К книге
Темпераменты и их значение в воспитанииV.
75%
V.
6

На необходимость считаться с темпераментом воспитанников обращали внимание и философы, и педагоги.

Джон Локк говорит: „Наблюдайте за темпераментом вашего сына во время игры, когда он мнит себя вне всякого надзора. Заметьте, какие его главные страсти и склонности. Смотря по различию наклонностей, должно применять соответствующий способ воздействия". Вирениус советует действовать отрезвляющим образом на сангвиника, согревающим на меланхолика, одушевляющим на флегматика.

Холерическому же ребенку годится в воспитатели, по выражению одного педагога, не Моисей с мечом под одеждою, не Илия с поядающим пламенем, а мирный евангелист, знающий, какого духа, т.-е. темперамента, его питомец (проф. М. Олесницкий. Полный курс педагогики). Не обошлось и без увлечений: Дэгальт Стюарт предлагал разделять школьные классы на четыре части, чтобы группировать детей с одинаковым темпераментом и применять к ним специальные методы. В такую же прямолинейность впадает и Вирениус, утверждая, что арифметика, грамматика, география ближе меланхолику, чем детям других темпераментов.

Впрочем, все темпераменты хороши и все они, по выражению Фуллье, могут доставить апостолов или, по меньшей мере, честных людей. Один английский проповедник, комментируя ту главу Евангелия от Луки (гл. 9, 52 и сл.), где говорится, как Иисус, направляясь в Иерусалим, собирает на пути своих учеников, — нашел между последними представителей четырех темпераментов. Когда в одном селении Христу отказали в гостеприимстве, двое из учеников сказали: „Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Он запретил им и сказал: „Не знаете, какого вы духа”. Конечно, это были представители холерического (духа) темперамента. Другой, полный энтузиазма и веры в себя, высказывает решение следовать за Учителем, куда бы Он ни пошел. Это — сангвиник, который говорит раньше, чем подумает. Христос, чтобы ослабить его пыл, говорит ему, что лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. „Следуй за Мною!” сказал Он другому. Тот просит позволения похоронить отца своего. Это — нежный меланхолик, желающий оплакивать тех, кого он потерял. Наконец, один из последних сказал: „Я пойду за Тобой, Господи, но прежде позволь мне проститься с домашними моими“. Это — флегматик, который не любит торопиться и предан своим привычкам (см. Фуллье. Темперамент и характер).

Предыдущая главаГлава 6 из 8Следующая глава