреям нашить на одежды желтую шестиугольную звезду. Правивший в то время Данией король Кристиансен сказал: «Я не делю свой народ» и нашил такую звезду на свои одежды. Следом за королем звезды на свои одежды нашили все подданные короля. В годы Второй мировой войны, когда евреев преследовали и беспощадно уничтожали, Дания стала единственной страной, жители которой поголовно объявили себя евреями и тем самым спасли живших среди них иудеев от тотального уничтожения.

Жизнь порой рождает такие истории, за которыми не угнаться легендам.

В зависимости от обстоятельств бывают одни и те же времена, когда евреи становятся чистокровными арийцами и чистокровные арийцы обращаются в иудеев. Все зависит от человеческого взгляда на окружающий ею мир. Стоит ли говорить, что для любого здравомыслящею человека вторая точка зрения предпочтительнее первой

Никто не может судить о мире по справедливости, но всегда, когда речь заходит о судьбе мира, встает вопрос о правильном взгляде на него. Иногда полезно вспомнить, что все живущие на Земле имеют единое имя, которое можно написать прописью, а можно начать с заглавной буквы. Сущность имени не изменится. Изменился лишь понятие о конкретном человеке, взвалившем на себя непосильную ношу или отказавшемся от каких-либо обязательств перед взрастившим его миром. Люди отличаются друг от друга всего лишь на величину собственной души.